sū zhōu好看的东西太多了,来sū zhōu仿佛是一只贪吃的鸡闯进了粮仓,快愁死了。在sū zhōu只停留了一天,去了狮子林、寒山寺、虎丘和甪直镇,这些加起来也不过是sū zhōu好景中的百分之一。虽说如此,来一次不容易,看到这几个有名的景点,对我来说也是有福了。给我印象最深的就是sū zhōu城外这个古镇-甪直(luzhi)。
甪直镇,一个难识的地名,一片难忘的水乡。但是一提起甪直,大多数人没听过。有人甚至要问,怎么不去周庄,而要去甪直?这里有个缘故,大约周庄的河面要宽一些,比甪直要气派一些,再加上离华西村近,来参观访问的精英多一些,故尔名气较大一些。这次旅行社选择看甪直,还有个原因,是这边离sū zhōu近,晚上还要返回城里居住,他们要计算成本。
我对甪直并不陌生,原因是上世纪八十年代我带过一位战士,正是甪直的,讲一口吴侬软语,甚好听,他新婚的妻子来队,两人交谈如唱歌一般。他现在或许就在这里,但音信杳然,无法取得联系。
先来镇上,在一处“甪直古镇”的石牌坊下拍照。至此,才知古镇的来历。一说是因镇东有直港,通向六处,水流形有如“甪”字,遂改名为“甪直”。另一说,古代独角神兽“甪端”巡察神州大地路径此地,见是一块风水宝地,就长期落在甪直,故而甪直有史以来,没有战荒,没有旱涝灾害,年年丰衣足食。
进入古镇,就是中间小河,两岸古宅的古朴风情。“水巷小桥多,人家尽枕河”是甪直浓厚水乡气息的真实写照,一平方公里的古镇区原有宋元明清时期各式石桥“七十二顶半”,现尚存四十一座,素称“中国古桥博物馆”。甪直的河面的确不宽,仅让两条小船相会错开,有许多的石拱桥,不是太长太大,但雕刻得很精致。一处没有栏杆的石桥,桥面上的石条坑坑洼洼,两边堆着些碎石板,据介绍,这座古桥建于明代中期的十五世纪中叶,最近一次维修是清咸丰五年(1855年)。这座桥上肯定留下了许多名人的足迹。一个半世纪以来原模原样保留着桥面上的陈迹,这不由让人浮想连翩。
在镇上,有个建于南朝梁代的保圣寺,已有1500年的历史,寺内有的九尊泥塑罗汉,为唐代著名雕塑家杨惠之所塑。和其它地方见到的罗汉不同的是,这里的罗汉不是一个个整齐排列,而是在一个很大的墙面上,雕塑着大团的云彩,也可能是波浪,九个罗汉忽高忽低藏身其中腾云驾雾,整个雕塑气势磅礴,虽历经千年苍桑,仍保存完好。保圣寺的修建与那个和尚皇帝梁武帝萧衍有关,他笃信佛教,一做皇帝就大兴寺庙,曾三次将自己捐给同泰寺,是大臣用重金将其赎回。保圣寺即是“南朝四百八十寺”之一,是国务院首批公布的国家一级重点文物保护单位。保圣寺历代兴废,最盛时殿宇5000多间,僧众千人,范围几达半个镇。
还有一些更古老的遗迹,大概要算是古银杏了,也是甪直镇的一大特色。据说镇上有银杏树7株。有一棵银杏树干已经很粗了,有三四个人才能合抱住,据估算树龄超过了两千年。叶圣陶先生因爱银杏,其故后,被葬在保圣寺边四棵银杏树旁。
古代人文遗迹在镇上随处可见。晚唐著名诗人陆龟蒙曾做过湖洲、sū zhōu刺史的幕僚,保圣寺内的“斗鸭池”、“小虹桥”和“清风亭”,是他留下的遗迹,但他一身清贫、生活艰朴、常与农民一起耕种田地,当地的农民特别敬重他。他隐居甫里时,每每宴请文人墨客、亲朋好友,十分推崇这两道主菜并赋以十分诗意的菜名“甫里蹄”(又名龟蒙蹄)和“甫里鸭”,现今成为当地的名菜。
一条古朴的商业街就在保圣寺前十几米处。街道绵延狭长,街面都以卵石及花岗石铺成,街坊临河而筑,前街后河,人在桥上走,船在水中行。店铺里叫卖着风味小吃,临街骑楼两相呼应,触手可及。顺着小街往里行,透过高墙重门,依然可以闻见从纵深逶迤处飘来的幽幽书香。临街住宅,临河民房均为黛瓦粉墙、木门木窗、青砖翘脊,大多为建于明清时代,墙壁上还带有花纹。那虚掩的门扉,蔓延的藤条,撩起人们无尽的思绪。
千余年来,受悠久灿烂的文化滋润,这里民风淳朴,人心向善,礼贤下士,温良恭俭,造就了许多文坛巨匠和名人雅士。小镇代有才人出,沉淀下厚重的历史文化。细数起来,有唐代诗rén pí日休、陆龟蒙、罗隐,明代诗人高启,元代诗人赵子昂、柳贯,清代改革家、作家、报纸出版家王韬,卓越的小说家和教育家叶圣陶,香港diàn yǐng明星、柏林影后萧芳芳等。“忠厚传家久诗书礼仪长”,一户大宅门上的这幅对联,或许道出了甪直人的价值取向。
当地政府为叶圣陶还专门建了纪念馆,以供人们瞻仰游览。圣陶先生在年轻时曾在这里教学数载,并创作了《稻草人》、《倪焕之》以及《多收了三五斗》等名篇,小说《多收了三五斗》曾被选进中学语文教科书,其中描写粜米场景的片段以《粜米》为题,也被选进了小学语文教科书。万盛米行也随之闻名海内外。
镇上还有一些近代以来的深宅大院,甪直教育家沈柏寒先生的故居沈宅,香港diàn yǐng女演员萧芳芳祖父住过的萧宅等。这些大宅的特点都是门庭幽深,雕梁画栋,青砖朱漆,气度不凡。
有意思的是,近代以来有不少志士仁人在这里刻苦攻读,为拯斯民于水火、挽民族于危难而上下求索,而后冲天一飞,名满天下。一些达官富贾却又在功成名遂之后又回到古镇,躲进小屋,远离尘嚣。他们或寓居小巷深处,守一室芬香,看日出日落,求心灵平静。宁静淡泊,颐养天年。
甪直妇女的传统服饰很有水乡特色,以梳髻髻头、扎包头巾、穿拼接衫、拼档裤、束裾裙、着绣花鞋而出名,这种着传统服饰妇女站在人群里既亮丽又显眼,被城里人戏称为“sū zhōu的少数民族”。在古镇浏览时,着传统服饰的妇女专门为游客进行了民俗说唱表演,一队着花花绿绿的村妇,手持一截彩绘的木棍,两端还有丝绸之类装饰。她们边唱边舞蹈,唱的歌词听不懂,但调子抑扬顿挫,旋律优美。我猜想,那大概是歌唱美丽富饶的新生活。
在游完古镇即将登车时,我们拜会了独角神兽“甪端”。这是一个长着犀牛角,有着狮子脸,和牛一样身子的大大的怪兽,蹲踞在街边一块空地的平台上,供游人拍照。甪直人把它当神兽瑞像来供奉,大约是说数千年来,古镇风调雨顺,没有兵祸袭扰,全赖此神兽保佑。在参观完古镇后,我对古镇祥和安宁的环境有了新的理解。这一切并非神兽之功,恰恰是自古以来甪直民风淳朴,人心向善使然。与历史上政治阴谋纷争,军事讨伐频繁,时时留下伤痛的sū zhōu相比,一箭之遥的甪直确实祥和多了。
2010-09-24