不知你注意到没有，宁府的丧事被贾珍神不知鬼不觉的办成了喜事，就像他把秦可卿的丧事办成喜事一样，让所有的一切都变了味。他把贾敬的灵堂变成了贾琏和尤二姐的洞房，把威严的宁府变成了“花枝巷”，在白色阴森的氛围中，刻意营造出了一派喜庆的景象。事实上，贾珍悲痛是假，庆幸才是真。这种大悲之后的大喜，就包含了生死轮回的寓意，其中的逻辑是这样的：贾敬的死，换取了贾珍的生；贾敬入地狱（铁槛寺），换取了贾珍上天堂（天香楼）；贾敬的阴魂不散，使得贾琏的“偷娶”成为了现实。其实贾敬的“参星礼斗，守庚申”的阴谋，最后体现在了贾珍身上。
然而，在这喜庆的背后，总有一股暗流在涌动，总一种不祥之感困扰着贾府的每一个人，让他们胆战心惊，坐立不安。因为，这是一出改头换面的戏，一出偷梁换柱的戏，一出大逆不道的戏。这出戏被贾珍和贾琏演得破绽百出，丑态毕露，明眼人一看便知，这桩婚姻并非“明媒正娶”，并非“金玉良缘”，而是“私掖偷携强撮成”的阴谋勾当。
尤氏姊妹虽然身居“上房”之高位，但却是身不由己，命运完全掌握在贾珍手里，没有一点自由。而贾珍从来不把她们当“女儿”看待，视她们为“粉头”，为娼妓，想怎么摆布就怎么摆布，如同玩弄于掌心的傀儡，让她们没有一点尊严和人格。尤三姐早就看透了这一点，她对恬不知耻的贾珍和贾琏说：
你不用和我花马吊嘴的。清水下杂面——你吃我看见。见提着影戏人上场——好歹别戳破这层纸。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿我们姐儿俩个权当粉头来取乐，你们就打错了算盘。
尤三姐一语道出了贾氏兄弟虚情假意背后的险恶用心，也道出了把她们姐儿俩当“当粉头来取乐”的实质。他们何曾真心待过她们？何曾把她们当“女儿”看？何曾尊重过她们的意愿？从来没有。她们只不过是这兄弟两个用来装潢门面，欺世盗名的工具而已。
贾珍的如意算盘打的是颇为得意，为了名正言顺的坐上皇帝宝座，他必须在宁府上演一场“金玉良缘”的好戏给天下人看，让人们确信这桩婚姻是天作之合，没有任何瑕疵。而貌似青年才俊的贾琏和如花似玉的尤二姐，便成了他的这个“面子工程”的主角，成了其假戏真做的道具。在不明真相的尤二姐面前，贾琏频频发起进攻，而她只能被动应对，被动接受。由于受到贾珍和贾蓉父子的误导，她误以为贾琏就是她可以托付终身的那个人，所以毫不犹豫的接受了这桩婚姻，并在宁府上房的“东床”上与贾琏交换了定情之物，承认了他如意郎君的身份。
然而，真的假不了，假的也真不了，正是贾琏亲手奉上的定情之物，彻底暴露了其“假”的本性。这个定情之物是什么呢？就是一块“汉玉九龙佩”。虽然它上面有“九龙”的图案，有真龙天子的标志，但这个龙不是“水”，而是“火”，因为“汉”是“刘”的代称，是“假”的标签，这就让他的本性暴露无遗。
贾琏和尤二姐的新房设在离宁府不远的“花枝巷”内，这里的管家姓“鲍”名“二”。“鲍”即腥臭的意思，“二”指金玉之位，与尤二姐和尤三姐的象征意义直接对应。“鲍二”这个称呼，直接反映了金玉“颓堕”的思想，直接体现了“可怜金玉质，终陷淖泥中”的不幸。鲍二的媳妇是一位风流成性的破烂货，再加上“花枝巷”的称谓，这个地方卖春卖笑的性质也就昭然若揭了。这说明什么？这说明尤二姐和尤三姐双双落入“**”，成了“淫人”的掌中玩物，成了“假”的牺牲品。
其实，尤二姐与贾琏并不般配的事实显而易见，因为他们各自都有原配，并不是天生的一对。贾琏“偷娶”时，他的原配依然健在，而且还是荣府大权独揽，说一不二的当家人。正因为如此，尤二姐只能屈居二房，屈居他人之下。从这个意义上说，尤二姐根本不是贾琏的妻子，二是他用来掩盖自己本性的一个假**而已。他们的婚姻无论从时机还是形式，无论从情理还是法度，都不是光明正大，都不是名正言顺。这一点贾琏的老婆凤姐比谁都清楚，当她大闹宁国府时，就连哭带骂，毫无遮拦的把这一切都说了出来，让贾珍的老婆尤氏无地自容，颇为尴尬。她指着尤氏骂道：
你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送！你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。你痰迷了心，脂油蒙了窍，国孝家孝两重在身，就把个人送来了。
正是这几句看似家长里短的话，一针见血的点出了问题的实质和要害，让贾琏“偷娶”的性质成了铁板钉钉的事实。其实，阿凤与贾琏、贾珍以及贾珍的老婆尤氏是一家人，而尤二姐和尤三姐对他们来说只是外人而已，连一个丫头都不如，所以阿凤才会用这样的口气说话。这出戏就叫不打自招，为什么这么说？因为作为贾琏原配的阿凤，对贾琏、贾珍等人的指责和谩骂，实际上是他们自己本性的一次大暴露。正因为如此，阿凤骂归骂，泼归泼，但依然把贾珍称作“大哥哥”，把贾蓉视为“儿子”，可是她把尤二姐和尤三姐却视为“丫头”。她究竟跟谁亲，跟谁近，不用说一看就知道。要不然，她怎么会听从贾蓉“胳膊折了往袖子里藏”的劝告，亲自出马到老太太跟前去摆平这事，并极力掩盖“偷娶”的真相呢？
（未完、待续）
(本章完)
