《行走中的唐诗宋词元曲》 第3章 杭州印象

    上有天堂，下有苏杭。这是历史上对杭州的真实写照，但没去过杭州的人，也就只停留在这句简单的汉字字面上，对杭州的印象也许就只于此，除了更多的时候，电视剧里把杭州看成是偏安一隅的堕落之都，王业偏安。

    暮色挂月落青天，

    西北天狼照朔边。

    上马追山风雨夜，

    千里銮驾赛神仙。

    扶风劲草无人看，

    只把杭州作汴偏。

    马放南山民诉苦，

    州官放火向谁怜？

    稍微读过点小说关注一下电视剧的人，一说到南宋就会想到杭州。南宋被外族纷争，被迫迁徙。为了躲避敌人的锋芒，风雨不停的比神仙还溜得快的离开了北宋都城开封。所谓兵败如山倒，国有累卵之急，民有倒悬之危。在冷兵器时代，除了跑还能怎么办？只是南宋在杭州一安定下来，把那些扶风劲草通通的洗刷了个遍，岳家军啦，韩家军啦，吴家军啦，统统的比不过西湖歌舞。怕迎回二帝会掉自己一人之下万人之上的位置，把兵权解除，把战马放牧。受苦的最终还是最下层的广大劳动人民。于是从历史印象层面写了上面那首七律。

    烟雨沥沥画笼牢，

    浮浪梭梭震野蒿。

    落落大方皆貌似，

    春风抚面夜光抛。

    辽金大理与西夏，

    岳飞杨业比将豪。

    犹见西子湖上乐，

    宋城粉黛小蛮腰。

    正好公司有huó dòng组织大家去杭州旅游，看宋城表演，看西湖春色。出发的时候，天气还有点不给力，春雨起的白雾把大家的视线都模糊了，把高速公路边上的那些野草都打得东倒西歪。上班的时候，大家都习惯性的职业微笑，出去感受下自然风也能把工作上的烦恼暂时抛于脑后。想起南宋王朝几面受敌，但是在忠臣良将的配合下，没有灭亡。南宋的岳家军，比起北宋的杨家将毫不逊色。但这些都是史书上的记载罢了。看着春色的西湖，不由得想起范蠡陪着西施在西湖上游玩，宋城的舞台剧表演确实精彩，让人羡慕青春年华演员们惟妙惟肖的表演。于是写下了上面这首七律。

    宋城一日抵千年，

    宫宴流光拱殿前。

    九弟康王离舍望，

    邦昌红玉俱皆潸。

    西子梁祝惊鸿雁，

    白素许仙涌泪闪。

    半壁临安收几路？

    宋人今日万民翩！

    在宋城看舞台剧，舞台剧一开始就把我们带回到一千年前皇帝朝会群臣的垂拱殿。康王赵构好不容易从完颜宗望那里逃出来，赵构当上皇帝以后的作为即让主和派的张邦昌之流大跌眼镜，也让主战派的梁红玉之流大跌眼镜。舞台剧的金戈铁马之后，柔情的西施，梁山伯与祝英台缠绵，还有神话故事里的许仙和白素贞也都闪亮登场了。故事里的爱情情仇，欢乐与眼泪，永远也演绎不完，也永远演绎不绝。半壁江山的赵宋王朝，最终也没能收复多少失地。但是今天的杭州人一定是幸福的。于是写了上面这首七律。

    浮屠七色映湖偏，

    远近高低绕梦牵。

    咫尺断桥逢旧壁，

    塔中素素念禅坚。

    金山古寺今非在，

    灵隐修缘饭后谈。

    佛道鸿钧同洞授，

    半缘修道半修仙。

    一说到西湖，就自然逃不过雷峰塔。雷峰塔其实多年前已经倒掉。鲁迅先生也说雷峰塔的倒掉，活该。但当下为了旅游事业又重建了。因为塔前树木丛生，在西湖水里怎么也倒影不了塔的层数，近在对面的断桥，自然会想到电视剧里的故事，白素贞断桥相会修缘，塔中礼佛修仙，金山寺是不在西湖景区，但是济公和尚的灵隐寺确实存在。在中国古典神话里，佛教和道教都是鸿钧老祖传授下来的，所以白素贞也就能半生修缘半生修仙了。于此，写下了上面这首七律。