呼延必求说：“咱们没有了战马来源了，咱们主要是步兵，步兵速度就跟不上骑兵嘛！”
何常鸣说：“咱们的步兵也好厉害的嘛！这几年守边关，全凭这些步兵呢！”
杨五郎说：“速度啊，打仗全凭快呢！”
这里要介绍一下这个燕云十六州燕云十六州是：幽州今北京、顺州今北京顺义、儒州今北京延庆、檀州今北京密云、蓟州今天津蓟县、涿州今河北涿州、瀛州今河北河间、莫州今河北任丘北、新州今河北涿鹿、妫州今河北怀来、武州今河北宣化、蔚州今河北蔚县、应州今山西应县、寰州今山西朔州东、朔州今山西朔州、云州今山西大同。
幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。
公元907年，唐朝灭亡，朱温篡唐建立后梁，公元911年，幽州节度使刘守光不顾众将臣的反对，登极称帝，国号大燕，改元应天。桀燕建立后，即不断受到晋王李存勗沙陀人的攻击，应天三年公元913年，晋军攻陷幽州，俘获被囚禁已久的刘仁恭，而刘守光逃亡后不久亦被擒。
公元914年刘仁恭和刘守光父子被杀。公元923年，沙陀人李存勖建立后唐。并灭掉后梁，到后唐末帝李从珂继位时，大将石敬瑭为河东节度使。后来末帝开始对石敬瑭起疑，石敬瑭也暗中谋自保。石敬瑭以多病为理由，上表请求朝廷调他往其它藩镇，借此试探朝廷对他的态度。末帝在清泰三年公元936年五月改授石敬瑭为天平军节度使，并降旨催促赴任。石敬瑭怀疑末帝对他起疑心，便举兵叛变。后唐派兵讨伐，石敬瑭被围，向契丹求援。九月契丹军南下，击败唐军。石敬瑭在十一月受契丹册封为大晋皇帝，认契丹主为父，自称儿皇帝，然后向后唐都城洛阳进军，末帝在闰十一月公元937年1月**，后唐遂亡。沙陀人石敬瑭灭后唐后，建立后晋，并在公元938年按约定将燕云十六州献给契丹。
自从燕云十六州被割让给契丹辽朝以后，中原失去了与北方游牧民族之间的天然和人工防线，辽国也开始从单纯的游牧民族，向游牧与农耕相交杂的民族过渡。在燕云十六州，汉族也和契丹族混居。
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燕云十六州为险要之地，易守难攻。失去燕云十六州这个北部屏障，直接导致中原**裸地暴露在北方少数民族的铁蹄下，也因中原士兵善守城，而北方少数民族士兵善攻击，对宋朝的衰变乃至灭亡有着重大影响。
并入辽朝的燕云十六州，不只是辽朝的经济最发达地区，而且也是辽朝“汉人”问题最为突出的地方。
这一带的汉族，由于在唐末五代时期与少数民族长期相处，其后又在辽朝统治下生活了近二百年，他们的民族性格和生活习俗已经发生了很深的“胡化”，即少数民族化现象，从而和中原汉族产生了巨大差别。
而幽州，就成了大辽的南京，萧太后就住在幽州的皇宫里面。在本文中就是指的大都。
宋朝开国之后，面对辽朝契丹铁骑由燕云十六州疾驰而至的威胁，不得不在汴京附近广植树木。
宋太祖赵匡胤不忘收复燕云，曾在内府库专置“封桩库”，打算用金钱赎回失地。
宋朝还在河北南部兴建“北京”大名府和辽国对峙。太平兴国四年公元979年宋太宗赵光义移师幽州，试图一举收复燕云地区，在高梁河今北京西直门外展开激战，宋军大败，宋太宗中箭，乘驴车逃走。之后北宋与辽进行了长期的战争，一直未能攻占此地。
跟大辽打了几十年打仗的杨五郎和呼延必求很清楚这个问题之难。今日来破天门阵，又来到了这个地方，不免感叹万分。
黑尘子在书院读书的时候，就听过李先生说及这个燕北十六州的事情。大唐的地图上，明明白白的汉地，如今成了大辽的跑马场了！
而如今摆的天门阵，正是在这燕北十六州的地方南边的山地上！让这些个大宋的将士们怎么能不感慨气恼，而又无可奈何呢？
他们继续沿着天门阵北边日夜赶路，观看着天门阵。
黑尘子心里暗暗记着各处的标志，他记住了各个阵的各种布置。
他们的行走，早被辽兵看到了。但是辽兵并不在乎，因为一年四季这里来做生意的汉人都很多，而且各种各样的都有，一看他们是皮货商人和道士组成的一队人马，很像是大辽和大宋中间来回奔走做生意的商人云游的道人，也就不理他们了。而大辽住在这里的一些辽汉的百姓，更想拿东西换大宋的东西。而黑尘子他们出来的时候，生活经验丰富的佘老太君给他们了二十几斤砖茶，给了他们几匹绸缎，。还给了他们一口铁锅呢，路上可以烧水喝，做油茶喝。而且杨五郎和呼延必求都会说辽帮话，所以很方便。
他们一路上跟大辽的百姓换东西，甚至有个人家，把两头骆驼给了他们，换了他们的八斤茶叶，一匹大红的绸缎。
有了骆驼，骆驼背上驮上了几张羊皮兽皮，他们就更像商队了。
因为是为了看天门阵地形，所以他们也不能打马快跑，而是尽量接近天门阵边际，仔细观察，杨五郎和呼延必求也能仔细看着，记着。其他人也从各个角度看着那个天门阵。
连续几天他们这一队人马就这么，慢慢地，东张西望地，一副不紧不慢地，摇晃着走。有时候住在林中，有时候住在离村子不远的村口。
