() 现在呈现于自己眼前的这个世界……其实是虚假的吗？
坐在女孩的身边沉默不语的季木这般想道。
一旦已经领会到了那一违和感的实质，便再难以佯装未觉地闭目行走。
虚假的表象因由季木的察觉而出现了一丝缺口，继而许多繁杂的记忆开始如同星辰幻现一般闪烁在他的脑海之。
其，绝大部分的记忆都是晦暗而又模糊的，可是但凡与这座南安学相关的那一些却清晰可见。
在那忽然闪现而出的记忆……晴安已经死了。
他也未曾在升入学之初便申请加入学生会，而是过着平淡而又孤独的生活。
晴安没有陪他一直走到最后……
在那场元旦艺汇演之后，他又是过着什么样的生活？
季木试图回想，却发现那些时刻的光景仿佛一个巨大的空洞，与此相关的记忆都如同流沙般被吞入了一扇狭小的门户之。
那扇门户潜藏在他思维的最深之处，哪怕季木全然沉静下心来，也只能隐隐约约地捕捉到它的轮廓。
在真正感知到那扇门户的时候，季木的心底不知为何涌出了一种莫名的感受，彷如他早已从谁的口获悉了这扇门户的存在，并且甚至探寻过其的内容之物。
他无法解释这扇门户之所以存在的缘由，也不明白为什么会有这样一扇狭窄的门存在于他的思维当。
这扇门太窄，窄到几乎没有任何实质可以透入其，可是却如同无底的深坑一般，封印着无法为这个世间所承载的魔性之物。
在此之前，季木并无法观测到那扇门的存在，直至觉察到这个世界的虚假，那扇门户的形体才渐渐开始于他的感知显露。
他并不认为这只是一个单纯的巧合，必然有其发生的缘由。
倘使这扇大门洞开，也许眼前这个虚假的世界便会在瞬息之间被打破……
而这就是季木当下所面临的一个选择。
是选择留在这个世界，与晴安继续往常平淡但却幸福的生活？
还是选择离开这个世界，去接受那些或许可以被称为宿命的存在缘由？
想到此处，季木持续了很长一段时间的沉默。
当下的时间恍如静止，季木可以看到身旁的女孩有些担忧的面容，可是万物在他觉察到真相的那一刹那便以近乎为无的速率运转，因此在他的眼等同凝固。
实话说，现在陪伴在自己身边的那个女孩，虽然与真正的晴安确实有些不同，可是却并非伪物，只是缺失了那些沉淀于心底的哀默与孤独，她没有非要独自一人迈过窄门的理由……
如果他选择欣然接受这一切，或许就能够回到当初与晴安还有曦明一起时平静但很快乐的生活。
甚至与失却了心晦暗的晴安一起，他们还会过得比当初更加幸福。
只要季木选择了遗忘的话……便可以真正地获得幸福。
因为幸福只有常人才有……
就如同墨水难以被露珠所冲淡，空白却容易被鲜血所染红……
在《马太福音》之，耶稣与门徒曾有过这样一段对话，牵涉到了不存于人间的天国：
“当时，门徒进前来，问耶稣说：‘天国里谁是最大的？’
耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当，说：‘我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。’”
愈是临近空白，便愈发空灵澄澈，容易被诸多事象之的浓墨重彩所沾染，那色调或是悲伤，或是幸福。
而越是浓重的颜色，便越是难以被他种色系所吞没。
因此，一无所知的人，反而最易获得幸福……
可是对于当下的季木来说，幸福这一词汇的意义已经无法使他得到满足，只会显得空泛而虚无。
就像黑色的眼睛能够用来寻找光明，只是那墨瞳却无法被光明融入。
亦彷如幽邃的深渊，幸福的光辉只会被永夜埋没。
可是……
如今有一个会，可以让他作为一个普普通通的人而生活。
也许会有苦恼，会有忧愁，可是幸福亦会常伴于身后……
明悟了这一切……他又会做出怎样的选择？
回忆起过去晴安脸上恬静带些忧伤的笑容，季木却觉得那恍如下一秒就会幻灭的笑美得像是一个遥远的迷梦。
一旦从这美好的梦境醒来，便会打开那扇魔意浸染的门户，仿佛潘多拉的魔盒大开，将灾厄之源释放到这个人世之……
他在心里已经做出了抉择，轻声念起了奥斯卡·王尔德的诗句——《真实的知识》：
“你洞悉一切：——我却徒然寻找
可以耕耘或者播种的土地；
这黑土地长满荆棘和杂草，
无须担心掉落的是雨水还是泪滴。
你洞悉一切：——我却还在坐等，
双残废，两眼失明，
直到上帝神圣的大门上
那一块帘幔最后一次被掀开。
你洞悉一切：——我却懵然无知；
我相信我不会虚度一生：
我知道我们会再一次相见，
在某一个神圣的永恒。”
……
第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
有蝗虫从烟出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
有尾巴像蝎子，尾巴上的毒娠ヵ鬑五个月。
有无底坑的使者作它们的王，按著希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦。
——《启示录》;
