“把人类杀光？”
顾清的声音有些颤抖。
“不是说神爱世人吗？帝的儿子，耶稣还替人类受刑，最终受尽折磨被钉死在十字架。他是在为了全人类偿还罪恶，因为帝还是爱人类的。”
顾清辩驳道。
“那你觉得诺亚方舟是怎么来的？”
楚双瞳问道。
“诺亚方舟？”
“你要是不理解的话，可以先查一下。”
按着楚双瞳的提醒，顾清打开了手机，开始搜索诺亚方舟。
不一会儿，发光的屏幕出现了一行行的文字，顾清借着手机的光，认真地读了起来。
诺亚方舟希伯来语：eyvatoa英语：oahsrk，又译挪亚方舟，是希伯来圣经创世纪中的故事。
一艘根据帝的指示而建造的大船，其依原说记载为方形船只，但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只，其建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界的各种陆生物能够躲避一场帝因故而造的大洪水灾难，记载中诺亚方舟花了120年才建成，这段故事分别被纪录在希伯来圣经创世纪旧约圣经创世纪以及伊斯兰教的古兰经。
根据底本学说的推论，创世纪中的方舟故事，可能具有许多相似但分别独立的来源而一般的正统犹太教与基督教，则认为方舟的故事只有一位作者，圣经直译主义者认为方舟确实停留在土耳其东北方厄德尔省的阿勒山区。亚伯拉罕诸教对于故事中某些问题已经有了神学的解释，例如将方舟解释为教会的预表。
在美索不达米亚文明中，也有与创世纪的记载平行的故事，例如苏美尔神话中记载一位叫祖苏德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船舰，并因此逃过了一场将人类消灭的洪水，此外在其他地区，也有许多相似的故事，是世界广泛流传的相似传说故事之一。
创世纪第6章到第9章记载了诺亚方舟的故事。创造世界万物的帝耶和华见到地充满败坏、和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类之中有一位叫做诺亚的好人。创世纪记载：“诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人”。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟，并带着他的妻子、儿子闪、含与雅弗与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带方舟，且必须包括雌性与雄性。
当方舟建造完成时，大洪水也开始了，这时诺亚与他的家人，以及动物们皆已进入了方舟。创世纪如此形容洪水刚开始的景况：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地”。洪水淹没了最高的山，在陆地的生物全部死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。
在220天之后，方舟在阿勒山附近停下，且洪水也开始消退。又经过了40天之后，阿勒山的山顶才露出。这时诺亚放出了一只乌鸦，但它并没有找到可以栖息的陆地。7天之后诺亚又再次放出鸽子，这次它立刻就带回了橄榄树的枝条，诺亚这时知道洪水已经散去。又等了7天之后，诺亚最后一次放出鸽子，这次它便不再回方舟了。诺亚一家人与各种动物便走出方舟。
离开方舟之后，诺亚将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水毁灭世界，并在天空制造了一道彩虹，作为保证。在创世纪中，神如此保证：“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了”。
“看完了？想到了什么？”
“你的意思是说，这就是帝，或者说是神毁灭人类的方式？”
楚双瞳默默地点了点头。顾清似乎对整个人类历史有了点感觉，却又拿捏不准那是什么。就像是提着灯笼行走在黑夜的山路，你能看得清脚下，却感知不了太远。模模糊糊的人类历史，看似清晰，却又蒙着一层薄薄的雾。
“这段故事分别被记载在不同的古籍里，包括圣经、古兰经以及其他独立发展的文明都有极其相似的传说，说明这个故事并非虚构。”
顾清整理了一下思路，接着说道。
“而故事都明确提出了这是神的旨意，要清楚世人，让我想到了你说的那个，神要把人杀光。确实，这场大洪水，应该已经把人杀光了吧？这是你所说的第几次毁灭人类？”
“第几次其实已经不重要了，在漫长的宇宙历史之中，我们现在的历史不过只是一瞬间罢了，说整个人类被毁灭了无数次我都相信。”
“无数次吗？”
他被迫锁在悬岩绝壁，他给直挺挺地吊着，无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。
顾清突然想到了被缚的普罗米修斯，他的肝脏每天被啄食，很快又恢复原状。周而复始在这无间的炼狱之中徘徊。
这让顾清有些不寒而栗。
“人们脾气记载了各位神毁灭人类的方式，太久远的已经失传了。就拿我们最近的神话故事来说吧。后裔射日就是一个。”
“后裔？你的意思是说，那九个太阳其实也是神用来毁灭人类的吗？”
“神毁灭人类的方式多种多样，用火烧、用水淹，用陨石来撞击。”
顾清突然想到了恐龙灭绝的原因。
“可是，神为什么要这么费劲心思地来毁灭人类呢？按你的话说，人类明明是神创造出来的啊？”
“如果你玩游戏，练一个角色，练废了，你会怎么做？”
“当然是重新创建一个，游戏重新开始了。”
“神也是这么想的。”
楚双瞳的这句话，让顾清如坠深渊，一股浓浓的的无力感将他紧紧包裹起来。
