远处的山路上，渐渐浮现出许多身影，而香山村的大祭司和云村长，有说有笑的走在队伍最前面。
如果遵照远古村落权贵的地位排序，大祭司必须走到首位，其次是村长、长者，随后才是远古村民们。
这样的序列，也仅是平常时期的身份象征，如果村落遭到抢掠、或者进行狩猎，他们的位置又会相反。
远古村落的权贵都明白，好事必须冲到最前面，坏事就要躲到最后面。这就是远古权贵们不要脸的人生哲学，永远都不去当炮灰。
令人不解的是在香山村的队伍中，云村长竟然和大祭司并肩而行，这在远古任何村落都算是奇观。
其实，这并不能怨云村长不懂规矩，当初三傻子神使在香山村被困时，天湖村前来解救的队伍中，老村长和大祭司曹凡就是冲在最前面。
神灵使者所在的村落都能这样，香山村还不赶紧入乡随俗学而用之。要是惹得三傻子神使不高兴，神灵就要发怒，那后果将会很严重。
望着香山村黑压压一片人群，天湖村的人都是感慨万千。如果这是在以前彼此仇杀之时，现在就应该调头逃跑，赶紧回村落召集人手去砍人，两村必定又是不死不休。
然而，此时却没有人逃跑，还会热烈的前去欢迎。毕竟香山村不是来复仇，也没必要刀箭相迎。
早在半年之前，两村就放下屠刀彼此和解，又在随后的日子里，再也没有发生过冲突，还相互走动的很频繁。
两村不仅能在茶山和睦相处，香山村还会来天湖村，换取一些新奇物品。尤其是对一些神奇的工具，如斧头、锯子、凿子、钉子等物品爱不释手。
刚开始，香山村会用大量猎物换取这些神奇工具。等到天湖村普遍运用陷阱捕猎之后，食物已不再稀缺，就连茶叶也不稀罕，品质还好的让他们反过来索求，这让香山村很难再用食物换取物品。
然而仁慈的神灵并没有忘记他们，还让他的使者三傻子又提出另一种换取方式，可以用劳力换取想要的物品。
简单的说，就是雇佣他们来干活，从而缓解造船和开采铁矿时，人手不足的缺口。
无耻的张立疆竟然用一把锯子，就能廉价雇佣一个香山村劳力七天时间，包吃包住还包干活。直接就让香山村从原始的古老部落，迷迷糊糊跨入了万恶的资本主义新时代。
如果这些廉价的劳动力，还想换取更多新物品，那就需要继续做苦力。而定价权，也只有张立疆一个人说了算。
虽然交换条件很无耻，可是对于淳朴的远古人却有很强的诱惑力。毕竟那些神奇的工具从未见过，还非常好用，可恨的是他们根本就造不出。
此时，天湖村并不缺这些新奇工具，自从采用跨时代的模具浇铸，大批量制造就变得很轻松。
然而，天湖村缺的仅是劳动力，如果没有人干活，就算拥有再好的工具也没用。
于是乎，这些新奇而又耐用的工具，立刻就变得奇货可居。引得香山村无数人蜂拥而至，跪着求着要来干活，要换取，还要追求奢华的新生活。
让远古人感动的是神灵使者三傻子，并没有高高在上的架子，不懈余力的教会他们使用工具，堪称远古活雷锋。
可是远古人哪里知道，张立疆心中所想的是，你特么不会使用工具就不能干活，屁都不懂的人再廉价有何用？
香山村的廉价劳动力，全被安排到造船厂和铁矿去干活。而烧陶、铁匠铺这些科技含量较高的地方，却又禁止他们涉入。
核心技术必须掌握在天湖村的手中，外来打工者只能去干重活、粗活和脏活，比如锯木头，加工船板，船身涂抹树胶，还有挖铁矿等，这些只出力气而不用脑子的地方。
即便如此，张立疆还私下要求天湖村的所有人，绝不允许将制铁、烧窑、造船等核心技术告诉外人。又让天湖村集体向神灵发誓，绝不能违背这项保密制度，否则天湖里的食人鱼就会欢迎他们的到来。
其实也没必要搬出食人鱼去恐吓，远古人只要发过誓，即便是丢掉性命，也绝不敢违背神灵誓言。
对此，张立疆很是感慨，远古人这是要有多白痴，才能沦落到这种迷信地步，才能对所谓的神灵深信不已，至死都要执迷不悟。
此时此刻，两个原始而又古老的村落，同样也对三傻子神使崇拜到执迷不悟，盲从的还很彻底，即便是再无耻的要求也会全力以赴。
然而吸引远古人的东西，并不是只有那些神奇工具。还有许许多多生活物品，如陶碗、陶盘、陶罐，以及两根木棍制作的筷子。尤其是对天湖村的各种美食，更是垂涎已久。
张立疆对于吃的信念，早在前世就奉行一句名言，“美食决定生活质量”，即便是在远古也是念念不忘。
远古人的饮食文化较为单一，张立疆只能将有限的调料进行科学配比，再推出各种蒸煮炒炸烤，悄然改变了天湖村的饮食习惯。
试问天湖村有个神使级的大吃货，制作出来的食物怎么能不美味？为了在远古吃好喝好，张立疆没少瞎琢磨，更没少亲自动手制作美食。
于是乎，之前大量用于储藏树胶的陶罐，一时之间纷纷变成腌肉坛子，而腌肉的秘方却被某些人严格保密。
其实制作腌肉的核心就是盐和酒，关键是用量，还有陶罐的密封。而这种简单的所谓秘方，对于从未接触的远古人来说，就很神秘，就很美味。
如果有谁想要美味的腌肉，只能来天湖村干苦力，多劳多得，不劳不得。事实上，腌肉对于远古人有着致命诱惑，为了吃腌肉，他们都拼了老命跑去天湖村争当苦力。
即使腌肉的秘方泄漏也没关系，目前还没有哪个村落能烧制出腌肉的陶罐。即便是将他们领进陶窑参观，也会让远古人看的懵圈。
想要腌肉只能来天湖村换取，干一周的苦力给你换个腌肉坛子，价格公道的让你就想哭。哭的时候还要抱紧陶罐，万一不小心摔坏了又将是一周苦力。
其他远古村落也曾照猫画虎建起陶窑，可是不懂烧窑的关键参数，烧出来的大多都是普通泥罐，甚至用水浸泡就会变成一滩烂泥。
再加上天湖村还有个无良的神使四处造谣，神灵的陶窑你们也敢修建，就不怕天打雷劈遭报应？
于是就吓得远古人屁滚尿流，赶紧跑到天湖村做苦力，辛苦一周就为换个破陶窑。
可是来了之后又是泪流满面，这里的好东西多如牛毛，估计这辈子都要泡在天湖村做苦力。
张立疆用这种无耻行径，确实换来大量急需的劳动力，若不然还真不知道大船何时能完工。
香山村这些打工的远古人，不仅得到了所需物品，还学会使用各种新工具。他们带着工具和技术返回村落，居然要比天湖村更早修建了木屋，从而彻底告别茅草屋的时代。
虽然天湖村拥有大量跨越时代的先进工具，到目前为止，依旧是居住在简陋的茅草屋内。
并不是天湖村不想建造木屋，繁重的造船已投入大量人力和物力，根本就没时间，没精力再去建木屋。
当初老村长也曾提议优先建造一批木屋，也好让天湖村的权贵们享受到神灵恩赐。
张立疆原本还在犹豫是否抽调人手建木屋，可是听到老村长提到远古神灵，于是就彻底断了这个念想。凡是和神灵沾边的事情，那就要坚决反对，坚决抵制。
更何况造船已经到了最关键的时候，绝不能再分出劳力修建木屋。吃鱼和住房对于远古人很好选择，只要去看他们流出来的口水，就能知道答案。
即便是修建木屋也要全村落同时建造，想要共建和谐的远古社会，那就绝不能对特权开绿灯。
要是有人觉得自己的身份很尊贵，那么你就来和三傻子神使比一比地位。试问至高无上的神灵使者还住在茅草屋里，你也好意思跑来要木屋？你要是想死就去天湖喂鱼，也不用找这些求死的借口。
再说香山村修建的那些木屋，张立疆真心看不上，即便是前世最简易的破木屋，都要比远古用刀斧劈出来的木屋强很多。
正是因为张立疆的坚持，才让天湖村依旧居住的很简陋，到处都是茅草屋，到处都是上古风情。
所不同的是屋内的奢华程度，满屋子都是各种超前于远古时代的生活用品，这也让前来打工的远古人羡慕不已，眼红的还不要不要的。
碍于天湖村得到了神灵庇护，还有个惹不起的神灵使者三傻子，没有人胆敢入室抢劫，老老实实争当廉价劳动力，规规矩矩干活赚取想要的东西。
然而，天湖村雇佣的廉价劳动力，并不仅限于香山村，任何村落都可以来干活。
远古世界并没有打工之说，自从天湖村突然蹦出来一位神灵使者三傻子，打工也就成为众多新名词之一。
对于原始而落后的远古世界而言，任何大型工程都需要大量人力，只有共同协作才能完成建设，这也是远古生产力低下的无奈表现。
而对于日新月异的天湖村而言，廉价的劳动力越多越好，这些雇工们包吃包住还包干活，一心只为理想中的那个陶罐而奋斗。
不好意思啊！老酒之前有三天没有更新，这几天老酒和朋友来了一场说走就走的旅行，进入十里大山住帐篷点蜡烛，充电宝用的都没电了才点蜡烛。山里没网没电只有蚊子，所以停更了老酒很是抱歉。从今天开始继续更，使劲更，根据看书的人数决定补更，还是天天更。
(本章完)
