《重生三国之最强挨打系统》 第四百零四章 武原惊现浮屠教

    第四百零四章  武原惊现浮屠教

    整个彭城国的地图呈现出一个鸭梨状，上窄，中宽，下收的模样。

    最上面是微山湖，占据了梨上头，广威，留县二地在湖西侧，利于灌溉，城中亦有不少渔民，算是富饶，中间由西至东，分别是彭城，吕县，傅阳，武原，武原最东，几乎快到了东海郡的边缘。

    再往下，梧县，梨的偏中下部，最底部也就是最南面是甾丘。

    在东海待了不到三日，信使归来，回信中，糜家家主表示非常欢迎王朗前去拜访，而王朗家族亦同样的回复。

    千璃心道，看来这一行，能成事的可能性很大，不管如何，至少是一个好的开始。

    王朗随同千璃一众人，第一日先到了武原。

    武原县令林策收到信函，亦是同样在城外守候，所来之人并不多。

    身长七尺四寸，林策看起来很清瘦，一身官服穿着有些松垮，年岁在三旬出头，面色有些青黑，看到千璃率众前来，叩拜，亦是被千璃拦住。

    “下官林策惭愧，未去彭城拜谒府君，竟在武原城外迎接，请府君降罪。”林策原本青黑的脸色微微发紫，看起来是真的惭愧至极的表情。

    千璃心道，此人还真如王朗所言，很是忠直，只看这种表现的性格是那种不打弯的人，此类性情的下属其实是最好的，愿意做事，肯做事，还没心机。林策，字少谋，还真是少谋点好啊。

    “林县令，何至于此，天寒地冻，我们入县细谈。”

    武原县城比起彭城县城的规模，小了很多，大约只有彭城一个辅城大人口也并不多，总共才两万多人口，不过一路看来，南面的空地不少，千璃不由心动。

    汉末这个缺粮少油的年代，一个成年男子每年的口粮约是二十石，可千璃所率的兵部，所食超过这个数字，在三十石左右，而且平日还有肉菜。

    因而一亩地年产约三石，按一人耕种二十亩地计算，扣去口粮，每年才可得到四十石上下的余粮，可说如果要养兵，一人耕种，按照千璃这种精锐养兵，也不过能养一个壮兵而已。

    如此这样来，最少要征招五千以上的平民耕种，再加上这些耕者的口粮，消耗等等，千璃让黄顾好好算了一下，上万兵马一年所需，最少要一万五千人耕种供给，这对于人口并不多的彭城国来说，想要短时间征招这么多农户，而且还要一一谈好条件，并不容易。

    所以千璃除了在甾丘大面积的开发荒地，如果这林策可以信任，那么武原县也是另一处他想要屯田的地方，土地分布两地，效率可能没那么高，但武原县附近有祖水，祁水流经，不需要引渠，消耗的事情则少多了。

    这样想来，和林策也必须要亲和一些。

    入城一路，千璃主动和林策亲热交谈，正在往县府所行的路途中，突然一波衣衫褴褛涌现到街头，一个年轻男子高声呼喊着：“浮屠教康健大师散粥了，大家快去啊。”

    一呼百应，一众百姓齐往城西狂奔，和千璃一众人形成逆流，而这些百姓眼见官府众人，竟也不拜不叩，更不退让，直接无视众人，冲着硬挤了过去。

    千璃蹙眉，黄巾贼被灭，按理来说，城中不应该出现这种狂乱的人流？

    “林县令，这些人聚集往城西狂奔是何意？那为首之人口中呼喊的康健大师又是何人？”其实千璃真正琢磨的是这浮屠教，怎么感觉这么耳熟，浮屠，是什么教义里的名词来的？千璃感觉这个概念已经到了脑子里，却就是一时想不起来。

    林策目光看着这群疯狂的人往城西狂奔，无奈道：“这些人是受到了浮屠教的影响，才会如此。”

    千璃疑问道：“这浮屠教是作何的？”

    林策解答道：“这浮屠教每日在其宣讲教义的府院门口散粥，虽说并没像太平道教影响那么大，可在我看来，与太平道教并无区别。”

    “他们宣扬的教义是何内容？”

    “浮屠教教义在此主要宣扬一种思想，言道一切有漏皆苦，讲，贪、嗔、痴是三毒，再加上慢、疑、恶见皆为毒障，教导人们，这些**就像船上的漏洞，注定要沉没苦海，从而告知人们，减少自己的各种**，平静心境，这样苦自消去，这苦也就是痛苦、饥饿、疾病等等之苦。”

    千璃恍然大悟，这不是佛教里的一些术语么，原来在汉末时代已经有了佛教在中土之地了。

    “这浮屠教从何处传来的？”

    “府君可知，古史有记载，明帝于永平八年赐楚王英诏言其尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，就已经有了这浮屠教的踪迹，慢慢传到彭城国，不过这个浮屠教一直受到儒林士族们的大力抵制，因而并不繁盛，除了彭城国，下邳国亦有不少浮屠教徒。好在他们平日并无任何作乱之迹，也就由得他们了。”

    千璃暗忖，这大多贫民并无所学，文盲状态，加之贫困，少粮，难以吃饱穿暖，活在如此悲哀的环境之中，一旦得到心灵上的开脱，其实会非常疯狂而执着。

    好在这教义上主要讲的是“本我”的修行，外来这种文化，与时下讲究忠孝的儒家学说相差甚远，很多儒人认为“本我”的修行就是一种自私自利的行为，万事皆以自身出发，这与当朝政权也非常不符合，因为教众确实不多。

    稍微有些心中的疑惑，不过千璃并没有特别在意，毕竟在他所了解的历史中，佛教似乎是在唐朝皇权的支持下才特别繁盛起来，眼下还并无太多权势。

    当夜千璃和林策秉烛夜谈，将所想之事倾诉给林策，如此推心置腹，自然得到忠直的林策赞赏，表示愿意配合千璃进行屯田之法。

    如此一来，千璃终于踏实了点，就算甾丘那边进展慢些，武原此处地利不错，应该可快速开展，不管如何，要先能把手头的这些兵马养活起来，他才能放心再去发展和处理其他事物还有人