“瑛琪第一次实地考古，还是在天坑那种地方，怕不怕呀？”老考古教授们打趣着正在收整器具的女孩。一旁的中年人看着自己手脚麻利的女儿，满脸都是无奈和放纵。
常瑛琪的爷爷和父母都是从事考古工作，她自幼接触古学文化，各种张牙舞爪的图文，向她展示了一个充满各种稀奇古怪、不同主流的神话世界，不知何时在她的心里深深的扎下了根。与其说是对考古工作有一种莫名的热爱，倒不如说她真正在乎的其实是以文物为载体流传久远的神学。在这个社会主义光芒笼盖下的时代，似乎科学才是一切的正解，但事有例外，总会存在太多科学无法触及的领域，鬼神之说从不曾真正远离过我们的生活。不过大多数人都是抱有‘宁可信其有，不可信其无’这种半信半疑的想法，而常瑛琪则是极少数坚定不移的信仰神学的人。
常瑛琪的爷爷算是最早的一批中国籍考古学家，是走过十年****的老辈人之一，愣是咬牙硬撑住了各种逼迫，成功藏护了一批国宝，但常年的苦难导致身体严重亏损，终是没能挨到平反，在离曙光只剩两年的冬夜里黯然离世。
父亲是爷爷的老来子，爷爷四十多岁才和‘门不当户不对、上十代都是贫农’的奶奶要下了常父，爷爷去世的时候，常父也只有七岁，但爷爷的形象无疑在常父稚嫩的记忆留下了最浓墨重彩的一笔，受爷爷意志影响，父亲也走上了保护和研究文物的道路，并在工作中和有同样经历的母亲相遇相知。
但是考古的道路哪里会是轻松安全的呢，最开始的时候，工具的落后、人员的短缺、资料的匮乏都是难以忽视的难题，离奇诡异的情况也不是没有发生过，未经研究的古墓里的各种稀奇古怪的防盗机关，更是严重威胁着他们的生命安全。常瑛琪的母亲就是在一次‘水银泄露事件’中意外去世，以至于在常瑛琪有些寂寞的童年里，陪伴她的只有偶尔归家的常父，和他留下的各类考古材料。常父深切明白这条路的苦楚艰辛以及潜在的危险，所以并不希望自己唯一的女儿也走上和自己一样的道路。
但事与愿违，常瑛琪虽然没有承袭父辈‘保护文物’的强烈意志，但她对于古代的神学文化有一种难以释怀的狂热，为了能更近距离的接触神学，获得更多的资料，即便面对父亲苦口婆心的劝说，依旧固执的填报了考古专业，并异常活跃的争取一切可以实地学习的机会。这次更是在才听到风声就各种软磨硬泡，终于成功的磨动了溺宠女儿的常父，给开了后门，才能在数千学生中杀出重围获得了这次实践机会。
这次她是以学生实习助理的身份加入的考古队，说是助理其实就只负责打杂，因古墓位置特殊，这次光专家阻就有好几队，后勤也有专人打理，常瑛琪她们这些学生就只是走个过场，连墓地的边都摸不到，这令常瑛琪难免觉得有些失望，看着笑吟吟的常父，又觉得了然，要真是什么有潜在危险，便是她磨破嘴皮也休想说动常父。
和她的略微失望恰恰相反，在同队的其他学生眼里，像这种又加学分又轻松的实习再好不过，要不是常瑛琪的父亲是本队负责人，这次的机会还真轮不上她。而且，虽然学生们没有近距离接触墓地的机会，但这次国家级别的考古活动阵势不可谓不大，同行的都是业内的知名大家，年龄都在半百以上，言谈之中流漏出的丁点知识经验，就能令常瑛琪等学生受益匪浅。
为了给学生们学习的机会，专家们讨论时大多都不会刻意避开他们，从专家们的口中，常瑛琪等人也对自己即将前往的目的地有了一个比较完整的认识。在他们之前，就有专门的团队对目的有了初步开掘，历经了数年断断续续的工作，大多数基础工作都，若是前期那种辛苦而又繁琐的工作，是绝对不会带上没有经验还会是累赘的学生们的。
这座古墓并不只是几个墓室构成，相反它是一个巨大的建筑群，规模和已知规模最大的始皇陵有的一拼，由于昆仑山脉的特殊地位，没有人敢明目张胆的在昆仑上修建墓地，这还是史上头一例，也是这次活动最吸引常瑛琪的地方，以至于她不惜威逼常父开后门也要同行。正因为这个古墓不合常理的巨型规模和选地，未知墓主的身份饱受争议，引起了各界尤其是国家的关注，才组建了空前的考古队伍，一探究竟。
若只是昆仑还好理解，更令考古学家们疑惑的是，墓地偏偏建在被称之为‘地狱之门’的死亡谷内。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他们放牧的天堂。但是在昆仑山生活的牧羊人却宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。
这个谷地即是那棱格勒峡谷又叫死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。峡谷四周由紫红岩、沙岩组成天然中高山带屏障，冰雪皑皑的山峦巍峨多姿，湖泊清澈见底，咋一看恍如仙境，但在水草遮掩处谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息，尤为骇人。数年来更有真实的惨案怪事连连发生，国家派出的地质队也遭到了死亡谷的袭击。
地质科研队给出的官方科学解释是该地区的磁场异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁场异常值越高。在电磁场效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。但究竟是什么原因导致的磁场异常，至今也没有研究可以解惑。六月暴雪，尸骨消失等也还是未解之谜。
在这种特殊环境下不止大型科技工具的使用受到了极大的制约，时间安排上为避免雷暴伤人，考察队也只能选择初冬出行。所以负责基础工作的团队，才会在资金技术条件都丰富的情况下，仍然断断续续历经六、七年才完成任务。听说在初步工作中，古墓的防盗设施没有造成太大的威胁，反而是特殊的自然条件，令勘探队损失惨重。
虽然有先遣队伍布置好的避雷等保证考古队安全的措施设备，但也不能说有百分百的保证，以防万一，考古队是绝对禁止在谷内过夜的，因此每天减去来回路程花费的时间，真正能够考察的时间少得可怜，也就注定了本次行程的艰辛和耗时。当然学生们没有随行入谷的资格，自然也不必担心人身安全。尽管如此，各位考古学家们也绝不会放弃勘探，相反还保持着意外的兴奋。
因为昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖“的显赫地位，昆仑山，又称昆仑虚、玉山，是当之无愧的中国第一神山。古人称昆仑山为中华“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。史料记载中，昆仑山是仙葬地非凡俗之人可以染指，墓主身份变成了极有可能颠覆已知历史的关键性人物。
清晨6；00，一行12个人抵达阿里昆萨机场，还处于炎炎夏日的六七月里，西藏的温度都谈不上温暖，更何况如今已是初冬时节。此时昆莎乡早已被冰雪侵占，俨然一片深冬景象，尽管已经做好了心理准备，还是被这骤降的低温作弄的略微狼狈。为了队伍里两位高龄专家的身体考虑，作为领队的常父决定先休整一天，以防意外。第二日下午才出发去青海省乐都县马营孔家嘴附近的“昆仑道观”与另外三支考古队会和。
(本章完)
