看来这狄青的后人，过的日子还是蛮舒服的。
这座府第虽然不小，但人似乎不多，孙珲得以和胡丽英轻易的潜入进去，来到了狄锋的书房。
不多时，狄锋也回来了。
狄锋在家丁的帮助下去了衣甲，接着有侍女过来给他洗漱，然后换了衣服，他坐在自己房间的床，看着室内口喷香烟的瑞兽形铜熏炉和满墙的线装书，一时间不由得有些恍惚。
身为将门之后，在金兵二次兵临东京城下之时，他也曾主动请缨，想要阵杀敌，但却给父亲狄师孟坚决阻止了。
因为他是家中的独子。
战事最为紧急的时刻，连道士和僧人之流都给编排到保甲民兵里城守卫，而他空有一身武艺，却只能在家里呆着。
他曾愤怒的去找父亲辩论，并拿出了先祖狄青为榜样，但父亲的一句话却让他从头凉到脚。
“纵能象如先祖一般，做得西府之首，副相之位，终还是落得无罪出籍，郁郁而终，身负谤名，直至今日！”
父亲提到了先祖的死，那是他们狄氏家族永远的痛。
只当了四年枢密使，狄青便被“提升”为同中书门下平章事，以副宰相之职，出判陈州。去陈州不过半年，就死于“背疽”。这种病在古代比较多发，著名的有项羽的谋臣范曾，三国的刘表和曹休，唐朝的孟浩然，都是忧愤交集、无可奈何地死去，基本等同于气死。
狄青也是这样，他在陈州的半年，每隔半月，朝廷就派人去“问抚”一番，这种待遇，自宋朝立国以来，只有狄青这一份。真不知道他做了什么，朝廷这样“爱”他。
狄青死了，文官集团们松了一口气，世界终于恢复秩序，宋朝的官场变得安宁和谐。狄青死了，那又有什么了不起。他的死，不管冤不冤枉，都非常符合宋朝的立国精神：守内而虚外。
而杀死狄青的是宋朝的大气候，他是被那个时代压死的。作为武人领袖和楷模，不管是谁，总会有文人跳出来找他的麻烦。狄青，就是风暴中辗转飘浮的一片落叶，被风吹了云端，又被风刮落到尘埃，一切身不由主，并且很快就会淡忘了。
直到仁宗之后第三位皇帝，神宗当政时，他才被想起。那时国家征讨西域，苦无良将，才想起了这位英年早逝的常胜将军。而在他刚刚被罢免，或者刚刚死去时，举国无人念他，只有一行干巴巴的官方记录：赠中书令，谥武襄。
父亲的意思再明白不过了：你纵然登城作战，也不过杀得几个金人小兵罢了，功业可比得先祖狄青？一旦身死，除了父母，会有何人哀恸？
一声叹息。
虽然他听从了父亲的命令，没有参加守城的军队，但他心里渴望热血的战斗，并时时的关注着战况。
只是他从来也没想到，会真的有“神仙”降临，并且大破金兵，令京师转危为安。
金兵的败退是毫无疑问的，据几位好友打听，张叔夜派儿子张伯奋率领五百骑兵前往金营检视，金军大营全为火烧毁，死者枕籍，金军残部已然逃走，因仓皇而去，遗留物资甚多，从京城周边掠夺而来的珍籍图书、古玩珠玉全都狼籍于泥土之中，来不及带走的金帛随意丢弃，如同粪土，宋军拣得的珍宝、文物、金银、表缎、米麦和猪羊极多。此外宋军还在营中发现许多被金军掠来后遗弃的女子，计数百人，她们当中好多人都声称是仙人放神火烧了金营，并将她们从火中救出。
现在金兵正自退往黄河，张叔夜已经书皇帝，要求领大军前往追击，在黄河岸边将金军残部一举歼灭，但皇帝没有给他答复，只是宣布当日起京师解严，并派使者前往南方通报消息，催促漕粮尽快运来，以解京师粮食之不足。
对于这位拯救了京师的仙人，狄锋也很想一瞻其风采，只是一直没有机会。
现在既然有仙人下凡拯救国家，以后恐怕也用不着他们这些武人了吧？
狄锋叹了口气，又取出那本载有波斯诸国武器武技的猎奇之书，翻看起来。
自五代之乱后，唐时流传下来的兵法战策之类的图书多毁，大宋立国以来，崇文抑武，流行的兵书多为空泛之谈，反倒是一些讲述外国的奇谈之书里有些许详细记载，且有图形，是以他经常于坊间购得此类书籍，回来详加研究，竟然获益不小。
狄锋翻到画着兵阵图的一页，仔细的研究起来。
不知什么时候，他的背后传来了阵阵女子的低笑声。
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