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菩提听到宝物这俩字，心气才稍微提起一点。</p>
诛心看他这么惨，也不想逗他了。有些自言自语的说：“这把短剑形状的断杖，是一支断杖上边插了一颗魔心。具兽人族传说，这把断杖是空间之神唯一的遗物。空间之神喜欢创造一切，却身无长物。除了一身白衣，再无他物。这把杖是他晚年行走不便，随手取的一根树枝。不过，毕竟是神的东西，你可别小看它。这树枝在空间神的掌握下，早已超脱。虽没有什么攻击力，但不管多强大的力量，多锋利的wǔ qì，都不能在杖身留下一丝痕迹，超级结实！</p>
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他最后折断，是被邪灵女皇的九头坐骑中，有毁灭属性的主头击断的。毁灭属性，无视一切，击中即毁灭。如果它只能斩断而不是毁灭神杖，可见此杖甚至可能抵抗超越法则的毁灭一击。”</p>
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“再说这杖上插的心脏，这是万恶之源九窍魔心。据邪灵女王说，他本和创世空间神、造物之主是孪生兄弟。只是她在孕育时，弄丢了身体。后来造假货的造物主帮她研制了好几个身体，都因无法承受邪灵的庞大能量毁了。她没办法才弄了条龙体，时而骑在身上，时而附在体内。</p>
这条龙，以神兽为食。几乎把兆亿数量的神兽族吃绝种，才心生九窍，生长出九头。可以说，这是邪灵的心脏。有此宝物，用的好，人族复兴有望。只是这是当年万魔争抢的宝物，怎么会在你身上？”</p>
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“魔心断杖！这是孩子在永恒空间得到的。如果这真如你说的话，敬献女娲确实能帮我洗刷混沌之罪。可是我只希望她活着回来，我以前寻找宝物，只是好奇，你不懂的。”</p>
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“你我都空活数百万年，想不看破生死都难呀！菩提你又何必呢？你天资聪明，不如好好研究一下这魔心和断杖。如有所悟，一来孩子没白死。二来，也算是为你本族多找条出路！”诛心现在竟然变好心了，让人听着不习惯。</p>
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在诛心这个以精神控制，成就为至高神之一的大师的开导下，菩提很快恢复过来。二人都是无所顾忌的人，在这三天，想来是三人最放松的时光。醉了，就睡觉。吃撑了，就吹牛打架，也没人管辈份，论正邪。</p>
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数天后，三人才终于醒过神来，该收账了，急急到西天佛界。菩提到处，万佛施礼。菩提也不客气，稍一行礼，指着燃灯说道：“老兄，您是三界最受敬仰，最有信誉的神佛，不知考虑的怎么样了？光耀灯塔什么时候建造啊！”</p>
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“建造灯塔需要时日，师祖稍安勿躁。我们已经商议，不会因为我们，耽搁三界大事。我等走后，还请师祖多多照料西天佛界。”燃灯能献身三界，自然不会推辞。但这是万佛献命，他需要时间协调，佛祖家在这种时候，也不是一言堂。</p>
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三界之内，最靠谱讲信誉的就是燃灯。“上古佛放心，这次去永恒空间，我徒子徒孙去，我就不去了。他们走后，我会在西天边缘住下，佛界如有劫难，由我一力担当。他日佛家大乘真经出世，我再送你一个战斗神佛（孙悟空）。到时佛家，必可光耀万世。”菩提心里嘀咕，我受点苦，再收个徒弟吧！教他点本事，到时给你个战神佛，免得佛家没武力，养肥了，就被人宰了。</p>
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虽说佛家号称法力无边，真要战斗拼命，军队杀伐。没有武力的一方，在同级别的战斗中，太过吃亏。</p>
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“若有斗战神佛，日后佛家自能抵御三十三天轮回劫难，那就有劳祖师了。现我佛界一侧，有一灵台酷似灵山（灵台方寸山，三星斜月洞），可予祖师居住。”佛家多灾多难，燃灯似乎在交代后事。</p>
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“我即刻便去劝说四大魔祖回归永恒。日后若有天地大劫，也当是小辈小丑跳梁，难掀大浪。有我你自管放心！我一戴罪之人，今代三界，谢过佛祖。”说完，菩提祖师深施一礼。留下墨钜护法，带着诛心去往天宫。</p>
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墨钜知道，佛家要圆满六道，铸经大乘，少不了地府一环。看到万佛献命，很想给他们地府一佛位。但是，自己只是名义上的地府主管，实际掌权是玉皇大帝，实际管理是阎王爷，自己也不敢轻许。每日只管与众位菩萨，理论天道人伦。</p>
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墨钜发现，众位菩萨个个都有高深造化。理论之中，受益匪浅。他自己也不敢藏私，把墨家学说尽皆道出，众位菩萨，均是喜形于色。</p>
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现世的宗教出现，都有他的历史必然。当年，百家争鸣，儒道墨法交相辉映，绝非偶然。儒家尊敬先贤，其实主旨就是创建人伦礼法，教人尊重长辈。所以得到世人认同和尊重，成为第一大教。</p>
道家说是有神仙，其实是给陷入苦难的人们以理想和希望。诱导人们与人为善，给人们心理安慰，属于古代心理医师，道家主要是诱导。</p>
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墨家和道家一样，也是以教人向善为宗旨。只是他们说世间有鬼，以恐吓来使人向善。说人死后，如果活着多做善事，死后可作好鬼，投胎也有便利。墨家主要是恐吓，许多历史学家都以此讥讽墨家。可是，事实是墨家被秦皇灭掉后，正是佛家在唐代，由地藏王拿起墨家轮回鬼域学说，才风行华夏。说儒释道本一家，其实最亲的是墨佛一家。</p>
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我不认为佛家是从西方传来，那只是扯来一方大旗，真正由印度传来的佛学，其实空洞无比。我认为他是墨家学说的发展或是蜕变，再加上后人的增幅修饰而来。我尊重佛教，就像尊重华夏文明一样，因为这是传承。只是我写的是隋以前的事，那时佛教没几个信徒，确实远不如儒道。</p>
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可以看到，有人信仰的佛理，大意基本和墨家学说一模一样，或许这是历史必然吧！只是他多了西天极乐世界。这极乐世界，和道家仙界大体相同。就是说，墨家不好意思办的事，佛家顺理成章做了。佛家挤占了道家部分诱导能力（佛家三大士文殊、普贤、观音全是元始天尊坐下十二金仙之一），得到了大部分恐吓能力（地藏王生于唐代，佛学也那时最兴盛），所以佛学大兴那是必然。</p>
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但是，教人向善，那没有错，社会需要他们，他们应该得到尊敬。比如古时，寺院道观存在的主要意义是避免山贼草寇出现。因为，山上人来人往多了，山贼不容易落脚，自然就少了。而现在，真正的佛道弟子主要是对人的心理抚慰。至于那些弄歪门邪道的，在哪里都算败类。</p>
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至于现在西方笑话华夏子孙没有信仰，他们真是拿无知当饭吃，没这样犯傻的。但凡宗教，哪个不以神秘感示人。保持不了神秘感，自然难让人舍身迷信。</p>
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华夏文明，文字记载太多，什么宗教也难以保持神秘感。就连佛道自己，对受人膜拜的神像出身来历，大多也难圆其说，争执不休。所以愚昧信奉宗教的虽有，大多却根本不信奉宗教。需要信仰了，古时大多信奉玉皇大帝，其实这只是希望现世皇帝能多做好事而已。信土地神山神等，期望多收点粮食，多打点猎物什么的。</p>
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至于信鬼神，大多抱定还不如信自己呢！孔圣人说不言怪力乱神，他的儒家又是第一大教，自然更没多少人信那些虚无缥缈的了。而西方，从蛮荒到文明，才流传几本书，几个文字？他们那畸形文明，造就了全民信仰。</p>
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