长河落日，无限夕阳，大好时光。
莫木鱼坐在舟头，吴云飞坐在舟尾，两人抱着酒坛，相视而饮。
舟前的河湾浅水滩，水深刚过膝，十余位身姿曼妙、轻纱罗裙、若隐若现的舞女，在反弹琵琶的艳曲中，在浅水滩里翩翩起舞，偶尔有舞女不慎摔倒，佳人湿身，轻纱愈加透明，眼福大饱，河岸的看客叫好声一片。
“如此雅兴，让舞女在何郎湾中戏水作舞，百十年来还是头一遭遭。”一位刚才青楼之上下来的花甲老人如是想到，他望着舟上对饮的少年人，感叹岁月不饶人，老了就是老了，当年随随便便就能挺一炷香，而如今借助虎狼之药，也不过就一盏茶的功夫。老夫聊发少年狂，他倒是想狂，奈何，那不饶人的岁月，给了他一颗不服老的心，却也给了他一具老到将要腐朽的残躯。
花有重开日，人无再少年，花甲老人在喧闹的人声中，向舟上的饮酒少年道了一声，“饮好。”便拄着拐杖离去。
半坛酒下腹，不胜酒力的莫木鱼已经有些上头，开始运气解救，而吴云飞不愧是丹青无须学，学饮酒即可，仍然在肆意狂饮，好不畅快。
酒过三百巡，已然熟络，吴云飞抱着酒坛，吐着酒气说道，“铁钢，你是修行之人，又来自北莽地，你可杀过精怪妖物。我前些年看过朝廷的一张邸报，说神将杨狮虎手刃了一头妖物，从妖物的巢穴里，清理出八百具人的尸骨，惨烈不已。”
“杀过，精怪诡计多端，妖物凶残嗜血，岂有不杀之理，我曾经杀过一只精怪，在它的巢穴里发现了三千张***，而那三千人的血肉白骨，都被它拿来炼丹了。”莫木鱼回想起他在北庭城的那两年时光，那是他此生最为热血澎湃，***四射的两年时光，如今时光一去不复返，但在酒劲上头时，回味起来，有无穷乐趣。
“精怪妖物可恨，镇守在北莽地的军民可敬。”吴云飞抱着酒坛喝了一口，“若是我能修行，一定要随铁钢你同去北莽，将青春年华奉献在那里，待至年老，无力再征战时，再回乡作画，将年少时光、***岁月都作在画上。”
莫木鱼问，“这就是你不惜败尽家师家业，也要去渤海寻求虚无缥缈的黄泉果的原因？”
吴云飞喝了一口，他的笑容比酒还苦，“我要去渤海并不是为了寻那传说之中的黄泉果，那都是别人以为的，我也懒得解释。”
莫木鱼不解，“那你去寻什么？”
吴云飞看着莫木鱼，夕阳照在他脸上，照进他的眼睛里，他笑着问，“铁钢，你是否爱过一个人，可以为那份小情而漠视天下所有大义。”
莫木鱼点了点头，少年初尝情滋味，在他爱上水合沧露时，就有这样的想法。
吴云飞继续说道，“我也爱上了一个女人，一个了不起的女人，她说，只要我为她找到一株血栖，她就嫁给我，所以，我败尽家师家业，弄得声名狼藉，只为去一趟渤海，看是否能受老天垂青，找到一株虚无缥缈的血栖。有传说中说过，三千年前，渤海冰封百里，那一年，渤海的百里冰面上开满了血栖。”
血栖是莫木鱼心中的痛，只是在吴云飞面前，他隐藏得很好。少年人的爱情就是如此，喜欢用那些虚无缥缈的事物传，说来证明爱情的纯真和不渝。他问道，“你真要以这一叶轻舟去渤海？”
“是啊。”吴云飞喝罢了一坛酒，将酒坛抛入淮河，随浪而去。“我爱的那个女人现在在上京，沿运河北上入渤海要经过上京，希望，在入渤海前，能再见她一面，我已经有两年没见她了，也不知她瘦了没有，牙还痛不痛，晚上还失不失眠。”
莫木鱼说道，“轻舟入海，你可能会死，你的两艘大船可都在海浪中颠覆了。”
吴云飞苦笑一声，“生不由己，死亦不由己，这是人生最大的不自由。”
莫木鱼想起了他与父亲的一段对话，便说道，“我曾经认为自由该是在广阔的天地间，可以任意追寻任何想追寻的，可有人却告诉我说，这不是真正的自由，真正的自由是可以守护任何想守护的。吴云飞，你如何看？”
“你们说得都没错啊，就如你的剑与鞘，剑的自由是可以走遍天下，除妖饮血，匡扶正义，而鞘的自由是要追随剑，时刻护住剑。于你而言，真正的自由是什么，要看铁钢你是想做剑，还是鞘。”吴云飞饮酒了一口酒，接着说道，“人总是要死的，我不能修行，所以不能为大义而死，那我为小情而死又有何妨呢？这是我的自由。”
“没有修行禀赋，也有修行的希望。”莫木鱼认同吴云飞这番关于自由的言论，颇有道理，他继续说道，“为大义而死，天?**嘶峒亲∧悖∏槎溃挥兴峒亲∧悖不蛐砹疾换峒亲∧恪！?br />
“我不要天?**思亲∥遥热粑艺嬖嵘聿澈＃蚁Ｍ膊灰亲∥摇！蔽庠品杀Ы艟铺常腿绫ё潘哪歉雠耍勾永疵挥斜Ч！捌涫担沂υ胰ヌ焓喔蠹煅楣煅榈慕峁俏矣行扌匈鞲常淳褪遣荒苄扌校凳裁次夷芤床荒苣叮灾挛薹肚希圆荒苄扌小Ｌ郑芊裎医步庖幌潞挝叫扌匈鞲常俊?br />
有禀赋，能引气，却不能凝识，以致无法炼窍，这让莫木鱼极为惊讶。
人道初境，问道始于盲分三个阶段，凝识而引气，引气而炼窍。
也就是说，必须先凝聚识海，才能引元气入体，也只有将元气引入识海，才能在识海中淬炼上念诸窍。这是一个循序渐进的过程，万年以来，但凡身具禀赋之人修行，都依照这个过程，不可逾越。
而吴云飞的情况显然不符合这个循序渐进的过程，无须凝聚识海，便能将元气引入体内，而识海是盛装元气的容器，也是淬炼上念诸窍的场所，甚至本命宫都在识海之内。
无法凝聚识海，那边是连修行的根基都没有。
无识海却能引气，这让莫木鱼愣然，他说道，“何谓修行禀赋，只要理解这三句话就可以。其一，人从何处来？其二，一蚕所吐为忽，十忽为丝。糸，五忽也。何谓忽，十窍谓之忽。其三，禀受于天，生来具有。五州之内所有的修行法门都涵盖在这三句话中。”
“何解？”吴云飞问。
“人从何处来，五州的神话故事中大致有四种传说，分别是捏泥造人之说，取骨造人之说，天外来客之说，还有猿猴进化之说，但对于修行理论而言，这些传说都不对，人该是蚕虫结丝，破茧而来……”
莫木鱼饮了一口酒，耐心为吴云飞继续讲解。
禀受于天，生来具有，这并不难理解，每个人都有自己的天赋，这个世间不存在绝对平庸的人。有人善游泳，浪里白条。有人善骑射，百步穿杨。有人视力好，明察秋毫。有人记忆好，过目不忘……
而一蚕所吐为忽，十忽为丝。糸，五忽也。何谓忽，十窍为之忽。这句话，其实也不难理解，修行理论认为人是蚕虫结丝，破茧而来，这是别于所有关于人从何处来的传说。但修行之人有这样认为的理由。
常人，也就是不具备修行禀赋的人，在一些古老的典籍中被称之为糸人，而具备修行禀赋的人则被称之为丝人。
至于如何甄别一个人是否具备修行禀赋，则看这个人体内存在多少忽。何谓忽，十窍为之忽。
也就是说看这个人体内存在多少窍。
窍，被称为元窍，也可称之为灵窍，或力窍。各家道门都有不同的叫法。
曾经还有一门邪道教派，血道，将窍称之为血窍。而血道早已灭亡。
血道喜于解剖人体，将常人之**解剖，研究其中血窍，并用特殊的法门取出来，放于自身体内，增强自身修为。
血道尊主，名号已然不详，此人曾经有一夜解万尸的恶名。
在血道盛行的那些年中，血道兀祭山下的勿水河常年被血水染红，腥臭之味能传出百里，怨声载道。最后血道的作为被迢迢天道不容，众多侠义之士群起而攻之，才剿灭这一门歪门邪道。
在正统的各家道门中，诸多供修行者踏入初境问道境的典藏中都有提到，人之元窍有一百零八。当然，或许会更多，一百零八，只是自人发现自身能修行的数万年以来，统计出的一个数字。在两千年前，这一个数字只有九十九个，也就是说在近两千年中，有九个没被载入道经典藏的元窍被相继发现。
而不管是糸人还是丝人，身体之中都有很多元窍，有些是看得见的，有些是看不见的。看得见的比如五脏六腑，四肢五官。看不见的比如六识。
将糸人和丝人划分开有一条线，这一条线也将人之体内的一百零八窍划分为下行和上念。下行五十窍，上念五十八窍。
所以在一些道经中，糸人亦称为下行者，丝人亦称为上念者。
下行五十窍，有能看见的窍，也有看不见的窍。
上念五十八窍，皆是看不见的窍，需要凝聚识海，引天地元气入体淬炼，才能现行。
(本章完)
