当我埋头苦读的时候,日子一天一天的过去了,终于到了院试的时候了,说实话我是终于盼来这个日子了,我都没有办法好好的出门了,几乎遇到人就会问我有没有把握,依这个时代的文人习惯,那肯定是要自谦一番的,然后等着他人夸赞的时候,在不好意思的同意。不过,我可是定王府的小公子,之前又被夫子一直夸奖,其他人本来有些不平了,要是我眼下也说没有把握,估计马上就会有新的谣言传遍整个京城,说什么毕竟是武夫之子,学文也不过如此,估计连母妃这一段时间的炫耀都会被他们挑出来的。
第二种要不就是直接说有把握,不过,这样难免给人一种不稳重踏实的感觉,何况,在还没考之前就觉得自己会考上,说不定有人会怀疑我是不是通过王府想办法huì lù考官了,毕竟,一般的文官虽说会在背后念叨,说我们定王府都是一群武夫,但当着面他们还是恭恭敬敬的,毕竟,定王府作为简在帝心的实权王府,那可不是一般的世家可以得罪的,更不用提定王府和其他宗室的关系也不错,要是宗室之人为了面子,也出面的话,那可就是捅了马蜂窝了。
所以,我干脆就在府里闭门苦读了,这样也免得被人问东问西的,更何况院试以后,乡试和会试隔的也不远,眼下我也能够多一些学习时间也不错,不过,还真的是辛苦小白了,这一段时间连用膳之时,我可都是让小白不停的念书,一天除了歇息之外,那就都是读书,我眼下一边射箭都可以一边听小白念书,除了刚开始的时候可能觉得受到干扰,就不小心直接把箭射歪了。后来慢慢的练习,我倒是习惯了,箭也几乎没有离开过红心了。如果小白要是有肉身,那我估计小白的嘴皮子都要磨薄了,舌头说不定都伸不直了,不过,眼下小白倒是只要有能源就可以一直念下去,我要休息,它都不用休息的,这一段时日这样折腾也还是有用的,起码我还是死记住不少的文章。
不过,院试的日子也要到了,只有过了院试,对于那些文人而言我才算是有了功名,这也算是我朝文官踏出的第一步,不过,秀才也是分为三等的,成绩最好的称为“廪生”,官府会每月发一定的粮食,这又被称为“廪米”;其次称之为“增生”,不供给粮食的。“廪生”和“增生”都是有名额限制的,第三等就是“附生”,就是才入学的附学生员,毕竟,在考院试以前都是各自寻找学堂的,或者自家请了夫子,但考中秀才以后就可以去县学入读了。
而乡试就是要在有了秀才这个功名以后才能参加的,所有通过乡试的被称为举人,乡试里面的第一名被称为“解元”,第二名称为“亚元”,第三、四、五名被称为经魁,第六名被称为亚魁,其他中举之人也可以选择进入府学入读的,不过,一般考上举人的,那需要学的可能不只是书上的知识了,毕竟,考秀才的时候才是主要考验这一块的,举人就会更加重视策论这一块,必须要有自己的见解,很多人都会在考完以后,或者之前就选择去游学的,毕竟,有句话说得好,读万卷书,不如行万里路。
而会试就是要有了举人这个功名才能参加的,通过会试的举人都被称为贡士,意为进贡给天子的士子,贡生里面的第一名叫会元。
只有通过会试的士子才能去参加殿试,一般殿试只要不是重大失误和御前失仪,那么一般都会被录取,只是名次可能就不一定了,不过,殿试一般人都会比较紧张,毕竟,要直接在天子面前答卷,这个时空的天子那可就是权势巅峰的象征,不过,一般来说只要过了这一关,也就能算是天子门生了。
通过殿试的都被称为进士,进士里面的一甲,第一名被称为“状元”,第二名被称为“榜眼”,第三名被称为“探花”。二甲若干名,赐进士出身;三甲若干名,赐同进士出身。二、三甲的第一名,都被称为“传胪”。传胪大典以后,新进士都要去吏部进行朝考,朝kǎo shì卷分为三等,一等第一名称为“朝元”。
进士中的一甲三人,殿试以后就会被授职,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院编修;其他进士就是按殿试和朝试的名次,分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职位。
正式的科举kǎo shì是一年一次,地点就是府(州)、县,应试者儒生,童生,考取的功名为秀才。
乡试,时间为三年一次(秋),地点在省城,应试者为秀才,考取的功名为举人。
会试,时间为三年一次(春),地点就在京城的礼部,应试者为举人,考取功名为贡士。
殿试,时间则为同年会试后的四月,地点就是在皇宫了。应试者为贡士,考取功名就是进士和同进士了。
其实说是在天子面前kǎo shì,由天子阅卷,但实际上是由主考官以及考官来阅卷,评选出十份最优秀的呈送给皇上,然后,皇上再从这十份试卷里面评选名次,最后再当众拆示姓名的。会试上榜参加殿试的原则上都不会被淘汰了,一般都可以成为进士或者是同进士。只由皇帝钦定一甲的状元、傍晚、探花人选和二甲前七名的顺序。
第二日,皇上还会在清晨的时候召见这十位新科进士,这被称为“小传胪”。正式揭晓殿试名次是在皇上召见以后,填写大、小金榜,等一切就绪才会放榜。放榜被称为“传胪大典”。是一件非常隆重的事情,放榜传胪以后,殿试的程序还不算完,新科状元还需要率领同科进士出席礼部安排的宴会,这被称为“恩荣宴”。