() 这都什么年代了，还做着皇帝的梦
我觉的这智齐和尚是不是有点不正常啊？
可就在这时，一张金色的大网出现在了智齐和尚的头顶。
钱老看到这个场景，直接拉着我退后了数步，而且最让我感到惊讶的是，智勇大师居然没有撤退，反而在这个时候朝智齐冲了过去。
“智勇你疯了么这是天罗地网！一但被它封印住，那你我二人的法力就永远也别想恢复了。”
智勇大师听智齐这么说，笑道：“没有普度众人的心，留着法力又有什么用，今天就让我用毕生修为来为佛门清理门户吧！”
说完，只见智勇大师身后突然多出了一个发现金身，而这金身没有去做任何攻击，只是单单的阻挡了智齐的退路。
智齐和尚似乎被这突然的变故弄得有些恼火，开口道：“你们这些满口仁义道德的家伙，又怎么会明白我的志向。”
“智齐你我师兄弟多年，又怎么会不知道你的心思。你这不过是想的太多，才会陷的太深，但凡你少想些没用的，也不会落到今天这个下场。”
那智齐没有功夫回答智勇大师的话，而是正不断使出各种方法来想办法逃出去，可是那张金色的大网，在罩住他的那一瞬间就慢慢的渗透进他的身体里，这眼看着就要全部融入了。
可就在这时突然一声巨吼却从我们不远处传了出了来，智勇大师急忙开口道：“两位施主，智齐已经被我封了法力，暂时造成不了什么危险，你们快去帮助我众位师兄，他们正在和智齐造出来的怪物搏斗呢！”
我一听智勇大师这么说，急忙催动真元把智齐和尚收进了善恶令。
然后扶着智勇大师，向着刚刚那声音的方向走去。
“智勇大师，那怪物到底是什么东西啊？”
智齐大师叹息道：“心魔！”
我一听这话不禁有些胆寒，这心魔难道就是因为智齐和尚的胡思乱想才形成的？
可是当我们走到那声音发出的地方时，却发现所谓的心魔居然和智齐和尚长得一模一样。
智勇大师开口道：“众位师兄，这边是什么情况？”
“这心魔被智齐用佛骨舍利炼制过，我们的佛法完全失去了作用”
我听智行大师这么说，想起了赵叔对我说的那些话，看来这些有佛性的妖魔鬼怪还是得用鬼物来除啊。
我急忙从善恶令唤出赤丸，希望在一会动的时候可以来个偷袭。
可是让我没有想到的是，那智齐的心魔此时却开口笑道：“你们这些秃驴，难道以为用佛法就能灭了我么？别忘了我也是每天听着佛经化形出来的！”
我见智齐的心魔正在得意忘形的讽刺着众位大师，急忙让赤丸攻了上去。
只见赤丸刚一攻击到智齐的心魔，他周身的佛光就映射到了赤丸的身上，而也就在这时，赤丸的身体居然慢慢的变淡。
我见赤丸情况不妙，急忙向善恶令输入了真元想把赤丸重新收回来。
可是就在我收回赤丸的同时，心魔身上的佛光也一并被我吸收了进来，我没有因为这些佛光而高兴，相反的我实在害怕这么多的佛光会对赤丸造成什么样的伤害。
还好就在赤丸快要消散的时候，它被善恶令收了进去。
我想以令哥的通天段不会让赤丸有事才对，不过就在我想停的时候，钱老却开口道：“笑话，坚持住！你要是不把他的佛气给吸收干净那咱们可就危险了。”
我听钱老这么说，把所剩不多的真元全部都输入到了善恶令。
也就在这时，那和智齐长得一模一样的心魔，居然慢慢的变化成了一团团黑色的雾气。
不过在他变成黑色雾气的时候，善恶令居然停止了吸收。
我知道这是因为我的真元耗尽的缘故！
可是已经没有了佛光保护的心魔，面对着几位大师却没有了刚刚那样的底气。
只见已经气化的心魔正在左躲右闪，想要找个空隙逃离这里。
但是众位大师怎么会给他这个会，只见众位大师掐拈花指，宝相庄严的诵起经来。
“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，藐菩陀写。南无萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨跢鞞弊。南无萨多南，藐菩陀，俱知喃。娑舍啰婆迦，僧伽喃”
这经我知道，正是咒之王——楞严咒！
只见那心魔身上的黑雾在楞严咒的洗刷下在一点点的变淡，而且因为楞严咒的关系我感觉到自己身上的那八部天龙也在一点点的变得更加凝实。
过了没有多久，我看到那原本变成黑雾的心魔再次凝实，从新变回了智齐和尚的模样。
只不过现在的他，没有了刚刚的暴戾，而是变得不悲不喜，似乎又回归了一个出家人该有的样子。
他向在场的众位大师行了一个礼，开口道：“谢众位师兄”
在场的众位大师听他这么说，都念起了佛号。
我被这场景整的有些无语，小声的问道：“师祖这是怎么回事啊？”
“心魔已经被众位高僧用法力度化，立地成佛了。”
我听钱老这么说，心里大为惊奇。这诵经过后就成佛了？这速度都赶上坐火箭了吧？
不过钱老没有再和我多说什么，向众位打了个招呼就带我回了阳间。
我知道我们这个关于佛骨舍利的案子算是破了。
不过让我疑惑的是，为什么因为一个虚无缥缈的想法，会让智齐落得这般下场。
难道王权富贵真的就这么重要么？且不说现在时代已经变了，就是没有变，那唐朝里现在也有好几千年了吧！
不过这不是我最担心的，我最担心的是始皇墓！
既然唐太宗的弓箭可以斩妖除魔，那其他帝王的呢要是纵观历史，各朝各代的皇帝可是不少的，万一有心人知道方法那岂不是
可就在这是，令哥给我传音道：“一切如是法，，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。非正心之想，皆为想蕴”
