第三年,羋横来到这个时代已经一年多了,先前,羋横在衣食住用行方面,做了很多,改善了楚国的民生,也为自己赚足了声望与钱粮,去年,越人募兵与秦军交战,大败秦军,使楚国暂时安定下来,羋横决定适当庆祝一下。羋横开始琢磨到底如何安排这庆祝之事,哦,有了,可以开一个诗词会,楚辞是这个时代比较流行的一种文学形式,这一定会吸引不少文人前来,彰显楚国的文明昌盛。
羋横思来想去,只有屈原配作这个诗会的主持人。屈原是这个时代为数不多的留下姓名的诗人之一,其一首离骚闻名千古:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。……
但羋横最喜欢的还是天问:
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照?
羲和之未扬,若华何光?
何所冬暖?何所夏寒?
焉有石林?何兽能言?
焉有虬龙、负熊以游?
雄虺九首,鯈忽焉在?
何所不死?长人何守?
靡蓱九衢,枲华安居?
灵蛇吞象,厥大何如?
……
除了屈原的诗,羋横还喜欢刘邦的大风歌:
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
曹操的观苍海、龟虽寿:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
//
神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
陶渊明的归园田居:
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋**间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
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野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
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种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
这些诗词歌赋无不是作者花费心血,精心创作的成果,这也都是羋横还是陈宇来到这个时代之前就欣赏的。离骚讲述了屈原高贵的家世,也反映了屈原在被流放期间仍忧国忧民的家国情怀。屈原治国能力不算一流,但文艺水平在此时却少有人能比,他还有一个第子,叫宋玉,也是有名的诗人,他们师徒二人的作品在这个时代占居了重要地位,除了诗经,几无人能比肩。楚辞作为一种文学形式,影响了后来的汉赋,汉代完全继承了楚辞的体例文风,直到魏晋骈文的出现才有所变化。可以说,诗经楚辞便是中华诗词的萌芽。诗词歌赋作为这个时代文言文文学的代表,对想要延续楚国文脉的羋横来说,是必不可少的。
为了办好诗词大会,羋横首先得请屈原,其次是各诸候国有心参与诗会的文人们。羋横开始准备时,已是初春时分,羋横决定先召见慎子师父,由他来请屈原。其他人则通过张榜召募的方式来请。于是,羋横命寺人在宫中设宴,此时,老楚王已逝,羋横已继位为楚王,羋横又命师父慎子暂代令尹一职。这一次宴会与先前的宴会差不多,羋横准备了这一年多来新制作的各种吃食,主要是各种面食、面制糕点、炒菜,还准备了火锅,精心酿制的蒸馏酒以及鲜榨果蔬汁。除了饮食,还准备了乐舞。餐具是羋横在几个月前就换好的无漆木质和青瓷质餐具,餐桌椅子也是专门打制的木质高桌。宴会当天下午,羋横命寺人去请慎子。
这天下午,慎子刚刚午休起来,正在书房看书。慎子拿着手中的纸书,不由的感叹羋横的确很神,制出如此物件。寺人来到府门外,扣门,一个家仆出来开门,寺人递上一个用大红纸封好的请帖,家仆便进去通报了。家仆来到书房,告知慎子,宫中来人相请。慎子接过请帖,打开看了起来。看过之后,慎子明白,王上打算开一次庆功会,可为何王上请的是吟诗的文人,而不是立了战功的武将,这要让武将们知道了,会怎么想。在者,请文人开诗会究竟为何,毕竟在这大争之世,文人并没什么用。想过之后,慎子决定先去晋见王上,再把这一切奏明。那么慎子与羋横会如何商议诗会之事呢?
(本章完)