携大胜之势的赵高递上来的奏章成功地被送到了嘉靖皇帝朱厚熜手中。除去大量华丽的辞藻，以及嘉靖皇帝喜欢的青词，赵高提出的唯一一个要求就是组建大明舰队追击倭寇，也就是这一点，在朝廷上引起了巨大争议。
片木不准下海是祖宗定下的规矩，凡事涉及到祖宗成法的建议，都会受到大量的反对意见，其中就包括光禄寺卿，翰林院学士以及都察院左都御史的联名反对，甚至里面直指赵高大逆不道包藏祸心，言辞之间已经直斥赵高为奸佞，言语也颇为激烈，然而内阁里的几位相爷，却少有的同时保持了沉默。
原因很简单，嘉靖皇帝将赵高的奏章留中了，而几位相爷都知道，皇帝这是动心了。
没办法不动心。嘉靖这位爷，生平最大的爱好就是钱，你能帮他攒钱就是忠臣能臣，要是动用内里的钱简直就是要他的命，而赵高在奏章里，号称组建大明舰队后，每年私缴内白银能够达到一百万两！
内就是皇帝自己的钱包，一百万两等于江南数省富庶之地一年的赋税，换句话说等于赵高每年上缴皇帝私人一个超大额的红包，大到超乎想象的红包。
这让贪财的嘉靖皇帝根本就下不了决心拒绝，让内阁的诸位相爷也没办法拒绝。皇帝有了这个大钱包，那么对于户部财政的压力，也是极大的缓冲。
更何况赵高只提出了要当年三宝太监的宝船图纸和一部分的造船工匠，对于筹建舰队所需要的花费一字不提，对于朝廷来说几乎是零投入，失败只需要把赵高拉出来挡替罪羊就毫无损失，有百利而无一害。
就算赵高的话有所夸张，一年只能攒上十分之一那也有十万两，依旧是一笔很可观的收入。至于空放大言哗众取宠，以赵高今日今时的地位功勋，根本没有必要去冒这种风险，所以看清楚形势的内阁决定继续沉默下去。
当然这里面最主要的原因还是皇帝动心了，将杨廷和赶出朝廷之后，年轻的嘉靖皇帝权威日盛，已经是个不可碰触逆鳞的真龙天子了。
赵高给嘉靖皇帝的奏章里，其实还有一封其余大臣看不到的密折。里面许诺了两件事，一是剿灭假冒先帝遗子的海外叛贼，二是帮皇帝搜寻海外的蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，替皇帝求取仙药。
嘉靖皇帝一生好道，迷信方士，好长生不老之术，后期更是专职修仙去了，最后的死和长期服用丹药未必没有关系。只是这种荒诞的喜好，基本上是没有大臣会赞同的。现在赵高提出的这点，可以说挠到了皇帝心里最深的痒处，更何况赵高还是行动派，许诺三年之内必然有所收获，仅仅这一点就足够嘉靖皇帝将他和其他的方士区分开来，对他另眼相看了。
不花钱，能赚钱，能除逆，能找仙药，这种零成本大收益的买卖，别说是坏一项祖宗成法，就算是十项百项，他也会仔细思考一下会不会对自己的统治造成影响之后再做决定。
半月之后，在皇帝的极力支持，内阁成员集体沉默下，赵高获得了“相机决断”处理沿海事务的权力，当初上的几位大臣或遭贬斥，或者直接致仕，这一点，还是对赵高的名声造成了直接的冲击。
最直接的体现就是传说度下降了一点。
这也可以看成他为此付出的代价。
毕竟私贿皇帝，寻仙问药这种事情，都可以看成是奸佞所为了，如果不是有着特殊称谓“忠贞之士”保驾护航，相信反对的声音远不止眼前这一点点。
万一遇上几个向海瑞那样上奏，不从就自杀的言官，皇帝考虑到自己后世的名声，这种事情想办成难度还真不小。
大明臣里，专门怼皇帝，等着皇帝打板子，最好直接砍头然后留名青史的变态存在可不是少数！
难怪方舟空间都说特殊称谓极其难得，是可以和s级血统并列的奖励，他在团队战中所体现出来的价值，绝不是一件金色装备或者是一个历史剧情技能所能够相比拟的。
这也是合理的结果。在岳飞那个史诗级任务中，赵高才是出力最多的人，按照空间奖励的规则，他的奖励也应该最大，只是当时他自己不知道而已。
到了这一步，可以说是万事俱备只欠东风了。
嘉靖七年十一月二十九日，王阳明病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”
赵高在嘉靖八年初收到了王阳明弟子送过来的纸条，上面只有“好自为之”四个字，看来自己的一切行动都瞒不过这位已经成圣的长者。只是到目前为止，赵高的所作所为虽不是正道，却也是实打实地为明王朝打算，所以王阳明也没有直接揭穿他，只是在临终给了他一个警告。
一个史诗级历史人物的警告！
赵高却只能苦笑，如果不是为了完成王阳明那个所谓的“教化”任务，他也根本不必如此安排。
原先的计划，只不过是他，麦玲珑，老八从日本本土，海上，大明沿海三个地方相互配合，同时清剿倭寇。相信就算不能够有百分之九十以上的完成度，百分之七八十那是完全没有问题的。这个团队任务对老家伙团队很关键，所以最后采用的是稳健方案，可现在，原来的那一套只好暂时作废，临时换上了更为激进的计划。
所谓的教化，本身是一种很难界定的行为，什么样的结果可以认定教化成功？这恐怕没有一个可以被世人完全确认的答案。
既然如此，那么赵高不介意把这个过程具体化，操作的方案就是上思想政治课。
强制性地给每一个人上思想政治课，大明舰队所占之地，所有人都必须参加“心学”的学习。哪怕你不认识字，也必须把“心学”里几篇给完完整整背下来！
这样实行下来，算不算“教化”成功？
也许这一点在大明境内一点一点实施起来太过于困难，那么索性把目光放开，只需要完成了征服，在日本，琉球，夷州，吕宋这些只要有人的地方，都可以用来“教化”。
王阳明安排了一个无限制的任务，那么赵高就敢无上限地去做：不是教化一个人，也不是教化一郡一县的人，这些可以预见的结果都不会出乎王阳明的预料，最后给出的奖励无非就是心学的边边角角，绝不会是赵高满意的结果，所以赵高的计划是一国人，乃至于数国之人，到时候哪怕王阳明不愿意承认，在方舟空间的规则之下，也不得不给出相应的奖励！
至于怎么去完成这样的教化，赵高只好举起血淋漓的屠刀来和当地的土著来讲道理了。
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