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《神的游戏之我是星球的远大意志》 第六十章:征服大海的男人 终 传奇的结束

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    ()    在卢尔历尽千辛万苦,终于回到了故乡以后,他没有立刻闲着,休息了一年,在大历16年2月,他带上大力水马丁和斐,以及迈席卡向导,开始了人生的最后一次航海,顺路将迈席卡向导送回迈席卡。

    在这一次出发的时候,卢尔已经征求到了议会的同意。

    因为虽然波旁和迈拉米建立了商贸关系,但是仅限于被古都统治的西部地区,而东都米古尔的地区,由于只有一个纳波里靠海,与波旁联系并不紧密。

    因此,在卢尔的教唆下,以及海神的默许下,波里斯的国会通过了卢尔的建议,默默的培养迈席卡,让他搅乱迈拉米东部。

    至于卢尔这二十年的经历,因为除了迈席卡向导以外,卢尔没有带回来任何一个当地的土著,因此波旁人并不怎么相信卢尔对自己冒险的描述。

    有一些人认为,卢尔只不过是遇上了海难,然后被冲到了迈席卡人的领地,被迈席卡王囚禁了二十年才放回来,什么玛纳达、布拉亚松,都是假的。

    对此,卢尔只是淡定的说出自己的经历以后,就没有和他们争辩,多费口舌,倒是马丁对此愤愤不平,认为这么伟大的冒险,应该要在所有的酒馆里流传。

    卢尔这一次去了十个月,在1年1月的时候回来,并且带来了迈席卡王的使者,总之波旁人和迈席卡人就这样接触上了。

    冷弈相信,有了波旁人在背后的支持以后,迈席卡王一定能很快的平定周围桀骜不驯的部落,让迈席卡有真正的部落联合。

    这一次航行回来以后,卢尔就再也没有出航,安心的回家养老了。

    顺便说一下卢尔不在的这二十年,康波里斯的经历。

    卢尔在海上失踪以后,由斐领导的秘书处,联合了卢尔的父亲,以及卢尔所在的戈麦斯家族的另一个有能力者,以代执政官的名义,继续处理康波里斯的政务。

    而因为是代执政官,因此也不需要由下议会推选,总之,戈麦斯家族还是牢牢把持住康波里斯。

    而在卢尔父亲去世以后,斐代表的秘书处十分识相的,和戈麦斯家族新的候选人联竞争,以此换取秘书处继续存在的权力,一直到卢尔归来。

    而在卢尔归来以后,他的心已经累了,直接将自己的权力,正式交接给当代戈麦斯家族的康波里斯执政官,然后就回去养老,去卢尔航海学院当最高供奉。

    就这么平安无事的修养6年以后,大历22年,因水肺病恶化,卢尔去世,享年岁,结束了他的一生。

    斐在卢尔死后,选择殉葬,这也是作为仆生子的责任,既然继承了卢尔的名字作为家族的姓氏,那么就应该做到这个义务,反正波旁人是这么看的。

    大力水马丁,倒是出乎意外出乎意料的长寿,在戈麦斯家族的关照下,马丁的后半生衣食无忧,因此他一直活到大历6年,以92岁的高龄去世。

    而他的家族也因为他,而飞黄腾达了起来,他们有了自己的姓氏,兰齐,波旁语的意思是忠诚。

    马丁未见过的孩子是儿子,在卢尔的关照下,马丁的儿子休了自己原来的妻子,娶了斐的孙女作为新的妻子,和戈麦斯家族也有了关系。

    在后半生,马丁也被卢尔航海学院作为特级供奉请入了学院,而在学院之,马丁最常讲述的,就是他那惊心动魄的二十年漂流。

    年复一年的讲述,让那些珍贵的记忆不但没有被遗忘,反而还越来越清晰。最后马丁动起了心思,决心将这些记忆写成书,对此不惜对自己用对大脑有损伤的回忆术。

    马丁在大历8年,6岁的时候开始写这本游记,《马丁历险记——向南航行万里,我与卢尔一同归》,用了21年的时间,一直到59年,才将这本游记最后全部定稿。

    在这本游记写出来以后,尽管很多人嗤之以鼻,认为这本游记除了最后几章以外,通篇都在胡扯,不过是马丁的想象而已。

    不过这本游记里面,对迈拉米东部丛林,具有很重要的研究价值,并且确实对于当时的波旁人来说,想象力极其丰富,因此在那之后,每一个波旁酒馆里面讲故事的人,必须要去看这本游记。

    而这本游记,一直要到乌莫拉和这个国家和波旁接触以后,通过乌莫拉的历史记载,波旁人才发现,这本游记说的很有可能是真的。

    不过,乌莫拉的到来,也要在好几百年以后了,在那个时候,不管是卢尔、斐还是马丁,都已经成为躺在尘土里的枯骨。

    卢尔的传奇已经结束,他的人生将是波旁不朽的诗篇,会被后世的游吟诗人不断的赞颂,带上玫瑰色的梦幻色彩。

    然而,世界不是围绕着卢尔一个人转动的,在冷弈不掀桌子的时候也不会围绕冷弈转动,世界历史的车轮,不会因为一个人的消失而停止,在卢尔漂泊的时候,世界的历史进程依旧在往前缓缓行驶。

    首先一件事情,就是诺斯群岛,诺斯群岛居然没有一个部落,有成为国家的潜力,冷弈老早就想提拔他们一下,可是在大历600年的时候,因为要浏览的国家太多,居然忘记了诺斯群岛。

    好在看卢尔人生的时候,有时候很闲,因此就想起这茬。在之后,冷弈随派了两个互相看不顺眼的神灵,去诺斯群岛最大岛屿的两端,选择两个部落开始玩国家养成。

    不能只有一个部落一家独大嘛,因为看诺斯群岛和其他大陆的距离,至少一千年内没人会去那里,那难道冷弈只能看着一个部落占据整个诺是群岛,然后噼里啪啦的内乱吗?

    在派遣神灵的时候,冷弈唯一遗憾的是,光明神已经去瑞英了,不然自己就派光明神的和黑暗女神过去了,光明和黑暗的圣战,听名字就很不错。

    接着,就是腾龙大陆和卢尔去过的地区,在这些年冷弈关注卢尔时候,一些关乎家国兴灭的事件。

    先说卢尔的故乡,波旁吧,至于状态,就截止到50年,离马丁还有9年时间,才把游记写完的时候。

    波旁依旧在热火朝天的寻找新的土地,新的资源,围着波旁岛殖民。

    而到现在,不管是迈拉米的边角,还是北部湾之后的土地,以及土大陆的南方,都建立起了一个又一个的波旁据点。其最成功的据点,就是布托卡东方的新城邦,阿玛达。

    阿玛达,是第一个在腾龙大陆建立起来的波旁人大城邦,城邦基本都是波旁人,城邦建立在当年卢尔第四次出航发现的土地,也就是北迈拉米海湾的北岸,至今已经过去八十多年了。

    这是波旁人现在的族群列表:

    族群:波旁人86%,波恩人1%,印哥以纳人埃多楠人1%

    所谓波恩人,就是波旁本土的蛮人,和他们说着相似语言的蛮族,和苏拉西人一样,波旁人也慢慢的不愿意承认这个亲戚了,毕竟雇佣一个波旁人做水,和雇佣一个波恩人做水,各种补贴是不同的。

    比如,波恩人航海,死了就死了拉倒,波旁人死了还要给补贴;遭遇海难,食物不够了就先干掉波恩人,波旁人要留着。

    这么一盘算,那当然是不要承认那些野蛮人是我们的亲戚啦,波恩人越多越好,我们才能有更多的利益嘛。

    什么?他们的语言和我们很像?错觉,绝对是错觉!

    至于那个印哥以纳人,也是波恩人对于波旁人,苏希人对于苏拉西人,迈席卡人对于迈拉米人一样,印哥以纳人是印哥纳人的蛮族亲戚。

    埃多楠人,就是波旁人在腾龙大陆南方发现的原住民,而根据斐的研究,斐发现埃多楠人的土语,和波旁语有着几分神似,认为埃多楠人和波旁人的关系,就像印哥纳人和迈拉米人的关系一样。

    当然,出于自尊心的关系,波旁没多少人承认斐的研究,斐的这个研究,要一直到近代的时候,才会被一群科学家从土里挖出来讨论。

    至于迈拉米?这么说吧,一百年前的迈拉米和现在的迈拉米几乎一模一样,即使波旁人不停地派船过来的时候,迈拉米依旧在醉生梦死当。

    迈拉米的这种情况,堪比某些小白里面的世界,明程度万年不变,甚至越活越回去。

    而冷弈的这个世界并不是停滞发展的,随着迈拉米还在继续着自己高等人美梦的时候,波旁已经看穿了迈拉米的虚弱,开始对迈拉米动起了心思。

    最明显的心思,就是迈席卡人,接受了波旁的恩惠以后,迈席卡人的明程度在飞速的发展,到了大历50年的时候,已经有苏拉西在佛科多高祖时代的影子了,冷弈相信迈席卡人建国的时间,已经不远了。

    然后是卢尔在路上遇到的两个国家,一个是玛纳达,另一个是布拉亚松。

    不看不知道,一看吓一跳,看到玛纳达的现状,冷弈差点没一口水喷出来。

    在五十多年以前,南方发生了大雪灾,大量的兹拉蛮人跑入了玛纳达的领土。

    因为兹拉人不受玛纳达的法律保护,再加上十分悍勇,因此玛纳达人开始喜欢蓄养兹拉人作为奴仆,不管是去耕田还是战斗,都比玛纳达仆人以及玛亚娜人好用多了。

    因此,在短短五十年之内,玛纳达国内兹拉人的数量在不断增长,到了如今,居然占据玛纳达五分之一的人口。

    而玛纳达里面,还有五分之一是玛纳达人的远亲,玛亚娜人,换句话说,玛纳达真正可靠的人,只剩下了五分之,而且这股势头在这些年不但没有停止,反而愈演愈烈。

    额,祝玛纳达人生活愉快,别被兹拉人给翻车了。

    至于布拉亚松这些年,倒是挺正常的,老老实实的接受着卢尔留下来的经验,开始尝试着自己探索海湾,比起药丸药丸的迈拉米,和乱象渐生的玛纳达要好的多。

    而印哥纳和哥尼格塔,稳步扩张,倒没啥的,除非冷弈想去看一下那些小国内无聊的政治斗争和村长互殴。

    不过冷弈看着印哥纳的领地,经过这些年的扩张,已经快要和波旁在腾龙大陆的殖民地,阿玛达接触起来了,嗯,鼓励鼓励。

    至于哥尼格塔,那是在是没办法啊,实在太偏僻了,腾龙大陆所有的明全都在西边,就哥尼格塔一个在东边,想要和其他明接触起来···还是等着吧。

    !!
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