《剿灭沙陀宋》 宋朝是汉人王朝的千年谎言

    宋朝被儒家走狗及现代的渣滓捧为繁荣发达的汉文化王朝，其实，这是个千年大谎言。本人已经在《古代中国步骑对抗模型一、二、三、四》、《驳曾瑞龙的经略幽燕》、《宋朝军事理论和技战术的可笑之处一、二》、《从沈括的梦溪笔谈的两则军事错误说起》、《盲流杂胡味十足的宋朝》里，以军事理论和技战术的继承为剖析重点，清楚地说明了宋朝君臣文人根本不懂得汉唐的兵法。这是十分奇怪的事情，尤其是在赵匡胤家族及其后代吹嘘自己是唐朝时中高级官员的情况下。

    现在，我就以赵匡胤家族的婚姻和朋友关系入手，剖析这到底是个什么样的家族。

    《宋史》的编写者根据宋朝留下的资料，是这样吹嘘的：

    太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。高祖朓，是为僖祖，仕唐历永清、文安、幽都令。朓生珽，是为顺祖，历藩镇从事，累官兼御史中丞。珽生敬，是为翼祖，历营、蓟、涿三州刺史。敬生弘殷，是为宣祖。周显德中，宣祖贵，赠敬左骁骑卫上将军。宣祖少骁勇，善骑射，事赵王王镕，为镕将五百骑援唐庄宗于河上，有功。庄宗爱其勇，留典禁军。

    1、这上面暴露出了一个大问题就是赵匡胤最近的亲属，赵匡胤的父亲赵弘殷，是在“赵王王镕”手下当骑兵将领。

    可是首先，王镕是个回鹘人，是唐末的藩镇之一，而且兵乱后家族被灭，地方大乱，手下流窜。说白了，王镕手下肯定多用回鹘等族人，尤其是骑兵将领，而且其手下的历史多不可考，根本就没有详细确凿的户籍资料可查。就算是有记载的数位王镕手下，也没有提到赵弘殷这号能统帅500骑兵的将领（一个中等藩镇，500骑兵不少。李克用也才7000）

    资料：《新五代史》记载：王镕，其先回鹘阿布思之遗种，曰没诺干，为镇州王武俊骑将，武俊录以为子，遂冒姓王氏。张文礼诱以为乱，夜半，亲军千馀人逾垣而入，镕方与道士焚香受箓，军士斩镕首，袖之而出，因纵火焚其宫室，遂灭王氏之族。

    2、《宋史·公主》还记载：秦国大长公主，太祖同母妹也。初适米福德，福德卒。

    本书正文一开头就说了，粟特人迁入中国，改了汉姓，而米姓，正是粟特人改姓的一大姓氏，是现在回族米姓的主要来源。

    3、赵匡胤早期的妻子，资料简略，比如贺景思之女，只说是后唐的千牛卫率府率，做军校和赵匡胤父亲赵弘殷在一起护驾。这后唐本来就是沙陀三部落、六州胡、代北诸胡为核心，多半就不是内地汉人。

    赵匡胤当上皇帝后娶的皇后，历史就明了了，是沙陀人公认的大贵族。这个皇后姓宋，血缘是这样：

    孝章宋皇后，河南洛阳人，左卫上将军偓之长女也。母汉永宁公主。《宋史·后妃》

    宋偓是谁？《宋史·列传十四》是这样说的：父廷浩，尚后唐庄宗女义宁公主。晋祖尝事庄宗，每偓母入见，诏令勿拜，因从容谓之曰：“朕于主家诚无所靳，但朝廷多事，府库空竭，主所知也。今主居辇下，薪米为忧，当奉主居西洛以就丰泰。”命偓分司就养，敕有司供给，至于醯醢，率有加等。汉祖在晋阳，遣其子承训至洛，奉书偓母，与偓结昏，即永宁公主也。李重进谋以扬州叛，偓察其状，飞章以闻。

    这里后唐庄宗是指李存勖，沙陀世袭酋长李克用的儿子。晋祖是指沙陀的石敬塘，他见了宋偓母亲，仍然称之为“主家”“主”。而沙陀后汉的皇帝刘知远，也是上杆子巴结，派儿子送婚书，要同宋家结亲，把公主嫁给宋偓。

    而就是这么沙陀大贵族宋偓家族，在赵匡胤篡位夺后周的位，欺负郭荣（柴荣）的孤儿寡妻时，不仅同赵匡胤亲密合作，还把女儿嫁给半大老头赵匡胤，这交情、这节操，十分可疑。

    4、宋仁宗的郭皇后，也是沙陀贵族：

    《宋史·列传十四》：郭崇，应州金城人。重厚寡言，有方略。初名崇威，避周祖名，止称崇。父祖俱代北酋长。崇弱冠以勇力应募为卒。后唐清泰中。为应州骑军都校。

    代北就是沙陀李国昌、李克用、李存勖整合力量的第一个地方，沙陀、粟特、回鹘、突厥、吐谷浑、鞑靼等，也有一些汉人。但是，代北酋长，肯定就不是汉人说法，是胡人部落。

    有意思的是，在《后妃传》中讲到他的曾孙女仁宗郭皇后时，不再提及她是“代北酋长”之后，而只是说“其先应州金城人，平卢军节度使崇之孙也”。

    有脑子的都看得出来，就是避开她家是胡人的历史。

    5、此外，赵匡胤弟弟赵匡义，在后周时娶的老婆，有一个是符彦卿的女儿，同后周世宗郭荣（柴荣）皇后是姐妹。符彦卿的父亲符存审，曾经做过李克用的养子，功劳很大，地位一流，后被配享庄宗李存勖的太庙。这也算沙陀集团外围（非沙陀核心三部落）的大佬。

    有个很重要的问题是，按赵家的说法，以他们当时的地位，不过是普通将领，要娶沙陀正统大酋长的养子符存审符家的千金，还同周世宗郭荣成了实在亲戚，这不是飞上枝头变凤凰吗？不奇怪吗？

    6、纵观宋朝结构和政策，始终是唐末五代沙陀军阀的特点：军阀治事，军队归大酋长掌握，并不是汉唐的民兵、府兵为主然后优中选优并招募一些勇士做常备军。军队私有化，脱离地方民众，非民众子弟兵，一旦管理不严，就是贼寇——不过宋朝喜欢从贼寇中招兵，也是历史特色。

    而赵匡胤及其后代所谓的以文抑武，其实是一手雇佣私军，一手养儒家狗腿子给自己洗脑民众、吹嘘舔腚，完全没有汉人王朝重视与民众血脉相连的民兵法基础和生存共同体原则。

    什么事生存共同体？就是先秦诸子讨论的结果，就是王朝统治者要给百姓tí gòng保护和生存帮助。

    老子道德经说：承国之垢，为社稷主。受国不详，为天下王。

    法家管仲强调士农工商并举，世代相传技艺，繁荣贸易流通。晋国法家及后来的商鞅，注重农田水利，也强调粮价要保持不高不低，谷贱伤农，谷贵也伤农。

    道家、兵家的计然子及其徒弟范蠡也是强调利用商品价格的涨跌赚钱，又调平价格帮助农民。

    西汉初期继承黄老思想，连铸币权也发放到民间。

    唐朝继承均田制，注意定期普查人口与土地占有状况，命令地方官引导民众从人多地少的狭乡，迁往人少地多的宽乡。现在，在河西走廊、西域发掘的唐朝遗物，仍能找到唐王朝联系民众，且耕且战，拓展国土到西域中亚的状况。而闽南人、潮汕人，也是这样迁过去的。

    那么沙陀宋做过什么？所谓的高税收，就是想花多少钱物就征收多少，就是苛捐杂税、敲骨吸髓，供养自己沙陀集团和雇佣军打手、儒家走狗，契丹、党项、完颜女真一来，送钱跪舔，不一而足。窃国大盗，世代军阀，昭然于世。