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《啊!大宋文妃》 第70章皇家奢华润佳人

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    回到自己的镜中人宫,姐妹俩觉得幸福无比,处处金碧辉煌,温馨浪漫。宫女送来了养身保健茶,各类水果和小吃糕点。

    清清谢过,邀请夏花与秋叶一同享用,清清觉得自己突然从天而降,没什么宫中经历,恐惹人笑话,不如立即像宫女们学习礼仪,问道:“两位mèi mèi,请教我宫中礼仪好么?初来乍到,不成敬意,多有劳烦。”说罢,吩咐灵儿各给了夏花秋一两黄金。

    夏花从宫里找出一本书,清清耐心地看起来,姐妹俩熟记了以下内容:有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。时至宋代,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德fú wù,繁文缛节极尽其能。

    接着,夏花耐心地教了一些自己了解的礼仪。

    皇上退朝回来,清清立即迎了上去,问道:“煦哥哥,一切顺利吗?”

    “顺利顺利,有清妹在,怎能不顺利呢?有了这些洁白赛过夏云的花,清香赛过仙葩的花,连朕也觉得上朝不亦乐乎,如此提神醒脑的植物,全是清妹的造化呀!”赵煦本来严肃,在清清面前,突然变得活泼爱笑起来。

    “皇上过誉了,爱美之心,人皆有之。的确,舒适的环境能让人精神放松身心愉悦,我真恨不得自己是一种清芬的花木,或是一棵碧绿的青草,一株茂密的大树。”清清畅叙着自己的千古遐思,连赵煦也听得傻了。

    “爱妃的小脑瓜,成天想些什么呀,真是与众不同,连我也被你‘妖化’了!”说罢,俩人哈哈大笑起来。

    “煦哥哥,你快换掉朝服吧,退朝之后要马上放松。”清清一个劲儿地催促道。

    “好,朕执行!朕的筋骨很不舒服了,你帮我àn mó一下,可好。”

    “行,立即效劳。”清清一接触赵煦的肩呀,背呀,顿时觉得如炭火在烤着,娇羞的脸红粉红粉,皇上看得入迷了。

    毕竟是第一次接触青年男子的身体,赵煦凝视着她,忙问:“爱妃,你还害羞么?”

    “当然,民女可是良家女子,第一次与某位公子进行肌肤之亲。”清清的脸蛋更鲜红了,相一朵早开的硕状的深红月季。

    经过清清一番刚柔相济与含情脉脉的推拿àn mó,加之清清武力深厚,将赵煦侍候得飘飘欲仙,不知今夕何夕。

    皇上感激地谢道:“朕太舒服了,如此文武绝佳的爱妃,今生一定要让你位极人臣,登上皇后宝座。”

    “民女不敢当,叫‘妃’多好呀,民女哪天失宠了,才可以‘飞’走嘛!”清清竟然在皇上面前撒起娇来。

    “民间说,撒娇的女人最可爱,爱妃,果然是呀。”赵煦又笑了。

    “朕赏你一个吻。”

    “不要啦,怪羞人的。”清清摸着发烫的脸说。

    该到膳点了。

    “传膳-请皇上用膳-”赵煦饮食习惯很好,基本按时用膳。

    传膳前,清清了解到太监先给皇上看菜单,哪样菜放什么地方、用什么餐具盛放,用什么桌子都得让皇上一目了然。这还不算,皇帝吃饭的时候,旁边还有一百多位“司膳太监”在旁侍侯。

    用膳时,全是银盘子,“司膳太监”用象牙筷子检验一下是否有毒,赵煦才敢入口,清清也才开始食用。

    听太监报菜名:“燕窝红白鸭子八仙热锅十品、葱椒鸭子热锅一品、炒鸡丝炖海带丝热锅一品、羊肉丝一品、窝鸭子薰片月宫子一品、白菜鸡翅肚子香蕈一品、肥鸡白菜一品、肫吊子一品、苏脍一品、托汤烂鸭子一品、芽韭炒鹿脯丝一品、烧抱肉锅、鸡丝晾羊肉攒盘一品、祭用猪羊一品、小菜一品、南小菜一品、、挂花萝卜一品、羊肉卧蛋粉汤一品、萝卜汤一品、糗饵粉粢一品、象眼棋饼小馒首一品”,共计几十种。

    吃着这些用料考究,食材精美,精心烹制的菜肴,清清觉得罪过太大了,一个劲地劝说:“即使我大宋朝再富有,皇家也不该如此奢华呀!”

    “爱妃此言差也,首次陪朕用午膳,就该铺张摆阔,以彰显朕的深爱嘛!”

    清清心有愧疚地谢道:“谢陛下,那下不为例。”

    “下次,不知朕是否记得住爱妃的话。”赵煦微笑着说。
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