&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 这夜里，在梁家院子里面，梁太奶奶坐在石床上，命梁润昌也和其他人家一样，在自家院子里点上了一堆荒草火，将家里人的所有人的被子枕头一个个从火上掠过。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 李秀月急急忙忙地撩家里人的这些被子枕头。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 梁通保的消息虽然没有，但是梁通保的被子枕头，李秀月年年给他燎着，为他燎百病呢！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 四奶奶家也是一样的忙乱，笑声满院子。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 人身轻的玉静玉海笑着跑着，从火堆上跳过来跳过。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 四妈把两个儿子，也再火上绕一绕。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 杏花把自己的宝贝儿子，也从火上绕过来，绕过的。
酷匠（正版r
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 彩花把自己的两个女孩儿也从火上绕过来绕过。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 其实也不是这一家，龙泉县城里城外，包括哪些山沟沟里面的家家户户，都是这样的，据这样可以燎孩子的百病。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 城里城外，家里家外，院子里大坡上，都是欢笑的人们，他们都在为新的一年的祝福，——其实谁也不知道新的一年，能会有什么事情发生，但是此时此地所有的人们，就是求一个字福！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 过了十八，彩花和女婿带着两个娃娃回了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: ……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 年过完了，龙又要抬头了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 陕北有句俗话“肥正月瘦二月，半死拉活三四月！”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 也就是，正月里面为了过年，吃尽了好的——肉类白面等等肥腻的食物；过了二月，过年的东西还有一点，但是不多了，有些人家已经没有了，便没有好吃喝了，到三四月，过年的东西没有了，又到了青黄不接的时候了，更得饿肚子了，有许多贫苦人家已经外出逃荒要饭了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 梁家虽不至于如此，却也让李秀月为难起来了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 一进二月，便早晚多半是吃的让人两眼冒金花的“醋糊糊”就咸菜。稻黍饭、钱钱饭已是少见的了，更没有了干的（如窝头之类的）。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 磨下的白面杂面剩了没几斤，舍不得吃——都给通保留着来。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 要知道，陕北地处苦寒，又处黄土高原，此时有没有什么塑料大棚，因此上，杂粮种的多，种麦子很艰难，一年只能种春麦，所以人们一年四季的粮食，几乎都是杂粮，白细面很少，大米根本没有。而且所有的白细面，都是在冬天，过年的时候，才能吃上。而其他的日子里，只有谁过生日，家里办大事，才能吃上白面——里面其实也掺杂粮着呢。所以，梁家老人们给自己十分贵器的孙子留白面，是完全可以理解的。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 也不知道当年梁家被流放到这里来的时候，他们的日子是怎么过的，苦啊！福建那温暖湿润的鱼米之乡，被送到这里——没有任何与大米有关系的食物，冬天能冻掉鼻子，几乎天天在零下十几度，满山上的冬天，全是黄黄的枯草的，看不到一根绿草，这日子是怎么熬过来的呢？不过这日子里面，又能看见当地的老百姓，反穿着羊皮，在山上，在烽火台旁边，放着羊群。那些流放的人们吗，也一定学的跟他们一样，反穿着羊皮，在这大山里面过日月。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 记得有个什么——“陕北七笔勾”——万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风阵起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 窑洞茅屋，省砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯漏，土块砌墙头，油灯壁上流，掩藏臭气马屎与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 没面皮裘，四季常穿不肯丢，沙葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽而厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 客到久留，**熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃尽方撒手，因此上把山珍海味一笔勾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 堪叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入了黉门，文章便丢手，匾额挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮赛铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽而厚，**巫山哪辨秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈拍会手，圣人传道此处偏遗漏，因此上把礼义廉耻一笔勾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 呵呵呵，的有些过头，但是也确实有那么个意思在里面。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 要知道那梁家的祖上看到那会儿的陕北的时候，心里一定是这么想的！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 但是时代是前进的，陕北也不是老那样，而且被流放的陕北的各朝官员太多了，把这里的许多生活习惯也改变了不少。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 就陕北的厕所，在土鞑回番族时期，一定是四野，就可以上厕所。那些地方的女孩子的裙子底下，就是厕所，因为那些民族的人们四处漂流，连个灶火也是走哪在哪里临时搭一个就算了，谁好好修个厕所？他们的住处的外面，四处就是他们的厕所！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 但是陕北后来的厕所很有特色，原来笔者也不觉得怎么特别，但是笔者走了许多地方，厕所都不一样，也都跟陕北的厕所都相差太远了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 但是那一年到到了江苏界首一带玩，突然发现，与陕北相隔几万里的界首的厕所，竟然跟陕北着龙泉县城里的老式厕所一模一样！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 里面是一个缸，前面是一块石头挡着，石头两边各有一个台子，一根粗木棍搭在那两个台子上，也就是在那快石头上了，人们就坐住那上面，解手。就连界首的公共厕所也不但是那样的，而且大了很多很多！并排可是坐七八个人，好可笑的……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 看看这厕所，想想陕北的厕所，我分析了很久，觉得这个厕所的模样，应该是从江苏这边的人带过的！也许就是那些流放的官员们带过的呢！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 哈哈哈，呵呵呵，又的远了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 李秀月思念着他的丈夫，许多年了……
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