在了解了袁诚一伙人的事情原委，林少这伙人就是真心佩服了，这才算是明白过来为什么自家会有这样的表现，一声声六爷，小爷，喊的也算是真心实意了。
袁诚他们也是，原来都是喊道长，恩人，现在也跟着喊六爷了。六爷虽然是恭敬之词，但赵飞没表现出那个架子，喊起来反而比道长，恩人要亲近得多。
酒过三巡，热热闹闹地唱了歌，袁诚才开口问道：“六爷，你看我做个慈善基金怎么样？”
说这话的时候袁诚还有点忐忑，生怕惹恼了赵飞。老子当时怎么跟你说的，散尽家财！你他妈转眼又掉钱眼里去了，想搞转型？
然而他明显是多想了，实际上这主意不错，赵飞微微点头：“想法不错，只要别搞成tān wū，挂着羊头卖狗肉就可以了，做点事积德，有没有好报我是不知道，不过想来会有无数人念着你的好。”
“六爷实在，那我就做了。”袁诚笑道。赵飞不点头，他肯定就要散尽家财捐出去了。
其实想一想赵飞说的也有道理，做好事也许未必会有好报，但一定会有无数人念着你的好。
你所资助的人或许会有百分之十的人渣，不仅不感恩，还想要反过来搞你的钱。
但也有百分之八十念着你的好而尊重你，就算不回报你心里也知道你的好，愿意给你尊重。
剩下的百分之十则是会懂得知恩图报，有朝一日他们若是能崛起，反而会在你有困难的时候帮助你。可能是锦上添花，但也有可能是雪中送炭。
要说让袁诚搞个为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，那个未免是强人所难，他也没那心境。
但退一步来说，愿天下万民老有所依，幼有所养，一样是宏伟大愿，一样是好事，能积福德。
不说什么全国吧，尽自己的心意就足够了，能做一个市就做一个市，能扩散到一个省那就做一个省，大小看自己能力就可以了。
放在以前，张宏志和袁诚听到积德什么的肯定是一笑而过，甚至还会有些许不屑，因为他们没到那个年纪。
他们都不理解，年轻人更是不可能理解了，这是随着年龄的增长，阅历的增加，对万事万物有了体会才会有的心境。
五十而知天命，到了这个年纪他们才会懂什么叫问心无愧，才会明白为什么有些人能被称为“圣人”。
什么是圣人？圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
圣人可不是烂好人，更不是不知方法帮人却反而害人的笨蛋。不是做好事就能成为圣人，但品德不高尚的人跟“圣”这个字肯定是一点关系都没有。
现在出了医院恶灵这个事，他们才对老有所依，幼有所养，有了不一样的理解。
决定亲自去做了，有了“决定亲自去做”的心境了，他们才理解这里面蕴含的情感是何等令人尊敬。
听了赵飞的教训，两人反而是茅塞大开，对很多早已知晓的大道理有了不一样的理解。
在这里喝酒聊天，赵飞便问起了一件事：“你们知道市里有什么地方开娃娃工厂的吗？最近这段时间可能有点问题。”
说着韩飞便把自己家里发生的事情原原本本地说了出来，在听到从娃娃里弄出来一团死人头发的时候，一伙人脸色都变了。
袁诚深受鬼怪之害，能想象得到韩家女儿是如何悲惨，第一个出声：“我知道两个，六爷你放心，一会我就查一查。”
正因为他被整过一次，知道这东西的恶毒，所以一旦发现他必定会不留余力的进行打击，给予赵飞帮助。
张宏志也跟着点头：“我也查查看，一定留意。”林少几人也纷纷表示愿意帮忙问问，看看是谁在市里搞风搞雨。
其实这几天师徒两人已经有了线索了，但在网上自己慢慢找的确是大海捞针，也很难具体确定到底是不是，有人帮忙肯定就方便多了。
这不，这边的人脉作用就体现出来了，虽然不知道赵飞为什么不直接跟师门说，让师门动用力量查，但韩飞没去问，知道赵飞肯定有自己的道理。
赵飞其实可以根本就不去管的，毕竟韩家女儿已经没事了，但他还是有在查，这就足以让韩飞感激了。
与人为善，对方自然也会帮你，光靠他们两个慢慢查，那就不知道要查到什么时候去了。
偏偏这段时间也没有任何消息，看来对方应该是已经收手了，这边没线索就更难查了。
把这事确定下来，几人聊着聊着，张宏志忽然想起来一件事，问道：“对了六爷，你最近有没有听过人民医院的事？”
赵飞摇摇头：“人民医院？没听说过，那地方建了有快三十年了吧，听说当时建的时候也有点问题的。”
林少几人对视一眼，问道：“六爷怎么说，风水不好？”
赵飞微微点头：“可以这么说吧，没记错的话是88年扩建过的，后来大概在我十岁左右的时候又扩建了一次，那时候我师傅就说了这医院迟早要出事。”
有了赵飞师傅这个名头出来背书，他们不信也得信，袁诚惊讶道：“看来还真不是传言，六爷都这么说了，应该是真的了。”
他们随便聊一聊，赵飞大概就知道是怎么回事了。这也是九公跟他说的，没有就不要管的事。
很多人建房都要看风水，看格局。这么说吧，大家都知道一楼可能会有积水，排水不好的话可能就会有臭味，这也一样是风水。
但这只是地理风水，实际上风水学不仅仅是地理学，它包含的东西很多，亦真亦假，有些更是普通人难以理解的。
风水师，即为堪舆。堪舆就是天、地，也就是说风水也是包括天象的，但发展到现在地理占的比重就很大了。
除此之外它还包括了阴阳五行，这也是《史记》为什么会将堪舆家和五行家并行的原因。
实际上堪舆家包含的东西太多了，除了天文地理之外，还讲究人文，这是因为在古代诸子百家要形成一个完整的学说，自然不可能只研究一个方面。
比如说，他们都有着自己的处世之道及，治世之道，也就是他们都是有政治色彩的。
发展到现在“去其糟粕取其精华”，现代风水已经极大程度上偏重地理了，风水祖师杨筠松本身就是个地理学家。
就是医院这个地方吧，有些地方不能乱建，更不能乱搞。
像张宏志自己每次接到单子时必定会考虑到这个地方适不适合搞建筑，适合的话再研究建筑格局，是否采光这些东西，这些毫无疑问得要专业人士来搞，不止是学建筑的专业人士，还得有风水的专业人士。
建医院是需要慎重的，不是什么地方都可以建，建筑更不能按照自己的喜好来摆放，所以很多医院大家去看都会有各种各样在外人眼里看来很不合适的问题。
比如说住院部为什么要往里走这么远，就不能修方便一点吗？
再比如说我在这栋楼里看的病，需要去的科室居然分开好几栋楼？
再比如说为什么中间搞的这么宽敞还不种点植物，非要病人走路，还得要晒太阳？不知道做绿化？
种种问题不一而足，一般人可不知道医院为什么非得这样建，甚至建筑者自己也不知道，只是听人建议就这么建了。
不听的呢，也不是没有，比如说人民医院
(本章完)
