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《千江录》 第38章 竹里馆

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    唐朝诗人王维写过一首五言绝句《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”在学习语文的时候,大概那些误人子弟的老师总能教出“空山新雨后”的意蕴,总能扯出“诗中有画”的美景,甚至能给你描述出匪夷所思的大观蜃相。

    世上的人,总是喜欢附庸风雅、人云附鹜。那些所谓的时髦人士或者说风流之辈,不过是人工之大理石、添釉之土木罢了。搞点偏颇之技,引以为自创;语些浮浪嘶啸,引以为气度;行些狭怪迥孤,引以为知数。

    不要比说那些毫不相干却可能招来举世非议的话题了,还是说说《竹里馆》的文学和管理意境吧。“独坐幽篁里”,一个人身处事行居终是一个人,所谓的朋友、妻子乃至所有其他皆是外物;“弹琴”即是应景,“长啸”即是有发,“弹琴复长啸”,便是“好雨知时节,当春乃发生”;“林深”便是渐入佳境,“人不知”实是“疑惑、孤独与苍凉”,原来真理的确掌握在少数人手中,能行己志之人往往不是思想先进之辈,而是圆滑世俗之侪,“林深人不知”便是“君住长江头,妾住长江尾”;“明月”便是心中所向,胸中所意,“相照”便是辉映,亦是明悟,就像古龙说的“高手总是寂寞的”,所谓有用不过是“天地之浮游”,所谓无用正是映照“六如之观”,“明月来相照”便是回答“千江水千江月,何处是家”。

    一家富贵、千家企跽而万家横眉,不是自伤其厚,便是他心有妄。不是圣贤意欲愚民而是“愚民自智而行穷”,圣人所发“怜我世人,忧患实多”,圣人所止“乍暖还寒时候,最难将息”。精英之士,大都见三而不知“一”,曲为表意,乃致怨尤天下,诽满古今。

    今之世人,眼不过声色,手不出权利,耳不离郑音楚馆,孰有张载“四立”之志?相党而攻伐以为意气,无耻而自堕以为名声,寡廉而好大以为政绩。人人失节以求职,事事卑躬以苟安。自命深谙处世之道,自鸣生存升迁之至道。

    世之气数,在每世之一二子。世间多是食死餐尸之辈,仰赖前人之“唾沫”罢了。

    (本章完)
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