欧寞终于说出许多官员变脸的原因。
敖煌恨不得扑上去咬死欧寞，但只能忍住。
蓝批指代四相的手令，而朱批则指代国君的命令。
人族最重礼法。
若方运以虚圣之身强行为景国文战，把象州给予景国，便是违礼，且不说会遭到礼殿的惩罚，甚至会被剥夺虚圣之位！
礼不可废，若堂堂虚圣如此任意妄为，那十国早就大乱。
若方运以自由之身文战庆国，哪怕胜了，象州也依旧是庆国的，景国无权接手。
若方运以景国官员之身文战庆国，那么，方运便失去了绝对的自主权。
圣天子垂拱而天下治。
此句源自《尚书》，一整句是“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治”，原本是说国君若能重视诚心与道义，崇尚道德，赏罚分明，哪怕什么也不用做，天下也可以安定。
但是，此话被读书人单独提出“垂拱而天下治”一句，强行解释国君理应什么都不用做，只需要百官代为掌管，天下就可以安定清明。
在这种思想的指导下，皇权不断被削弱，直到现在，各国的内阁都有与国君分庭抗礼之势。
人族十国，已经有了极为严密的官员体系，任何妄图颠覆这个政治体系的人，哪怕是国君，哪怕是虚圣，也会遭到反噬。
景国有百官，有统帅百官的内阁，而内阁之首乃是左相柳山。
若内阁反对，国君连圣旨都无法下达。
方运不由得想起华夏古国的一个朝代，开国太祖妄图以一己之力镇压所有官员，改天换日，但终究人力有限，死后势力无法延续，遭到百官反噬，短短几年便被颠覆。
现如今十国国君加一起，威望和力量都不如那位开国太祖。
方运心中明白，连那等人物都落得后继无人，在这读书人掌控一界的天地，国君更是难以对抗读书人形成的利益集团。
哪怕是根基刚成的虚圣，也绝对无法抵挡现有百官体制的巨大惯性。
方运看向柳山。
强行阻止文战象州，必然被民心背弃，但，左相柳山岂会在乎民心，只要阻止文战庆国，稍稍韬光养晦，就可以凭借杂家的愚民之能再次收买民心。
欧寞说完，笔直地站立在奉天殿中，凝视方运。
“哦？可有人阻拦我为景国收复失地？”方运淡然问。
欧寞一拱手，道：“镇国公，下官想问，您有几成的把握？”
“未到最后，不谈成败。”方运没有跳进欧寞的语言陷阱，若说的低，欧寞自然更有底气，若说的高，则脱离事实，无人信服。
“您心中若无成败，怎敢轻启战端？”
方运缓缓道：“吾画竹，必先得成竹于胸中。”
“您是说有十成的把握？”欧寞问。
“我有十足的信心！”方运道。
欧寞微笑道：“诸位看到了，镇国公并无多大的把握。文战庆国的收获，只是被庆国掏空的象州，但带来的后果，却更加严重。镇国公大人，可否允许下官一一说明？”
“这里是朝会，哪怕我传君王国音，也无权阻止你。”方运依旧保持镇定，但神色已经有了细微的变化。
“虚圣开明，在下佩服。那在下便知无不言，言无不尽。此刻，文战庆国若胜利，有五害！”
欧寞说完，环视奉天殿，继续道道：“这第一害，便是断我景国之援助！众所周知，今年冬天妖蛮必将全力南侵，我景国纵然再强，也独木难支，若无其余各国和圣院援助，则无一战之力。若无意外，庆国至少可出一支十万强军和一位大儒，至于物资粮草不计其数，若文战取胜，庆国必然收回一切援助！”
“第二害，便是庆国反击！庆国一旦迅速做出报复反击，文战江州，那么，江州必败无疑！象州物资必然已经被庆国转移，乃是一座空州，多年后可恢复生机，但短期内无用。若富饶的江州突然成为庆国之物，那明年我景国连战时的粮草都无法齐备。”
“第三害，便是分散人力！象州被庆国统治多年，象州人已经把自己当成低一等的庆国人，期盼着有一天能成为更高等的庆国人。一旦收复，他们所在的国家由强变弱，会如何？必然会形成莫大的抗拒之心，而我们必须要额外分出大量的军士与文官。在草蛮南侵之际，接收象州简直是自废一条手臂！”
“第四害，便是人族不睦！妖界已经传来一个确切的消息，多尊大圣回返妖界。我等人族最大的危机，已经不是一县一府甚至一国的得失，而是要立足全人族，纵观天地间！在妖界即将展开第二次两界山大战的前夕，两国文战，岂不是自绝于人族，自绝于众圣？”
“第五害，方虚圣文名受损！方虚圣为何早不文战晚不文战，偏偏是今日提出文战？自然是因为宗家与方虚圣争夺教化圣道。圣道之争，本应该是读书人之间的竞争，方运方虚圣却裹挟一国，表面上是为夺象州，暗中却是为报复宗家夺圣道之恨。如此公器私用，当真是方虚圣所为？若方虚圣执意文战，文名必然受损。”
百官无言以对，实际上，前四害虽然有理，但不重要，第五害才是欧寞的真正目的。
只要让方运的文战在道德上站不住脚，那么方运便失去了文战的可能。
许多人再次看向左相，事情很明显，若给欧寞足够的时间，欧寞也能想出这五害，可短短不到半个时辰就能拟出如此有条理的五害，只有左相能做到。
方运笑了笑，道：“欧侍郎倒是忘了，封我方氏藏书馆的，与宗家无关，而是庆国国君。庆国国君与我无圣道之争，封藏书馆合乎庆国国法。等验证藏书馆合法，自然会允许开馆，我怎会连一天也等不了就文战？”
欧寞一愣，道：“你与宗家虽无争夺教化圣道之名，却有争夺之实。”
方运突然肃穆，厉声道：“欧寞，身为堂堂翰林，在宗圣未开口之前，污蔑宗圣与区区进士争圣道，又挑拨我与宗圣关系，你该当何罪！”
(未完待续。)
