而这种保存较多气体的流星一般都是指彗星核的碎块，碎块含有较多的碎冰，干冰，甲烷冰等物质，在距离太阳较近时，碎块表面的冰物质会不断气化。
而流星体本身因为本身引力太是不可能保持住周围气体的，按照这种说法吧，当流星进入离地面数万公里到数千公里的地球磁场时，就能出现螺旋状的光带，而且地球的磁场范围确实可以达到六万公里的高空。
但是可是，根据实际观察表明，在离地面六百五十公里的地面时，这个发光体并没有出现螺旋状的光带。
而是在后来移动之后，才逐渐出现的，而且离开流行的带电离子要受到地球磁场离子线的约束，它应该向地球的北极或南极快速移动，因此应该呈现南北向的移动路线。
而且在实际上，从太阳辐射的带电离子就是以这种方式向地球的南北极上空移动，形成极光的。
因此，带电的螺旋状光带不可能向西移动，所以说这种说法与实际观察是完全不符的，这种说法不能成立。
我听了是一个头两个大，这特么和伏羲先天十六卦圆盘有几毛钱关系呀？我这个人算是没什么耐性的，挥手就想要打断肖华的话，可他却还给我一个无比冷酷的眼神，他知根究底才不用再无端费时间，不然以你的脑子，待会还得问来问去，没那个时间！
好吧，那还有什么好说的？我只能郁闷地一口把桌子上的茶给喝光，发现味道还不错，竟然是铁观音！
肖华顿了顿，继续讲到，至于第二种说法就是流星说和彗星说，这种说法乍眼一看和第一种说法相类似，一个叫徐哲的航天飞行方面的专家认为，流星是星门形成的最有可能的原因，但是他却始终没有给出具体的解释。
不过咱们考古界的前辈张光直却意外在众多文献你列出了不少资料，他认为这些资料与八一年开始出现在咱们中土秦岭的这事儿，是极为相似的，并且这些资料大多数是火流星，或者是它的余烬，少数是彗星造成的。
但是天文观测表明，火流星与它的余烬发生在离地面一百公里以下的大气层，在进入大气层时它的移动速度大于或等于每秒十一公里。
对照这些资料，可以完全排除流星与它的余烬的可能，而且这火流星余烬跟所见的星门也是有明显不同的。
呢么至于彗星，远处的它们在夜空中相对星空背景的移动速度，是相当慢的，不可能达到秦岭那年那事的速度，而且彗星一旦进入地球的高层大气层时，它的速度也将高达也将高达每秒十一公里的宇宙速度。
这根专家们观察到的每秒一公里不到两公里的速度相差甚远，简直是一个天一个地，因此彗星这个说法也不能成立。
那会不会是人类的东西，比如推进器什么的？当时我心里这个疑问就冒了出来，肖华说老美的一些专家说八十年代中期，在他们那边也曾经出现过螺旋状的发光物体，是脚盆鸡的火箭升空时最后一节推进器抛洒剩余燃料的现象。
扔火箭的最后一节推进器的确是可以进入离地面六百五十公里的空间，但是大多数的卫星为了借助地球自转的速度，都是由西向东扔。
而在咱们秦岭出现的发光物体大多数都是由东向西移动，而且如果真的是火箭推进器的话，它是根本无法出现中途悬停现象的。
因此对于秦岭这次是火箭推进器的可能性，也今本上可以排除，通过这些报告的分析已经排除了自然现象的可能，也排除了人类扔飞行器的可能。
所以，就和伏羲十六卦圆盘联系在一起？显然没有那么简单，就算是我，头一次知道的话，我应该会想象到外星人的飞船，我相信普通人都会这么想，对吧？
于是乎回过头去一一年亚丁湾那档子事套近乎，在物理学上又得用上广义相对论的概念来验证一个东西虫洞，这东西是指在宇宙中连接两个不同区域的狭窄通道。
根据理论假设，物质有可能通过虫洞实现瞬间的空间转移，或者时间旅行，但是知道今天我们还没观察到虫洞存在的证据，所有关于虫洞是否存在，产生条件，有什么形制，能否产生时间旅行等等方面的推测，都只是存在于理论阶段。
比如老霍金在几年前就曾经表示过这方面的观点，这虫洞或者星门这东西在宇宙中无处不在，但是非常甚至比原子分子都要而且存在不断消失又不断形成的过程中。
膨胀的虫洞或出现辐射的反馈作用，原理类似于声音进入麦克风，经过扩音器放大形成回路，形成了一个尖厉的噪音。
辐射也是如此，经过回路放大形成强大的反馈最终摧毁虫洞或者叫做星门，他通过这个例子表达他的观点，他认为用虫洞进行时空移动是不可能的，而且就算用这东西进行时空移动，同样并不现实。
要形成通过一个人，或一辆车的虫洞，在理论上讲需要一种具有负能量的奇异物质，或者长度贯穿整个宇宙，引力像黑洞一样强大却比原子还要细小的宇宙弦，再或者是半径在一光年以上的黑洞可惜这些仅仅是理论上存在的概念。
而且一光年以上的黑洞在宇宙中并没有自然存在，要形成这种规模的黑洞，至少要砸进去一百亿个地球或者是十万亿个太阳，这样才能做到。
况且这个黑洞形成之后，会比整个太阳系要大得多，那怎么会出现在亚丁湾这片小小的水域上呢？所以在理论上空间旅行的虫洞虽然可以形成，所需的条件本身是不可能实现的，所以亚丁湾的连续地震并不开启虫洞的星门而导致的。
我受不了了，这特么啰里啰嗦的一大堆只是上天空中的星门，但是它和伏羲十六卦圆盘有什么关系，却一直都没说
肖华说，咱们中土的专家一直都有在秘密研究，断断续续地研究了很多年，但大多没什么进展，直到严文明这位考古界的泰山北斗，在一些甲骨龟壳中找到了线索，当然刚开始的时候并没有得到重视。
那是一片很特别的龟甲，一般龟甲上都刻划着甲骨文，甚少有景物，而那片龟甲上面就刻划着一个盘，正确来说是一个竖起来，如同铜钱般的盘子，这个盘子外沿有两圈稍微细小的圆圈线，但是并没有画上卦象符号。
听到这里，我简直是虎躯一震，这和那个洞下面的卦盘外形不正是一样吗？更让我吃惊的是，因为我知道甲骨文是在殷商左右开始有的。
那问题来了，如果龟甲上那东西和洞下这个卦盘一样的话，那这卦盘存在的年代可能就得往殷商之前推，或者是夏或者是更早的三皇五帝的神话年代那在考古学山是一个怎样的发现？
我特么竟然一念之间错手，就把这么重要的遗物给毁了，说实在我都替自己不好意思了，我不敢望马怀仁，我
肖华说，你也看到脚盆人在这里的设施了，他们也是为这东西而来的，我问它这东西的作用究竟是什么？
“我们也有几种说法，”肖华说第一是古代推算巫卜之物，二是一种图腾崇拜，但这种说法基本都被严文明和张光直还有马怀仁的父亲否定了，咱们华夏远古的祖先图腾崇拜之物大多都是动物祖灵等，而不会是一个圆形。
至于最后一种说法，也是最为玄乎，最匪夷所思的说法这是一扇通往位置的中继门，以前对这种说法是嗤之以鼻的，因为持有这种观念的人也说明不了，物质在这样的门和门中间是如何达成距离传输。
况且，传送得有坐标吧？这在测量技术贫乏的古代，如何能做到准确坐标定位？再有就是能量，假设这个门与门之间能形成传送的功能，那支撑这种传送所需要的能量哪里来？
要知道，如果这个疯狂的假设成立的话，这东西就如同一个小型的黑洞，它运转的能量就得超出当时乃至现代人所能想象的程度，而我们知道，当时的人所用的能量顶多就是水流，还有火，蒸汽要到十九世纪初才出现的。
直到他们知道这洞下面的这个圆盘的真面目，上面竟然有卦象刻符，而且还是十六卦之后，这个看似不着调的假设又进了一步，肖华说他们估计这定位坐标什么的，是通过转动圆盘上两组卦象来进行两两定位。
这个定位可能不像我们现代人概念中的那种点越多，位置就越准确的说法，它可能是一些固定的地点，比如古代的祭祀台，或者山中一角。
我奇怪，这和那些螺旋蓝光团有什么关系？这八竿子也打不着吧？
打不着？肖华冷笑一声，问我知道物体运动的时候，会变化是吧？
