回到五盘山，此时卫济萤三国已经被全线突破，大片国土被占领，无数兵士投降或者逃跑，看起来竟大势已去。水印广告测试 水印广告测试
启承不关心这些，只问各地神教执事安危和信徒情况，这些华胥早有方案，早在两年前已派使者与各国交涉，要求：不得攻击教堂，不得杀害教士，不得屠戮信众。
陈郑两国全盘答应，也要求神教人员：不得参与抵抗，不得号召信徒抵制占领，不得收纳败兵和三国王裔大臣。几经磋商，最后一条改为，不得收纳败兵和非信徒王裔大臣。
而梁祁两国则不置可否，后来国君干脆不见使者，好在神教在两国攻击范围还未设教堂，信众也不多。
启承松了口气，只要神教教士不受伤害就可以接受，这毕竟是战争。
形势发展很快，毕竟双方的实力对比太过悬殊，三国之所以能存留至今就在于各国勾心斗角，四国投鼠忌器，如今他们既然统一认识，统一开战，又提前划定范围，三个小国在没有腾挪余地，灭国已成为必然。
首先萤国边境守卫军士集体投降，萤国君已组织不起后续抵抗力量，也随之递交降表，萤国灭。
随后卫国也跟着投降，只有济国君收缩防线，全力搜罗力量，坚持抵抗，但已不影响大势，灭亡是迟早之事。
这些都不是主要的，启承关注的还是卫国，神教几乎绝大部分教堂建在这里，更有九成的教士、七成的信众聚集在此。卫国投降，国土被陈、郑两国瓜分，绝大部分城镇并没有经历战乱，但在偏远乡村，大兵过处不免抢掠烧杀，屠村之事也不鲜见，因此战后各地报告，盗贼丛生杀掠无数，官府也不深究。
神教教士号召民众捐粮施衣，存孤悯贫，又收留逃难人家，帮着医治伤患等等，总之是一时声望大好，但待乱平之后，陈郑两国对神教下了第一个通令：“不得收留逃民，教堂土地不再免税，即刻施行。”
注意这是通令，不是磋商，而且是绕过圣堂直接对各教堂下令，陈郑两国统一口径，各地官府同时动作。圣堂上下立刻知道这是一个姿态强硬的试探。
华胥来向启承汇报，知道这位神灵未必能摸清内里的弯弯绕，就解释道：“如果各地教堂服从，置圣堂于何地？以后官府再有其他命令服从不服从？甚或如果官府明令与圣堂教义冲突，听谁的？所以此事断不容让步！但陈郑两国国力强盛，又携大胜余威，既不能置之不理，也不能强硬对抗，如何应对就得好好商议了。”
启承这才明白，这种勾心斗角的事情确实不是他擅长的，但他倒是有一个办法，就说道：“我先走一趟太玄宗，然后派人去往两国交涉。”
华胥立刻明白了启神的意思，面色严肃：“启神安危为神教最大之事，此事绝不可行。”
启承：“人族修士最高不过太乙玄仙，太玄宗又能如何？我们有大援，取之无碍，我去去就来。”
华胥：“吾神，大援实力很强？那不妨尽灭之！”
启承不禁讶异，这咋的变得比自己还狠，他却不知，神教上下对他的安危无比重视，毕竟启承一身寄神教存亡，这就是现世神的局限，什么神教只要灭掉神灵，教门还怎么存在？皮之不存毛将焉附？所以各位大主教以上有共识，对于胆敢触犯启神的，一定要屠尽灭绝。
心中虽然如此想，还是召出殷嘉仕，好让华胥心中有信心，如此才能在排布教务时大胆推进，他目前焠体只有神力可凭借啊！
华胥不懂修行之事，既然神灵有信心，那么应该没事，顿时心中豪情满怀。
商议已定，启承飞身向东南而去。
太玄宗位于陈国境内，离五盘山五六万里，山门自然也叫太玄山，共分六个山头。五百多年前人妖之战损失惨重，只余一个长老就是现在的掌门明远，还有几个文字辈、玉字辈的弟子，也就三四十号人，这些人可支撑不起一个门派。
明远就任掌门后，一力决定封山，从陈国远了一大批资质尚可的仙苗，就开启封山大阵，避世静修，如今元气有所恢复，自然要大开山门，广选良才，振兴宗门。
但最出色的徒孙于华松却十几年前私自下山，再无音讯，于华松的师父李文化于几年前下山寻找，也一去不回。
这李文化资质出众、颖悟非常，修行速度远超同辈，一直被视为下一代掌门人选。他这失踪自然非同小可，所以一开山门明远就派人外出打探，这师徒二人到底出了何事？
作为曾经的大宗门，重开山门是要昭告天下的，还要举行开山大典，邀请一些其他大宗门、散修以及世俗要人前来观礼，因此这一阵太玄山人流熙攘，热闹非凡。
承国神殿少吏泽敬也前来观礼，并求见掌门明远，称有李文化、于华松师徒二人的消息奉告，明远掌门对此上心，亲自接待。
待泽敬说明二人去刺杀启承，先后败亡的经过后，明远掌门不由的目呲欲裂，心中剧痛，对承国神殿也是极其不满，对启承就更欲挫骨扬灰了，问明启承所在方位后，就把泽敬赶下山去，又派一个心腹弟子去五盘山查探。
若不是大典在即，他都要立刻下山，去杀了启承，为师侄报仇。这李文化师徒一死，余下其他弟子都资质平平，意味着太玄山千年之内没有人能顶起大梁，只能没落入二流门派。若是妖族再次攻来，自己一旦有个好歹，太玄宗传承就完了，所以对启承简直要恨之入骨。
报仇之事势在必行，但李文化是金仙镜，战力诡异，法力雄厚，整个宗门除自己外无人可出其右，难道竟需要堂堂掌门亲自出手？那个启承到底什么境界？
但大典在即，他只好强行按下心事，指挥一干弟子布置场面，迎接来宾，只待重阳佳节，宣告太玄宗归来。
