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《巢城》 第61章 梦境释义:拜火教

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    奎尼已经认出,自己梦遇到的那两只飞怪,正是眼前这两处神像的组合。只不过,在装束与身体姿势上,袭击道观的那两只飞怪,明显少了几分庄严的感觉。

    看到奎尼一声不响地望着石雕与壁画出神,曼洛又进一步介绍说:“中亚历史遗迹中的这种半人半鸟神,名字叫做hvarenah,是圣鸟senmurv之中的一种。而在古波斯神话中,有关senmurv的传说就更多了。

    “传说这senmurv是一种神秘的大鸟,它长着鸟身犬首——而它更为常见的模样,则是人面鸟身,——当它两翼伸展,可以遮蔽日月群星。senmurv也可称作‘思摩夫’,它历经了天地生灭三大劫,所以知晓过去、现在、未来一切事。

    “在古波斯神话中,还提到一株‘知识树’,‘思摩夫’就在这‘知识树’上筑巢。每次遇到‘知识树’果实成熟,‘思摩夫’就将树上果实摇下,使其播种于大地山川,化为世间万种草木。

    “所以,中古时代的波斯人认为,senmurv能够催风化雨,使大地丰饶,还能减少人类的痛苦……”

    “那么,这两处神像,虽然名字叫做hvarenah,但它们也都属于‘思摩夫’?”奎尼问道。

    “是的,senmurv的种类不止一种……”

    “我看到的那两只飞怪,与这神像模样相似,但是脸上蒙着面纱……”

    “嗯,我还没有说完……因为这hvarenah能够为人们带来福运,所以琐罗亚斯德教的信徒们,便将其奉为‘火神’的贴身祭司,由这半人半鸟的神灵来为他们守护‘圣火’火坛。而这‘火神’祭司,必须要用面纱遮住口鼻气息,因为,按照琐罗亚斯德教的传说,在‘圣火’面前……”

    “嗯?琐罗亚斯德教?你们两个正在讨论什么呢?”

    奎尼和曼洛听到声音,转头一看,原来是秦回来了。

    “我正在帮他分析《仙名道义》呢!”曼洛冲着秦点了点头,算是打了招呼,“你猜它的内容到底有了什么变化?”

    “我刚才正听到你说琐罗亚斯德教,难道是与这个有关系?”秦倒是一下就猜到了要点。

    “嗯,我推测是这样……你对琐罗亚斯德教有了解吗?”曼洛问。

    “嗯,不太了解……我只知道那是个相当古老的宗教……”秦说起话来小心翼翼,生怕再次引出曼洛的长篇大论。

    “不错,琐罗亚斯德教确实是个非常古老的宗教。琐罗亚斯德教和摩尼教,在古代伊朗有着非常重要的地位。大约在公元前七世纪至公元前六世纪,琐罗亚斯德创立宗教,崇拜光明之神阿胡拉·玛兹达,称为琐罗亚斯德教,因其也崇拜太阳,崇拜火,又称为‘拜火教’。而摩尼教则是创立于公元三世纪左右,它在吸收琐罗亚斯德教教义的基础上,吸收了基督教与佛教的成分,形成了独特的教说……”

    “既然这是古代波斯的一种宗教,那它与《仙名道义》有什么联……”秦问了一句。

    但是曼洛没让秦把话说完:“对,在波斯帝国的阿契美尼德王朝时期,琐罗亚斯德教就已经发展起来,到了萨珊王朝时期,它更是一度成为国教……直到公元七世纪左右,阿拉伯人进入古伊朗,琐罗亚斯德教不得不随之外迁,并且因此走向没落……哦,对了,”曼洛对奎尼补充道,“刚才提到的帕西人,也正是琐罗亚斯德教被迫外迁的结果……”

    奎尼向秦解释道:“曼洛向我讲解了琐罗亚斯德教信徒的‘天葬’习俗,这正与我在《仙名道义》中了解的信息相吻合……”

    “按照琐罗亚斯德教信徒的信仰,”曼洛解释道,“火是光明与洁净的象征;而任何不洁都是黑暗与邪恶的体现,必千方百计加以杜绝。人在死后,他的尸体被视为不洁之物,必须在所谓的‘安息塔’上加以处理,这样他的灵魂才能渡去天国……”

    “意思就是说,**交给秃鹫……”奎尼补充说。

    秦点了点头说:“嗯,这个我能理解。”

    奎尼听秦这样一说,突然记起梦境中何庆山的评论,说那些西域人有这样的特殊习俗,定然有他们自己的道理,只是不被外人理解,不由暗自感叹。

    这时秦评论说:“难道《仙名道义》里出现了来自波斯的琐罗亚斯德教?这在地域上差别可不小,而且,从时间上说,也是有点儿错乱啊?琐罗亚斯德教在波斯传播、兴盛的时候,中国的道教可没像在《仙名道义》里这样,发展出这么多教派吧?”

    “是的。”曼洛认同地点了点头,“《仙名道义》中涉及的道教各派,主要是以元末明初的道派关系为背景……不过,你知不知道,在历史上,琐罗亚斯德教确实曾经传入中国,被称作祆教,而这比起《仙名道义》所描述的时间,要早了四五百年不止……”

    “我很好奇,如果《仙名道义》真的遭到篡改,那么引出琐罗亚斯德教的目的又是什么?”秦摇摇头,表示不可理解。

    曼洛则不慌不忙地说道:“我倒是觉得,不管目的是什么,都不用太过担心。”

    “哦?为什么?”奎尼追问道。

    “我们都很清楚,如果不对梦境程序的内容加以控制,它可能会对使用者造成出乎意料的影响。但是你们看看《仙名道义》调用数据的情况——古波斯,琐罗亚斯德教……在梦境世界中,这样大规模地更改环境设定,那可不是一件容易的事情。花费这样的气力,目的绝不简单。但是反过来说,也正因为梦境环境变动剧烈,不可预知的因素大大增加,利用梦境程序实现特定目的的难度也就加大了……所以,我们不用急着——”

    奎尼摇了摇头。显然,他不认同曼洛的观点。不过,他也没有多说什么。他仍然在猜测,埃迪戈特意让自己返回中心城,到底是有什么用意。

    没想到曼洛也主动提到了埃迪戈:“你们说说,局长分配给我们的任务是什么?难道不是调查这几名梦境玩家的死因?当然,梦境程序的问题也要想办法查清,但那太复杂了,我觉得,眼下那不该是我们调查的方向,当务之急,是……”

    (本章完)
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