&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 看着母亲收拾，梁玉海当然愿意了，穿上到底暖和多了。因为陕北风冬天。冷的不得了。学生出身的梁玉海就是有些耐不住那个冷，一冷就要犯咳嗽——时候落下的支气管炎病根，冷风一吹，就要咳嗽。也因此，李秀月这个做母亲的，当然知道儿子的身体状况。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 那次，儿子在家里呆了一下午，就走了，跟着首长到延安了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 梁润昌依旧在他的铺子里面卖货。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 他好想听四门家的孙孙梁玉柱站在那里唱“当红军的哥哥回来了。”
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 看到自己的孙孙站在自己的面前。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 自己的孙孙到延安了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 四门的孙孙那个梁玉柱也上学了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: ……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: ……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 此时的龙泉县里面，好些当年的娃娃们长了起来。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 记得那位跟梁玉静吵架的春英吗？
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 她姓田，她的妹妹，当年那会儿幼俊俏的丽娃，还有那个在姐姐背上背着的女孩吗？她们都已经长大了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 尤其是田春英，她其实跟梁玉海一样大，如今已经是一位大姑娘了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 他的妹妹田丽丽，也已经上了女校里的高了。最的妹妹也在自家垴畔上面的那个文庙学上初了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 而且此时的田春英已经参加了八路了。在县里听了号召，要扫文盲。组织妇女们认字学文化——抗战时期，陕甘宁边区军事建设中开展的文化学习运动，是以扫除文盲，提高边区驻守部队广大指战员的文化知识和政治理论水平，提高部队文化素质为主要目标的文化教育运动。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 当时的八路军部队里面的文盲，占了百分之九十七以上，这严重影响着部队发展。因此部队学文化，提高文化素质，成了部队的一项艰巨的任务。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 各级领导上下反复动员，派了许多人下到部队的最基层的连队，班级里面，开张文化课学习，也因此，在八路军部队学文化，成了一个风尚。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 当初梁玉海从抗大毕业，分配到部队，干嘛呢？就是当战士们的文化教员。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 那会儿的部队的战士，都是穷苦百姓的子弟，大多数都没有读书的机会，有文化的，寥寥无几。因此，战士们想给家里的亲人报个平安，都犯愁——因为连自己的名字都不会写。所以，人们渴望着学文化。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 每一个人，都用线缝订了一个草纸做的本子，拿着一根铅笔，吃力地写着几个字，自己的名字，**，**，父母大人，平安，健康。上下的将军士兵们，就包括那些年纪大点的老红军战士，都在哪里吃力地学认字，学写字。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 用棍子，在地上写字，认字。然后又很珍惜地，慢慢地抄到自己的那个的，黑黑的，粗糙的草纸做的本子上。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: ——那会儿的陕甘宁边区物质困乏，能给那么多的战士们发纸做本子，已经很不容易了。
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&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 铅笔也是很珍惜的。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 大多用的是石板，用石头写……
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 部队行军，前面的人背包上挂着一个黑板，后面的战士学认上面的几个字！用功的很呢！
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 那会儿有个战士，名字叫，“刘格柳”，看起来他的名字很好听，但是其实不是这个意思，格柳，用陕北话的意思，就是弯弯曲曲的意思。刘格柳，就是因为他的母亲把他生在了逃荒的路上，一颗柳树下了，那树长的弯弯曲曲的，他家姓刘，所以他的母亲给他起名叫刘格柳。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 到了部队，花名册没有人会写，想给母亲报个平安，这“格柳“两个字，谁也不会写。尤其那些南方来的红军战士，压根不知道“格柳”是什么意思，所以他的名字，被写成什么的都有。而且他自己压根不会写字，所以，他想写信的想法，一直没有能实现。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 等来了梁玉海以后，跟梁玉海一，梁玉海是陕北人，马上知道他的意思了，给他写了他自己的名字。纠正了过写的错字。而后，帮他写信给他的母亲。母亲知道了他的情况，高兴啊！不得了呢。专门跑部队上看看儿子，也三番五次地来谢谢梁玉海。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 所以啊，经过几年的部队文化的学习，边区军事建设中的文化学习运动取得了显著的成效，普遍提高了部队广大指战员的文化水平，促进了部队的军事建设及其对敌斗争，胜利完成了保卫和巩固边区的神圣任务。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 而且当时的地方，也就是老百姓中间的文盲，可就更多了。要知道啊，抗战初期，陕甘宁边区的文盲率高达以上，而那些妇女们里的文盲，几乎是百分之百！这样的情况，同样，也影响着边区人民的生产发展和生活改善。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 因此，边区政府借助农闲冬学、夜校、识字组等社会教育组织形式，掀起了一场广泛的劳动群众扫盲识字运动，取得了显著成效，对于边区社会风气的转化、群众文化水平和思想觉悟的提高，都产生了积极影响，并积累了丰富的民众文化教育经验。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 田春英当了八路以后，接受的第一个任务，就是组织跟前几个街道巷子里的妇女们学认字。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 学认字，就要有地方啊。那个人的家里，不合适，也没有那么大的地方。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 田春英就来找梁润昌，要跟他借二郎庙里的客房。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 要知道，那位梁润昌是个老学究，但是，其实也是一个封建老脑筋，怎么也不理解田春英要组织那些个妇女们认字，是为了什么？
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 因为过的思想，妇女不能进庙门很里面的。意思是阴气太重。是对神神最大的不敬。是要得罪神神的。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 为这个事情，田春英跑了不下五六趟，梁润昌就是不答应。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 后来，田春英路上碰见了梁通保，就跟梁通保一，梁通保明白了，回给父亲好好讲了一通道理，把许多边区的报纸拿给父亲看。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 梁润昌这才觉得有道理，就答应了。
&nbsp:&nbsp:&nbsp:&nbsp: 就在二郎庙里面的一个客房——那个客房很大，里面能住四五十个人呢——不过都是打的地铺。
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