&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 梁通保又粗着噪子厉声吼道“你今儿怎了？连个碗筷也收拾不了了？”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 从来也没挨过父亲一手指的玉静哭了起来。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 姜秋萍忙拉过玉静，又通保“别打娃娃！不就是一个碗吗？娃娃们做生活有几个牢靠的？”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 又自己收拾碗筷准备洗。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 通保“不用你洗！”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 又责备玉静，“你二妈替你好话哩，可你连个二妈都不好好叫！赶快洗！”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 玉静低着头，一边哭一边刷锅洗碗。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 通保和奶奶、父母亲商量要安顿姜秋萍的住处。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 因只有一间大房子空着，原是为玉海结婚准备的，就将姜秋萍先安顿住在那里。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 通保当即将大房子门开开，只见里面灰尘蜘蛛积了厚厚一层。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 梁通保便又出来命玉静“你洗完把大房子扫扫擦擦。”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 在南关上学的玉海早已走了，在女校上学的玉静看时间也不早了，听父亲之命，心中老大的不愿意，可又不敢违拗，只得收拾。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 等收拾完，才背上书包上学。路过庙坡，却看见自己的母亲背靠着二郎庙的牌楼，坐在二郎庙的牌楼下的台阶上垂泪。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 二郎庙坡上人来人往的，但是因为李秀月是背靠着牌楼，所以人们看不见。那梁玉静操心着母亲不知道哪里了，所以仔细看了一眼，就发现了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 玉静急忙奔过问“妈，你怎么了？”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 自觉委曲，梁玉静掉下了满脸的泪。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 李秀月见是玉静，没好气地“怎也不怎！你快走你的吧！别迟到了！”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 玉静不敢再问，又见时间已太晚了，便大跑着上学了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 女校在城北的中山纪念堂附近。原是三官庙。是民国革命后，是一位在北京大学毕业的女学生回来后筹办的，比龙泉师范还要早五六年呢。这在当时的龙泉城里，在封建思想根深蒂固的那个时代，不能不是一个创举。这所学校后来被民国政府改成公办的女子学，在龙泉县为再高一级的学校培养和输送许优秀的女学生打下了牢固的基础。在龙泉的历史上，也曾刻下了她光辉的一页。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 前面过，龙泉县的庙宇很多，在后来的日子里面，庙宇都被人们利用了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 比如文庙学，孔庙学，城隍庙办的学校，还有一些机关单位住进了庙里面。其实不管哪里，那会儿的房子最好的，就是庙宇里的。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: ……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 且，等玉静气喘吁吁跑到学校时，已迟到了。看见老师生气的模样，玉静低下头，走到自己的座位上。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 这学校的教室有的是房子，有的是窑洞。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 玉静那教室是在一窑洞里。窑洞不大，但很深。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 门口右边的窗户上挂了一个大黑板，前面是讲台。讲台前是一个个课桌。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 玉静个子高，所以坐在后排。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 一时间，教室里响起了歌声。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 还是秋瑾那首《勉女权》旧习最堪羞，女子竟同牛马偶。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 曙光新放文明候，独占头筹。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 原奴隶根除，智识学问历练就，责任上肩头，国民女杰期无负。”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 这是在当时非常著名的一首反封建的歌曲。在民国革命后，便流传与中华各地的城市乡村。尤其在“五四”以后，更成了各女子学校必唱的歌曲。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 也是在这首歌影响下，各地开展了如火如荼的反封建斗争，反对裹脚，反对包办婚姻，并办起了各种女子学校。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 当这斗争在龙泉城发展起来时，第一件事就是反对裹脚。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 当时的文庙学和女校的师生们联合起来，在龙泉挨家挨户地动员检查，不许给女孩子缠脚。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 一时间老古板老封建们怒不可遏，坚决反对，对学生们大骂“逆种”，成群结队跑到学校来闹。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 可时间久了，民国政府将孙中山先生的三民主义慢慢传播开来，老封建们逐渐明白是大趋势，不敢公开反对了，这才使得许多女孩子从那残酷的折磨中解救了出来了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 这其中就有玉静那四姑杏花。当时杏花四五岁，正被母亲下狠心裹脚裹的疼的又哭又闹，偏巧男女学生们来到门上来检查了。她母亲慌忙将她藏在二门子外的菜窑里。可那脚实在疼的她没法不哭。
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&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 结果哭声被学生们听见了，学生们遁着声音，进了二门子，打开了菜窑，就见那可怜的女孩正抱着一双被布紧紧裹着的脚，疼的张大了嘴直嚎，泪水在脸上冲开两条河。女学生忙上来放开了裹脚布，只见那脚上皮肉翻开，鲜血淋漓。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 学生们急忙忙地敷上带来的药。而此后，一天过来检查三遍。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 闹的她母亲没法，点着杏花额头“丑死了，这么大的脚片子，谁要你呀！”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 可杏花而正因为她杏花脚没缠，长大后家里地里的活，拿的起放的下，尤其那地里的活，别锄草耙地，就是起粪担粪也不在话下。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 当然她的这能干，有的人羡慕，有的人看不在眼里。因为人们头脑里的封建思想太顽固了！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 当时有一首民谣里唱道“宣统过了二年半，世道搅了个稀巴烂！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 太平年缠脚为好看，如今放脚为逃难！”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 到了玉静这会儿，龙泉城里更没有缠脚这么一了，梁玉静就根本没有裹脚。但在偏僻山沟里还有很多很多，直到解放，都能看到脚的年轻媳妇。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 脚是不缠了，可人们头脑里的男尊女卑还是根深蒂固的。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 独生女儿玉静尝到了这种卑视，而自觉精明强干的李秀月，平日里争强好胜的李秀月，今日更尝到了这杯苦酒……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: ……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 李秀月心中那窝火没地方出，多少年的思念，多少日子的盼望，竟然是这样的结果？
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 真正是“痴情婆姨无情汉”哪！李秀月直骂自己太憨太憨了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 怎么办？回？这脸往哪里搁？走？又往哪里？
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 李秀月想到姐姐家，走了一半又退了回来——因为了怎么给姐姐姐夫这样的事情？姐姐姐夫又怎么好梁通保啊？
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 李秀月只得躲在二郎庙牌楼下的角落里暗自落泪。
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