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《巢城》 第122章 老君洞:高璿方丈

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    接着鲁道士又回到之前的话题,说道:“天师道北迁之后的发展,基本就是这样。刚才说,到了上清派出现的时候,可要比这晚了不少。虽说那上清派的开派祖师魏夫人,曾经是天师道的祭酒,但是,等到这上清派真正创立之时,却已到了东晋中期……”

    鲁道士见到萧洪二人的表情,微微一笑说道:“你们想问为什么会间隔这么久,对不对?这当中的原因,是因为,那魏夫人在成仙之后,一开始,并没有将自己的道法外传……

    “一直到了东晋中期,这才有名为杨羲之人,巧得机缘,遇到了魏夫人。魏夫人为世人立下清规戒律,并且,在向杨羲解说方术要诀的同时,也将三十一卷《上清经》全部传授于他。

    “在这之后,才有上清派道法开始流传……到了东晋末年,这些经卷,经过王灵期改写,内容又有增广,流传也更广泛,到了这时,上清派才正式形成了一个新的道派……”

    鲁道士说,那太平道和五斗米道,尤其强调,以符水或者咒语,为人治病;到了后来,对于北迁的天师道来说,治病的符水咒语已经不是重点,但是,各种各样的符箓之法,却变得越发重要;相比之下,上清派对于这符箓之法,已经不再过多强调,而是发展出自己的一套修行方法,这就是,以‘存神’和‘服气’为主,同时辅以诵经之法,而且,格外强调“修功德”的意义。

    萧洪本来对那上清派的修行之法很感兴趣,想听那鲁道士细说,但却突然觉得十分困倦。

    那鲁道士此刻的感觉,也是一样,于是便匆匆转换话题,说道:“在这之后,大约在东晋末年,又出现了另一个重要教派——灵宝派。这上清、灵宝两大派别,均是出现于江南地区……而且,灵宝派出现的时间,与上清派也很接近,所以,灵宝派受上清派的影响也比较多……所以,在‘存神’、诵经、‘修功德’这些方面,灵宝派与上清派非常相似。但是,与上清派不同,灵宝派格外重视符箓,以这一点来说,这灵宝派,又与天师道非常接近……”

    鲁道士说着说着,已经困得两眼失神,话也开始说不完整。

    年轻道士与萧洪相互望了一眼,彼此心领神会,一同向那鲁道士告辞,各回丹房休息。

    对于萧洪来说,这又是一夜无梦的睡眠。

    而这一次,奎尼的梦境没有受到曼洛的打扰。

    第二天一早,萧洪醒来的时候,听到丹房的门上,有人“哒哒”叩响。

    萧洪出门一看,原来是曼儿来叫自己。何庆山要早点儿去老君洞,叫他二人一起过去。

    一路上,何庆山脚步匆匆,话也不多。这让萧洪觉得,他似乎是有些心事,想要早点了结。也有可能,他这样早早上山,是想避开那些真德观的道士。

    三人经过那段“玄”字形的曲折山路,来到了老君洞殿前的平台上。仍像上次一样,何庆山先进了大殿,让萧洪与曼儿在外面等候。

    这一次,何庆山只在里面呆了一小会儿,就又出来了。

    萧洪和曼儿本来还想去那岩壁画廊看看,结果才刚走了几步,就被何庆山招手拦住。

    萧洪走到大殿门口,正要随着何庆山进去,何庆山却冲他摆了摆手,说道:“师父说了,让你一个人进去。我们在外面等你。”

    萧洪愣了一下,也没说什么,就自己一人进了大殿。

    这建在“老君洞”中的,自然就是“老君殿”。

    老君殿是一处依洞而建的大殿。因为在这老君洞的前半部,空间格外敞阔,所以,这一处老君殿的大殿,也建得分外有气势。大殿门口的梁枋斗栱,殿内的支撑立柱以及隔扇、梁枋,比起那玉虚宫内的其他殿宇,规模一点也不逊色。而且,由檐牙、栋柱、门隔、窗棂等等精美繁复的结构,可以看出,此处大殿的建造,也是颇具匠心。

    只是,这一段日子,此处显然没有道众照看香火,所以,在这大殿之中,看起来有些幽暗。

    大殿之内,与殿门正对着的,是一座老君坐像。

    这一座老君坐像,紧贴着老君洞的石壁,与那石壁连为一体。

    老君右脚盘放于左腿之上,结半跏趺而坐。细看,他高额长须,眉宽耳阔,双目半开微合,似是正在沉思默想。

    在这样的神情与体态之中,有一种淡定无为、智虑深邃的意蕴,从这老君坐像的身上,散发出来。

    在这坐像的四周,老君的须发、衣袍和四肢的边界,都变得模糊,与周围洞壁上的岩石,渐渐溶为一体。

    这,显然是建造这石像时,故意为之。

    这样的效果,就仿佛是,石像正逐渐消解于山石之中,又好像,老君的形象是由灵石自然幻化而成。

    总之,恍惚之间,眼前的这座老君像,与周围的山川,甚至是天地万物,溶为了一体。

    在这座老君坐像的左下方,这老君洞的洞体,继续又向深处延深。在那里,空间变得狭小,而在那狭小空间的深处,又有光亮透出。

    萧洪见这老君洞的大殿之中无人,就顺着眼前那处光亮往里走。

    转过了一个弯,这才发现,在那老君坐像的岩壁背后,另外还有一方空间。

    这一处空间,正好是一间丹房的大小,显然,这就是师父近来修行的地方。

    洞内的这处丹房,中央摆放着一张矮床,一位长须白髯的老者,正独自坐在这矮床上,静候萧洪到来。

    显然,这就是萧洪的师父,同时,他也是玉虚宫的高璿方丈。

    此刻的高璿方丈,面朝着萧洪进来的方向,而在他的身后,此时泛着亮光。这亮光,远比洞口处的烛火明亮,似是这丹房的屋顶空旷,有一道日光,直接从洞外照入山体,照进了这处丹房。

    萧洪可以看见,师父身着黄色长袍,那坐姿,与大殿之中的老君坐像相比,几无差别,亦是右脚盘放左腿之上,结成半跏趺坐。这样的体态,给人的感觉,分外安详。

    (本章完)
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