既然死是所有人最后的归途，确实没有办法的时候，也只有坦然面对。
这几年时间里，华夏国死亡的群体，主要还是集中在城市单元最边缘的敬老院里。
由于三国这个连年混战的特殊历史时期，人死后，还是倡导薄葬，丧事从简。
就连一些国家的统治阶层，都一改先秦时代就定下来的繁琐礼制。
一些君王甚至立下遗嘱，墓穴不垒土堆，不栽树木，不修祭祀的殿堂，不圈围墙建园林，不修两旁立着石人、石首的大路。
棺椁，厚度只要能保持到骨头腐朽就行。
油漆，只要在合缝的地方上三遍就可以。
衣被，不穿金缕玉衣，只要能保持到肉身腐朽就可以。
器物，殉葬物品不要金银铜铁制品，用陶器就行了。
这种殡葬风俗的形成，是与当时社会的大环境离不开的。
劳动人口的减少和社会生产力的停滞甚至倒退，根本无法支撑起先秦时代那种奢靡的厚葬之风和繁文缛节。
但不管怎么说，土葬的方式都会占用大量的土地。
尤其是在人口居住极为集中的华夏城，如果不改变这种一人一冢的殡葬方式，可能多年以后，云梦泽就会面临被坟墓群包围的困境。
但从魏民生所知道的历史来看，由于那个世界被儒家思想统计了数千年，已经形成了一个很难扭转的祭祀观念。
可“入土为安”指的不仅仅是让亡者安息，更是要让生者安心。
在原始社会，如果有族人死去，只是将其遗体扔在野外。
后来，人们发现族人们的遗体会被野兽吃掉，即使用草席包裹，也会被野兽扒开。
再后来就进入棺椁时期，将遗体放入棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免其受到自然环境的侵蚀。
而在三国时期，这个几乎是历史上唯一一个提倡薄葬的封建时代，是最适合于对这种不环保的殡葬风俗进行改变的时代。
殡葬风俗并不是一朝一夕形成的，如果通过华夏国用行政权力的方式来直接干预的话，也许可以顺利地执行下去。
那些敬老院的人死亡后，无牵无挂的，倒也没有什么。
可那些拥有了一定资产的老人们，会不会在临死前产生一些不切实际的想法，这却是国资部无法控制的。
一旦有人开了个头，那可能就是互相攀比的开始。
“堵不如疏”，这是魏民生一直在华夏国管理部门中灌输的观念。
所以，对于殡葬制度的引导，最好还是通过大家辩论的方式来确定。
只要在辩论过程中，加上一些现实世界对殡葬方式的认识和观念，让他们知道火葬的好处和土葬的弊端，才能自觉地响应华夏国的号召。
由国资部出面发布的一则通告，再一次引起了华夏国注册成员的关注。
“经国资部研究决定，将在华夏国推行新的殡葬方式。
所有华夏国的注册成员，都可以对此提出自己的意见和建议。”
……
“国资部要推行新的殡葬方式？
可现在的殡葬方式有什么不妥的吗？”
“当然不妥啦！
以前为了让亡者安息，都讲究的是入土为安。
可你看一看这华夏城周围，方圆上百里，到处都是良田沃土。
而华夏城里居住的人又如此之多，到哪里去找这样大的一块地来安葬那些死者？”
“就是，现在华夏城里居住的人口就达到了近百万。
如果全部进行土葬的话，百年之后，就是百万坟冢。
我们华夏城里大家可是住的楼房，难道死了之后，也一层一层的埋吗？
那得要占多大的地盘。”
“问题是，如果不葬在土里，难道把他们挂起来？”
“挂起来肯定是不可能的，只不过，据国资部tí gòng的那些资料可以看出，除了土葬之外，还有一些地方采用的是另外的一些安葬方式。”
“还有其他的安葬方式？我没看资料，不如你给我们说说？”
“这份资料记载着，在遥远的西域，他们的送终殡葬仪式有三种。
一是火葬，积薪焚燎；二是水葬，沉水漂散；三是野葬，弃林饲兽。
除此三种之外，还有tiān zàng、海葬、树葬。
各地条件不同，产生的殡葬习俗也不相同。”
“那tiān zàng、海葬、树葬又有什么说法？”
“tiān zàng与野葬相似，只不过是以身饲鹰。
海葬也是水葬的一种，只不过是沉海飘散。
为了不致于葬身鱼腹，他们多数先要进行火葬，然后再把骨灰撒向大海。
至于树葬，又有不同的做法。
一些是悬于山林，任其自然风化。
二是火葬之后埋于树下，同埋石牌做为标记，或者将标记置于树身，便于后辈祭奠。”
“这野葬和tiān zàng也太渗人了点吧，死后还要被鸟兽啃食。
我觉得还是埋到土里好一些。”
“你以为埋到土里与野葬有什么区别吗？
根据华医堂的研究发现，就算肉身埋入地下，也会被无数细小到眼晴都看不到的东西啃食。
这万虫噬体的感觉，好像还不如野葬。”
“既然连眼睛都看不到，他们又是如何知道的？”
“他们可是有总统阁下赐与的显微镜。
这显微镜可不简单，它可以把需要观察的东西放大百倍，连你血液里有些什么东西都可以看得清清楚楚。
也正因为有这样的神器，他们才会发现那些肉眼都看不到的东西的。
根据华医堂的研究，最好的安葬方式还是火葬。
人生一辈子，生不带来，死不带去的。
就算是以前那些将相王侯，入葬的时候极尽奢华，可随葬的大量珍宝却也会引来盗墓者的光顾。
尤其是在前朝末年的战乱中，一些地方武装为了筹集军资，大量地盗掘前朝皇帝和贵族的墓葬。
就连魏武王曹操，也曾亲自率领士卒发掘梁孝王陵墓，破棺裸尸，略取金宝。
甚至在军中还设立了发丘中郎將、摸金校尉等专职盗墓的职位。
历朝历代多少王公贵族，到现在看来，又有多少人的坟冢是能够保存完好的。
所以啊，我认为火葬是最好的安葬方式，与其被后人所掘，还不如回归自然。
尘归尘，土归土，由大地抚育，再回归大地。
来得干干净净，走也走得干干净净。”
