**3．独处的魅力
独处是一种能力，在一定意义上来说，甚至是比人际交往更为重要、更有价值的一种能力。因为交际可以展现一个人的张力，而独处则可以表现一个人的内涵与品质。
关于独处，亚里士多德说过："幸福属于那些容易感到满足的人。"拉布叶说过："我们承受所有不幸皆因我们无法独处"。柏那登·德·圣比埃说得很**："节制与人交往会使我们心灵平静。"伏尔泰承认："在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。"叔本华更是指出："孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。"所以他认为："能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身--这是构成幸福的最重要的内容。"
也许是因为时代和意境的不同，也许是知识和感受的不同，所以我们的前辈似乎比我们更习惯独处，也更能领略到独处的滋味。唐人白居易在《洛下寓居》里写道："秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为**。"宋人柳永在《其三》里说："自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。"韩愈在《琴曲歌辞·岐山操》里说的是："彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。"王炎在《江城子》里说的是："帘箔四垂庭院静，人独处，燕**。怯寒未敢试春衣。踏青时。懒追随。"
辛弃疾的《水**》这样说："大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。路险兮、山高些。愧余独处无聊些。"张炎的《醉落魄》这样说："小楼帘卷歌声歇。幽篁独处泉呜咽。短笺空在愁难说。霜角寒梅，吹碎半江月。"周昙的《春秋战国门颜叔子》这样说："夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"吕岩的《七言》则是这样说："无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。"
现代人喜欢热闹，喜欢群居，在歌曲里独处就似乎变成小萝莉的一种梦幻、大女的一种痛苦、**的一种惆怅和男人的一种迷茫，不过，有一首《独处》的歌词还是写得不错的："下雪天黑夜变得明亮，走出绝望眼前就清晰，**时学会怎样度过，没人了解内心的痛苦。这个时候我只是一个人，学到了无法学到的东西，只要在这个时候，我才能懂得什么叫做独处。没人能够体会我的感受，只有我一个人默默承受，度过黑夜等到天明，才发现原来这样就叫做独处，经过独处才能融入……"
喜欢独处的名人很多，德国的歌德就是其中之一，所以他会说："人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。"中国的鲁迅也是一个，所以他才会写出："运交华盖欲如求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，关他冬夏与春秋。"那个写过《尤利西斯》的乔伊斯也是，一代伟人同样是，一个人或者站在花港观鱼，或者坐在东湖岸边读书，或者躲在滴水洞里想问题，也是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外。
需要独处的原因和理由很多，其中最主要的就是纠正我们错误的思想和所采取的方法
独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人即便可能是一个性格活泼、喜欢交际的人，只是无论怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需；独处与一个人的修养完全有关，因为随便看看那些古今中外的圣人贤达和名人学者，莫过于喜欢独处，在他们看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，可是缺乏独处的生活简直就是一种灾难。所以李白才会说："古来圣贤皆**，唯有饮者留其名。"可是饮酒也是让自己的思想自由自在单独飞翔的一种途径。
人是这个社会的一份子，需要与自己的同类进行交往，需要爱和被爱，也无法忍受绝对的孤独，可是，孤独和独处不能简单划等号，因为都知道绝对不能忍受独处的人却是一个灵魂空虚的人。汶川大地震以后，说是需要精神安慰，派去了无数的心理医生，可是常常在那些失去亲人的幸存者面前碰钉子，一项调查表明：人们更欢迎相声、小品和喜剧演员，而那个在美**营枪杀13名军人的少校本身就是心理专家，这也是一大嘲讽。
因为社会的浮躁、道德的缺失、修养的、感情的淡漠，越来越多的人害怕独处，越来越多的人从官场、商场、职场和情场上得到的启示就是只要有了休闲时间，他们就必须找个地方去消遣，酒吧、舞厅、娱乐厅，喝酒、打牌、上*；或者就到夜店疯狂，或者就是找人**。即使是宅男宅女宅在家里，不是打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目，就是上网玩游戏、聊天、买东西。表面上丰富多彩，实际上内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免与自己面对面，静下心来问问自己要怎样生活。
其实，一个人只能与自己的思想在一起才叫做天人合一。即使是和自己的知心朋友或者知心爱人在一起，也会存在这样或者那样的差异，就会带来这样或者那样的不相协调，因此，要想真正达到内心平和感觉**，也只有在一个人孤身独处的时候才可以做到。所以，青年人首要学习的一课，应该是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。
有一个奇怪的物理现象表明，一个人的正能量拥有越来越多，那么，从别人那里所能得到的也就越来越少。正是这一自身充足的感觉使得那些具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而做出那些必需的、显而易见的牺牲，于是，那些有自身价值、出类拔萃的人都宁愿引退归隐。可惜的是，在现在这个社会中，像这样具备了真正的人生智慧的人越来越少。官场上的除了希拉里没有一个官员坚决请辞的，商场上除了比尔盖茨和巴菲特，没有一个视金钱为粪土的；即使在佛道两教，丑闻不断，倒少有和那个遁入空门的歌手李娜那种真正潜心修炼的。
促使人们投身于社会交往的，是人们所欠缺忍受孤独的能力，也缺乏独处的时候面对自己的勇气，这就可以说明大多数的人何以如此热衷于与人交往，尤其喜欢到闹热的场所中活动，这也就是人类的群居特性。人们单调的个性使他们无法忍受自己，只有凑到一块、联合起来的时候，才能有所作为。不过国人往往调子喊得很高，实际却未必如此，这就和日本发动侵华战争，汉奸如雨后春笋般的出现，南京大屠杀其中绝大多数都是自己人杀自己人一样可悲可耻。所以不能称之为一个完整的人。
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