《荒岛病毒》 第三百四十九章 巫

    一kbr73s3f"f围不远处，数百活死人围拢过来，看他们的衣服，很显然都是一路上死在海岛中的探险员，他们迷茫的只知道奔跑，跟随着某种难言的指引，一个接着一个的钻进了地洞之中，向着玉璧的方向奔去。r

    天空之中，一只巨大的玄色怪蛇，震动着和身材不成比例的肉翅，盘旋在玉峰顶端的云雾里，似乎在寻找着什么，良久之后，终于俯冲而下，扎进白茫茫的云雾之中消失不见。r

    而此时，玉峰内的意识空间里，一群人正迈步走进那金碧辉煌的殿宇之内。r

    外面已经是天昏地暗，很显然，这个空间不会存在很久了，湮灭距离他们已经很近。r

    不过，当他们进入殿宇的大门之后，迎来的却是柔和的光明，就好像这里面的每一处，每一个摆设物件，本身就散发着光芒，所以，很明亮却丝毫不会刺眼。r

    大殿之内，雕梁玉柱，精美的图腾遍布在各处，但是却丝毫不显得紊乱，甚至更显得静气凝神。r

    门窗虽然破败，但是里面的壁画却还大部分完好无损，一楼的地面上，只躺着几具黑色鳞甲人的尸体，很显然，再上来这里之前，那些蝙蝠人已经死绝了。r

    这里并没有预料中的神的身影，他们只好随着古月鸣在大殿内行走，顺便偷眼看看那些壁画。r

    很多都是超出他们想象之外的情景，按照可心的判断，这些场景根本不可能是他们所生活的星球上，无论是植物动物，还是天空的模样。r

    但是当他们走到接近楼梯口的位置，这里的壁画已经很明显有着这颗星球的特色，其中一幅，是一个女子，身在半空之中，身下长尾狭长，盘绕空中，而她的下面，是一群高大凶猛的人类族群，他们穿着兽皮，拿着粗糙的石头木棍，似乎是在欢呼。r

    “女娲？”这是云崖暖的第一反应，所以不由自主的说了出来。r

    “有可能，不过看来神话传说的人首蛇身并不准确，你看这壁画的女人身下，虽然看着狭长如尾，但却是风云的描刻。”可心看着那条长尾说道。r

    她在看到那些半兽人的时候，心里还真咯噔一下，心讨人类祖先难道真的是人首蛇身，如果是那样的话，那么为什么有说人类是按照神本来的样子创造的，这不是相互矛盾吗？r

    但是现在她有了dá àn，所谓的蛇尾，并不是真的蛇，而是那狭长的风云，看得出来，这个女人是漂浮在半空中的，所以可心的心里想着：r

    “这要么真的是洞悉天地磁场奥秘，可以利用某种方法飞行，要么就是身上带着某种仪器，可以喷出很长雾气的飞行器具。”r

    他们没有在壁画前多做停留，玛雅走在后面，三次回头看着那副画着高壮人类围着女神的壁画，然后才快步追了上去。r

    古月鸣走在最前面，心里啧啧称奇，这殿宇方圆距离，乃至于台阶的数字，都符合奇门遁的术数，他按照奇门遁的方式寻找出口，看来是肯定没错的。r

    这也让他的自信心越来越强，快步带领着众人蹬上二楼，这里依旧只有黑色鳞甲人的尸体，而且看起来，这些鳞甲人根本没有任何外伤，但是却实实的死在那里。r

    二层的壁画就容易理解很多，漂浮在空中，带着长尾的，肯定就是这些神族，而那些穿着兽皮的，应该就是类似那些土著的人。r

    从二楼的壁画上来看，似乎这两个族群相处的极为融洽，不过几个人也看出了其中的奇怪之处，那就是这些兽皮族群，永远都是围着那位女神。r

    他们跪拜她，亲近她，但是却没有一幅壁画上面，有这些人跪拜其他神祗的情景，即便是看起来相处很融洽。r

    给人的感觉就是，这位女神是属于神的族群，但是这无数的兽皮土著却只属于这个女神。r

    “难道这就是女娲造人？所以，这些土著就是人类的祖先？”可心很疑惑，总觉得哪里不对，但是又说不上来。r

    不过很明显的一点就是，这些土著在最开始的壁画上是没有出现的，那么是否代表着他们是后来繁衍出现的族群，而且只敬唯一的女神，真的很像传说之中的女娲造人。r

    可是这些土著实在太过高大强壮，倒是这土著族群的女人都很纤细美丽，有现代人类的影子。r

    当他们蹬上第三层楼的时候，dá àn似乎呼之欲出。r

    因为长相极为接近人类的族群出现了，在那些高壮的土著之后，终于在三楼看到了人类的身影。r

    虽然这些壁画并不是写实的图案，但是也和容易让人分辨其真意。r

    人类的族群似乎是神与这些土著结合而生出的新生命，因为只是抽象的表达，所以你无法知道这种结合是那种方式，神交亦或是r

    这些壁画无法完全透彻的读懂，而且也未必可以全信。r

    但是如果这些壁画是真实发生过的事实，那么人类的出现，真的是非常复杂的过程。r

    先有神，然后才有的那些兽皮部落，而后才有人。可心思索着，突然给那些兽皮部落的种族想到了一个合适的名称，而且这个称呼在上古的时候，也是非常神秘且更古老的一个种族。r

    人类已知的历史，都是从父系氏族公社开始，然而史学家考古分析，在父系族群之前，人类有过漫长的母系统治阶段。r

    “姓”人人有之，看姓字的组成，从女从生，同一个女人的后代才是同姓，所以姓最早出现在母系社会群体，而并不是现在从父姓。r

    姚，姜，姬，姒这些女字旁的姓，都是最古老的，起源于母系公社的姓。而在母系族群之中，掌握最高权力的是女人，被称为巫，所以那时的族群被称为巫族。r

    巫字，上下两横代表天地，中间一竖表示有通天彻地之能，期间为双人，双为阴，在天为月。所以在传说之中，巫都是女性，被称之为巫婆。r

    但是其实，巫这个最早的族群，正是处在母系社会的时期，所以尊阴敬月。其数用双，自然也是因为这个道理。r

    到了后期，巫成为了一种部落的职业，之所以称之为巫，独立于神之外，就是因为他们一阳一阴，根本就是相对立的存在方式和信仰方式。r

    这种母系部落的种族名称，延续到后来，社会体系开始朝着父系社会发展的过程中时，就出现了神权和王权同在的现象。r

    比如黄帝时，人主为黄帝，属神后土。r

    母系社会，女性的绝对权力渐渐转变为神权的属性。所以巫永远代表着阴的属性，这也是上古部落，乃至于现代社会里，那些还没有被现代文明侵蚀的一些部落，巫师在占卜的时候，都是在晚上，月亮最圆的时候，燃起篝火，一群人咏念着敬仰天地的歌谣。r

    不知为何，可心脑海里却莫名的想起玛雅命令那些蜜蜂回巢的情景，以及濑亚美被一群蚂蚁咬伤，而玛雅却丝毫无损。r

    她似乎明悟了一些什么，因为她发现这两种生物，都有着相同的特征，那即是它们都属于母系族群