对于主公吕鹏的历史文盲，吴涛和许杰对他展开了恶补。
“你看起來土地上承担的税赋不重可是额外巧立名目收走的往往是正式规定的税额的数倍到数十倍名目多到无法一一指出总之是什么斛面、折变、科敷、抑配、赃罚火耗鼠耗雀耗粮食收上來后还要老百姓千里万里运送到规定的地方你想想以现在的道路运输条件将粮食千里万里运到规定的地方需要花费多少人力物力而这些运费全部是农民承担的；虽然一切耗损已经提前以数倍的数额预收了但是一旦运输中真的出现耗损和风险仍然完全由纳税农民负担
“主公，还有一点，那就是税赋税赋，税是税，赋是赋，税是那么多，但赋更让百姓生不如死。”
吕鹏就摸着鼻子很纳闷，感情税赋不是一个词句，而是两个独立的意思。于是，就不耻下问。
许杰解释道：“税，当然是指的地租，但赋，就是徭役了，比如官府规定，百姓必须每年不少于十五天，免费为官府做事，还有，就是每个成年男子必须参加军队轮换守城，如果再加上运输缴纳的税，那么就这简简单单的三项，就几乎等于占了百姓一半的耕作时间，因此，百姓其苦，赋是根本，如果按照主公您的意思，我们不再征发徭役，百姓绝对会欢声雷动，给您立长生牌子。”
吕鹏真正的无语了看來自己还是外行啊但按照许杰说的抽取一半却也是有点过了沒有存粮的百姓就沒有度荒的家底一旦大灾來临只能依靠政府救济那一來一往绝对是种浪费
既然是这样，吕鹏当时就改变了自己的主意：‘那就按照好地每亩收五十斤粮食，地等不同，依次递减，然后告诉百姓，除了每个成年男子，家有两个的，一个应招当兵三年，三年后再不征召，当兵吃粮拿军饷，死有抚恤，伤有体恤，当兵退役的百姓，分得的土地，再无地租，而我们其他百姓，从此再无徭役，我们需要人力建设，全部采取雇佣制度，绝不白用。”
此言一出，大家一起拜舞，口称主公仁德。
吕鹏就昂然接受，被膜拜，的确很爽吗。
吕鹏沉吟了一会后道；“首先，把这些开垦出来的好点的地方，优先分配给我们士兵的家庭这也算是对我们士兵待遇的一种然后将没有开垦的土地，按照膏腴和贫瘠分成五等膏腴之地每人分四亩每降一等加一亩依次类推叫做口粮田也可以叫自留地，不再纳税之列，生则耕种死则收回重新分配其他开垦的土地三年免税，三年后收归公有。”
大家都点头赞同。
“但是我规定，今年的口粮田自留地，必须种高产的山药，不种这个，不给。”
这就是在政府放开之后的强制措施。
为了填饱大家的肚子，现在吕鹏已经开始耍无赖了。
然后吕鹏继续道：“而地租则按照膏腴之地每亩收取50斤然后每降一等降十斤到最后降到每亩十斤如果天比这样还旱我们就将地租再酌情减免可好现在虽然地租是多了点但沒办法根据地事物繁杂要养兵打造器具战兵是不能生产的所以需要粮食和花钱的地方多大家就忍一些吧等我们有了其他的收入的时候再说”
看看底下的文武没有意见，吕鹏喝了口水接着道：“还有一点，我要着重说明，那就是，我准备施行藏粮于民，所以，我们收取的地租将不再收取粮食，而是以钱代替。”
在明张居正改革以前，当时历代朝廷，所收税赋，全是以实物为准，只有到了后代大明张居正，施行了一条鞭法，才将实物纳税，转变为以钱纳税。
实物纳税，才有了上面吴涛说的那些苛捐杂税的弊端，而用钱纳税就可以杜绝这种弊端的发生，政府就告诉天下百姓，我就收你这么多钱，官吏想要弄出什么其他苛捐杂税，你就可以拒绝缴纳，还可以直接上告。
这个办法的确让诸位折服，这是前无古人的改革。
“同时我们也施行了藏粮于民的目的。”
藏粮于民的优势，在座的都是聪明人，当然一点就透，粮食交到官府，不但被层层消耗，还要防老鼠，防蛀虫，一地官员要是懈怠，更有直接将所有粮食霉变的可能，可谓得不偿失，但粮食这百姓手中却不一样，百姓对粮食的珍惜要比命还重要，这样，就杜绝了粮食无谓的浪费，这真是一大亮点啊。
“还有我们刚刚发现的铁矿，这个宝贝，不能让它成为我们看着的东西，而应该成为我们发展的基础，所以说，我们必须利用这段农闲的时候，建立一个冶炼厂，开矿要人力，冶炼也要人力，但我们绝对不能像官府那样，平白的征收百姓徭役，那就是对百姓的盘剥，我们不能开这个先河，所以我决定，我们的冶炼厂和矿山，将采取雇佣的制度。”
盐铁zhuān mài，严重的制约了吕鹏军队的发展，如果能自己建设一个铁厂，那就解决了关键的军需问题，如果产量可以，还可以用于农具制造，现在许多百姓还在使用木头农具，造成效率低下，如果换成铁质农具，那开垦荒地的效率将大幅度提高，产量也会提高，因此，铁厂，必须尽快建设。
炼铁，吕鹏就知道一个回环热风的增强炉温的办法，其他的就不知道了，不过就这一个办法，就完全可以将生铁直接通过冶炼而变成熟铁，这就已经是一大进步，至于直接练出钢来，他还真的不知道，不过没关系，只要能走出这超前的第一步，相信百姓工匠的智慧，直接练出钢来，也不会用太久的时间，人民的智慧是无穷的吗，只要你弄出鼓励机制，只要你放手就行了。
《大明督师》不错的官斗文，敬请兄弟们指点
(本章完)
