萧昇从来没见过这么蓝的天。
万里长空，放眼所及，尽是一片蔚蓝。行走在长空之下，草原之上，仿佛整个人也被这片蔚蓝给融化了。世俗里的所有一切，在这一刻，也似乎和自己再也没有了任何关系。不知不觉间，就会滋生出一股身心都被洗涤，心灵无比清澈的感觉。
不过，那只是错觉而已。属于一种不切实际的幻想。或者，用“妄想”来形容，会更加贴合实际。
凭着从珈罗神殿里面阅读的资料，萧昇知道，吐蕃这整片地域，都属于一条极高极广阔的山脉。
众所周知，山脉地势高峻，所以大气稀薄。阳光比平地更加强烈，天空乍看上去，也自然会显得比较蓝。仅仅就是这样罢了。
事实上，吐蕃并不是什么遗世**的净土，也不是什么心灵归宿精神家园。这里依旧属于万丈红尘的一部分。世间有的一切美好和丑恶，这里同样存在，并不会天空看起来很蓝，就少了半分。
假如真有人宣称，自己在吐蕃这里，心灵受到了什么洗涤，变得更加高贵和纯洁之类的话。那么毫无疑问，他她只是自我陶醉，想多了而已。
今天一大早，萧昇便和乔峰阿朱薛神医等人告别。然后，他就乘坐异种巨鹰，腾云驾雾，一路西行。真正踏足吐蕃这片土地，则是一个时辰之前的事。
萧昇并没有立刻前往大雪山大轮寺。因为在此之前，他很想看看，被罗刹转生的火云邪神，占据大轮寺之后所统治的吐蕃，究竟是个什么样的国家。
沿路走来，萧昇感触良多。固然，吐蕃的山川湖泊，景物风光，都出乎想象之外地美丽。但与此同时，萧昇也看得出来，这里的老百姓，他们衣衫破旧，普遍面有菜色，显然生活并不富裕。
当然，也有人说。物质上虽然贫乏，但精神上却可以很富裕。在某些情况下，这话也有一定的道理。不过，萧昇知道，这句话绝对不适合用在吐蕃老百姓身上。
作为一位宗师级数的高手，精神强大程度更直追大宗师强者。萧昇只要稍微放出一点精神力量，就可以感应得到身边人的精神状况了。
假如是那种心灵富裕的人物，那么他的精神，一定十分活泼灵动。就比方说，上古有位道家高人庄子，又称为南华真人。他在尘俗之中，不过是一名管理漆园的小吏而已。但他的心灵，却如同鲲鹏，逍遥自在，任意遨游天地，不受任何拘束。
不臣服任何人，也不向任何人低头，自己就是自己唯一的主宰。只有这样，才叫做真正的心灵富饶。佛祖说：天下天下，唯我独尊。正是这个意思。
可是现在，萧昇的感应下，却觉得吐蕃的这些老百姓，其心灵僵化，沉寂拘束。不懂得追求自由，更没有什么自我可言。说句不好听的，在萧昇感觉里，这些吐蕃老百姓们，根本就和驯养的家畜牛马，没有任何分别。
究竟是因为什么缘故，造成了这种情况呢？因为吐蕃环境恶劣？因为各地王公贵族拥兵自重，经常相互攻杀？还是因为……大轮寺？
萧昇不知道。所以，他想在进入大雪山之前，尽量多走走，多看看，多了解一下吐蕃。
行走了半天时光，不知不觉之间，萧昇来到一座高山之下。这不是大雪山，但同样高耸险峻，直入云端。山脚下，是一大一小两片湖泊。湖水平静如镜，倒映着蓝天白云，显得美不胜收。
在湖泊旁边，是碧绿如茵的草地。大大小小，合共过百顶左右的帐篷，搭建在草地上。一群牧人挥舞鞭子，正在放牧牛羊。妇人则在打酥油，挤牛乳，做糌粑。还有一群小孩子，在相互追逐嬉笑，打闹。表面上看起来，倒是一片和平安乐的景象。
萧昇漫步走向那些帐篷和牧民。他并没有更换衣衫打扮。所以任何人一看之下，都知道他不是吐蕃本地人，而是外来者。
很显然。在这片土地上，外来者是相当稀罕的。所以看到萧昇漫步走来，无论大人小孩，男男女女，都立刻盯着萧昇猛瞧，显然十分好奇。
萧昇也不以为然。信步走到近前，驻足四顾。只见距离自己十来步之外，有一名中年汉子，正站在自家帐篷门前，整理马匹鞍辔。见萧昇走过来，他也停止了手上动作， 投来好奇的探究目光。
萧昇微微一笑，双掌合什，微微欠身，行了个礼。开口道：“这位朋友，你好。”
吐蕃地方，语言文字都和中原不同。不过，萧昇是宗师高手，精神力强大。只要听过别人说话，很快就能学会这种语言。此时，他的口音虽然在别人听来，似乎还有些别扭。但要理解清楚说话中的意思，却完全不难。
那名中年汉子听见萧昇开口说话，不禁为之一怔。但随之就反应了过来，连忙回礼。他摘下帽子按在胸前，然后深深弯腰鞠躬。带了几分拘谨，开口回道：“这这位朋友。你你好。”
萧昇微笑道：“赶路的人，走到这里，有点口渴。想要向朋友讨碗水喝，不知道可不可以？”
中年汉子“哦～”了一声，站直了身体，把帽子重新戴上，热情洋溢地道：“可以，可以。朋朋友，请进来。”丢下马匹，伸手揪开帐篷的门帘，请萧昇进去坐。又扯开嗓门，大声叫了几句。
帐篷里面，一名中年妇人，带着名女孩儿正在缝补衣服。这名女孩约莫十二三岁左右，虽然衣着破旧，却长得挺漂亮挺可爱的。
那中年妇人听见丈夫吆喝，知道有客人上门，连忙放下手头的阵线和旧衣服。上前迎接。他们把萧昇请过来，在帐篷里的首席上坐定，然后献上青稞酒。
原本，吐蕃地区有规矩。主人敬上青稞酒后，客人必须先用右手无名指蘸点酒，转腕面向自己弹一下。这样连续蘸三次弹三下，谓之一敬天，二敬地，三谢主人，然后才端杯畅饮。否则的话，主人就不高兴，认为客人瞧不起主人。
萧昇生平第一次来吐蕃，自然不懂这些规矩。见主人敬酒，当然拿过来就喝，也没有什么蘸三次弹三下的动作。但是，哪怕萧昇尽量隐藏，但从小养成的那股皇家尊贵气息，依旧在举手投足之间，隐隐约约地，自然流露了出来。
吐蕃地区，等级森严，上下之间，贵贱分明。在上位者，可以任意处置在下位者，随便怎么打骂，掠夺压榨在下位者，也是理所当然的。在下位者只会逆来顺受，根本不懂得反抗，更不敢有丝毫不满。
这对吐蕃中年夫妇，虽然不知道萧昇本来的身份，但也猜测得出来，知道他肯定身份高贵，说不定，还是“中原那边的部落头人”呢。所以，即使萧昇没有按规矩做敬酒的动作，这对夫妇也只更加坐实了自己的猜测。伺候萧昇这位高贵的客人都还来不及，哪里敢生气？
喝过青稞酒，那中年妇人便拿出一个木碗，当着客人的面，仔细洗干净了。然后放在位于帐篷中央的火塘边烤，顺便烹煮酥油茶。不多久，酥油茶煮开了，碗也烤干了。那中年夫人于是把碗放在萧昇面前，满满倒上一碗，请客人享用。
酥油茶，顾名思义，用酥油茶叶还有盐巴混合在一起烹煮。可以御寒，可以防皮肤干燥，还可以治疗因为不适应高山地区环境而产生的头晕心促等各种症状。吐蕃地方的人，一日也少不得它。
萧昇拿起木碗，喝了几大口。开始觉得味道有些怪，然后就觉得满口芳香，不禁出声称赞了几句。那对中年夫妇听了称赞，不由得满面红光，显得十分欢喜。
喝过酥油茶，萧昇又向那中年汉子打听了一下，关于大雪山大轮寺的方位，距离这里有多远，等等问题。
那中年汉子回答完之后，满面羡慕地道：“朋朋友。你也是要去大大雪山，上大轮寺参拜吗？唉～真羡慕你啊。大轮寺，那就是神佛居住的地方。大轮寺的四大明王，据说都有不可思议的大神通，**力。假如有机会见一见四位大明王的金面。我就是立刻死了，也能往生极乐净土。来世，就能永远地享享福啦。”
萧昇微笑道：“哦？大轮寺的四大明王？不知道是哪四位呢？”
那中年汉子，兴致勃勃地道：“大轮寺的四大明王，就是大轮寺主持，至高无上神圣尊主的弟子。听说，他们都是天上的神佛下凡，来拯救我们吐蕃人的。
这四位明王，分别就是由不动明王降生的鸠摩礼上师降三世明王降生的鸠摩贤上师军荼利明王降生的鸠摩信上师，还有大轮明王降生的鸠摩智上师。
尤其是鸠摩智上师，听说，他在四大明王之中，修为最高深。所以被我们赞普吐蕃国王册封为国师。每隔五年一次，就会开坛说法。假如有幸能够去听鸠摩智上师说法，从此就能够永远身轻体健，耳聪目明，大增智慧，百病不生呢。”
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