接下来白安妮给我们简单介绍了一下这四大判官的来历。
首先是赏善司：魏征。
魏征大家都知道吧？历史上都学过，就是那个“一代名相”。
魏征本来是唐太宗的辅国大臣，直言敢谏，不惧皇威，经常在朝堂上和唐太宗争得面红耳赤，死后被阎王收入麾下，司掌赏善一任，执掌善薄，身着绿袍，负责根据鬼魂生前所行善举，给予奖赏。
魏征最为著名的故事，自然是梦斩泾河龙王了。
在《西游记》中，泾河龙王与道士袁守城打赌，故意克扣雨水点数，玉帝命人曹官魏征斩他，泾河龙王连忙去求唐太宗李世民帮忙，李世民故意拉着魏征下棋拖延行刑，结果魏征在梦中将龙王斩了，午时三刻后天上掉下一龙头，可把唐太宗坑苦了。
罚恶司：钟馗
钟馗，又称鬼王，又称天师，身着紫袍，怒目圆睁。凡来报到的鬼魂，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，有关钟馗的传说多不胜数，什么钟馗捉鬼，钟馗嫁妹不胜枚举。
钟馗本是一个凡夫俗子，怎么就成了阴间的判官呢？
话说钟馗本来是一寒窗苦读的秀才，才华横溢，文采斐然，一举考取了科考头名状元，然而由于其相貌丑陋，狰狞可怖，导致皇帝不喜，居然活生生将他的状元抹掉，气的钟馗撞柱而死。阎王可怜他身世悲惨，任命他做了罚恶判官。
在地府，钟馗身着紫袍，怒目圆睁，双唇紧闭，一副公事公办的样子。生前作恶的坏人全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交十殿阎王送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
由于钟馗和我们茅山道士渊源颇深，所以今后我们还会再详细介绍，这里就不过多说。
第三位判官，察查司：陆之道。
陆之道是宋朝人士，说起他，可能你们没有人知道，但是一提到“陆判官”，简直无人不知，无人不晓。
死后做了阴司查察的判官，双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责查明善恶，并和赏善、罚恶两位判官明断案情。另外，他就是聊斋中的陆判官。
《聊斋志异》中曾言，凌阳书生朱尔旦与人打赌，去阴曹地府里将最凶恶的陆判官神像搬来，朱尔旦为人蠢钝，真的将神像搬来。半夜时分陆判官显灵，与朱尔旦饮酒畅谈，结为好友，陆判不仅给朱尔旦换了聪慧之心，还为他的妻子换了颗美人头，只留脖颈间一条红线，可谓神技。
关于陆判官，最著名的传说就是和牛头马面有关的“陆判换首”了。
说是陆判虽是“判官”，但是并不判鬼之生死轮回，他做的是判官的职位，却并不行使判官的职能。
为什么呢？因为他有一手高超的医术。
所以阎王爷就叫他在冥界开了一家药铺，做了郎中。
陆判在阴间地位极高，是一众阴差们巴结的对象，没有人敢得罪他。
其一呢，是因为阎王、阴差阴官们也有不舒服的时候，一旦有个头疼脑热的还得人家陆判来诊治。
第二个原因，众鬼们都记得“牛头，马面”的下场，想当初，牛头，马面并不是现在这副模样，也是长得一表人才，相貌堂堂。可因为得罪了陆判，在治病的时候，被陆判暗中动了手脚。把牛和马的头硬生生地给换到了两人的身上。变成了“牛头、马面”。
有此前车之鉴，众阴差们对陆判敬如神明，在陆判眼前大气也不敢出了。
这个传说的真假我们不得而知，但是陆判官并不是只有虚位，没有职权啊，其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
最后我们要说的是是，驰名阴曹地府的头号人物，阴律司：崔珏。
崔珏是驰名地府的头号人物，红袍玉带，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，为善者添寿，让恶者归西。
《西游记》记载，此公姓崔名珏，在唐太宗李世民驾下为臣，官拜兹州县令，后升至礼部侍郎，与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正，死后当了阎王最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。
在一些神话传说中，有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
说是长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。有一天，有一个樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，他的寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。先在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。
当然民间有关崔判官的传说中，说他因重情而徇私的故事很多，《西游记》里描写得淋漓尽致。
在《西游记》第十、十一回里，他的名字叫崔珏。在《西游记》第十、十一回里叙述了泾河龙王与袁守诚打赌，错行雨布，被唐王李世民的老臣魏征梦斩，泾河龙王要唐王还命，整得唐王日夜不得安宁，最后重病而亡。再他死前，魏征奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”太宗道：“病势以入膏肓，命将危矣，如何保得？”征云道：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付丰都判官崔珏。”太宗道：“崔珏是谁？”征云道：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。再日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的丰都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来。管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”李世民死后来到酆都阴司，崔珏跪拜路旁相迎。
崔珏看了魏征的信，满心欢喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙”。
进了“幽冥地府”接受十殿阎王审查时，十王要看生死簿，审查李世民阳寿是否已终。崔判急转司房，将天下王国国王天禄总簿，先逐一检阅。只见南赡部州大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字添了两画，才将簿子呈上。十王看后问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”
就这样，崔判官亲自把李世民送还了阳间，让他又枉登了二十年皇位。
究竟是有了崔判官的民间传说，吴承恩才写进《西游记》？还是有了《西游记》中崔判的故事，酆都才有了鬼城中的崔判？一句两句是难以说清的。但有一点可以说明，传说阴间判官最正直无私，如此看来的确如此，并非是趋炎附势之徒。
(本章完)
