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《仙徒之我是秀才》 第163章 鱼门2

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    “这龙沮当真这般心胸狭隘,为人不堪,是那所谓的外君子而内小人之辈”

    “外君子而内小人,那也是推举他了,龙沮为人自大狂傲,小肚鸡肠,又善于伪装,十足足的一个王八蛋”。

    方玉点了点头,也未必全都相信了红孩儿的话,也不来打断他,毕竟童言无忌嘛,而且一个八_九岁的孩子,看待事物,也未必全面。

    加上,龙沮当真如此不堪,像君山老道这般享誉江湖的宿老,也不可能把其收录门下,败坏自己的名声。

    红孩儿的话匣子一打开,就如倒豆子一般,哗哗哗的往下讲。

    听闻了龙沮的家世背景雄厚,天南龙家的数名前辈高手,也是一方的霸主,在江湖上,也是能搅动风云的存在。

    难怪,那厮在无忧崖上敢如此嚣张,目中无人。

    只怕君山老道收其为弟子,也是看在龙家势力的份上,复兴天道盟,也想要借助天南龙家的势力。

    因此,龙沮那厮也才敢在无忧崖上持宠而骄。

    惹上这么个情敌对头,倒是有些麻烦了。

    方玉一时间也陷入了某种权衡的沉思里。

    良久,心下一恨,胸中已经有了注意。

    如今,自己因为妍歌,与龙沮结下了梁子。

    以那厮的家世背景,为人秉性,绝对不会善罢干休的,与之的这个梁子,也注定成了死疙瘩,无法解开了。

    有道是:人不为己,天诛地灭。

    又二弊择其轻的原理,方玉心中已经决定,在比武决斗之中,趁机的杀掉龙沮。

    短期来看,这件事情,对方玉来说,是弊大于利,说不定还能引起天南龙家对自己的追杀。

    而从长期来看,则是利远远大于弊,原因有三,其一,依龙沮平素的为人与品性,无论今后,自己与妍歌的关系是那一种情况,那厮与自己之间的梁子都无法化解了。也注定着,自己将是他眼中钉肉中刺的仇人,进而整个龙家也将与自己为敌。

    毕竟,在这个只讲拳头,帮亲不帮理的江湖中,是没有人会去听你讲道理的,也不会去接受一个毫不相干的弱者的屈服,这种屈服,是没有人需要的。

    所谓的屈服,很多时候,事实上,就是一种利益的豪取与交换,没有利益挂钩的屈服,往往就等于死亡,因为你的生与死,对别人来说是毫无意义的,别人也会毫不介意,以逸待劳,一刀宰了屈服者,以绝以后可能发生的一切后患。

    这是一个冰冷的江湖,没有人情味可以讲,也没有理性可以讲,对于人们来说,最现实的,就是活着与自我想要的利益。

    其二,既然与龙沮结上了梁子,就意味着与龙家结上了梁子,左右这个梁子也都注定了,那么方玉自然不会在意的,在比武决斗之中,先下手为强的杀了龙沮,此举其利有三,一可以一劳永逸的出去龙沮这个后患,毕竟蚂蚱虽小,也总有坏事的时候,留着龙沮,对自己来说,永远是一颗埋在身边的不定时炸弹,随时都有可能轰的一声爆炸开来,伤及自己;二,趁此杀了龙沮,自己可以找借口,而且死无对证,加上君山老道因为轩辕印,也必然庇护自己,量来,杀了龙沮,也不会让自己有络绎城时的大危机;三,自己如此算计龙沮的时候,龙沮那厮肯定也如此这般的在权衡,算计自己,这就要看谁的手段快,心恨了。

    其三,杀了龙沮,一来可以为自己贡献些系统文士值,二来可以为自己在君山一派,一劳永逸的除去龙沮这个不定时祸患,第三,最重要的一点是,可以让自己在君山一派之中获得声名威望,站立起了干事的脚跟。

    一路走来,经历了种种磨练,方玉的心智,早就练的坚如磐石,今非昔比,片时之间,也思考出此事之中的利弊得失,定了主意。

    胸中有了主意,起了杀心,方玉很快也静下了心神。

    如今,敌情未明,战事当前,方玉急需要做的,就是温习一下,自己杀人的那些儒修技能与技巧。

    自己的儒修修为实力,已经是君候境了,体内文胆四级。

    而道修的实力,在这数月之间,经过系统八部天龙修炼空间的日夜修炼,也接近了化婴后期。

    儒道二修的力量兼并,合在了一起,一击之力,也足可达到十余万斤,如此力量,也当可与龙沮化神中期的修为周旋一二的。

    何况,自己还有儒修技能为助。

    心中思绪再次略一翻滚,方玉当即念识一动,召唤出了马良神笔。

    当即,站了起来。

    挥动手中的马良神笔,嘴里吟咏道“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。

    马良神笔的毫毛上光泽一起,在空气中挥毫写下了这二行金色行书诗句,使出了“撒豆成兵,挥墨成阵”技能中的撒豆成兵。

    “醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”乃是前朝一个士子的诗词名句,方玉借助此诗句,化豆成兵,自也是有道理的,此诗句里,饱含着一种保家卫国,报效国家,视死如归,马革裹尸的英雄豪迈的气息。

    借助此诗句,召唤出来傀儡兵士,自然也会带有那种视死如归,粉身碎骨的气概。

    也许有人会说,玛蛋,作者君你就扯吧,不就是召唤出些傀儡士兵么,傀儡能有什么情感,还什么粉身碎骨,视死如归,小心把蛋给扯没有了。

    诸君,请听我一言,儒修乃是以文入武,修的是浩然正气,讲的是一身气质,这二点乃是儒修文士的根本。

    无论一身气质,还是浩然正气,都离不开文字这个媒介。

    文字对于儒修来说,就相当于灵气之于道修。

    文字,就是儒修的灵气,也是儒修一切成就的基础,无论是儒修的实力,还是儒修的技能,与文字都是息息相关的,也离不开文字。

    老话说:文如其人,其实就是形容,说一个儒修的实力,以及他的气质。

    比如说“落笔惊风雨,诗成泣鬼神”,这诗充满了杀气霸气,如果用之来使出“撒豆成兵,挥墨成阵”的技能,召唤出的傀儡兵将,杀气霸气有是有了,却缺少一种粉身碎骨,视死如归的精神气质。

    所召唤出来的兵将未必有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”召唤出来的有用。

    杀气霸气虽然有余,却缺少了视死如归,粉身碎骨的气概气质,临阵之时,因自身气质的限制,未必就肯,奋不顾身,勇往直前了。

    (本章完)
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