风庖牺和姜子襄便开始了游历之旅，风庖牺打算去黄河中下游试着联盟东夷部落，从而化解争斗。两人晓行夜宿，途中观察各地山川河流、了解各部落风俗习惯、整理当地医药知识。风庖牺给途经的每个部落都耐心的教导传授医药、卜筮、象形文字等知识，一路上很受各部落欢迎。</p>
风庖牺观察到自然界中各种对立又相联的现象，比如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，他便想到了用阴和阳的表示两种对立又相联的现象。</p>
有一天风庖牺和姜子襄在河边休息，风庖牺无意间发现了一块被人遗弃的石斧，这块石斧只磨制了一面。风庖牺用手抚摸着石斧，感受着石斧的一面粗糙一面光滑。突然，风庖牺灵光一闪，想到了用只磨平一面的石片来代表阴阳。</p>
风庖牺找来两块石片在河边磨了起来，姜子襄看到后问到：“庖牺，你在干嘛啊？”</p>
风庖牺一边磨着石片一边说到：“我想到了代表阴阳的方法。”</p>
“哦，什么方法？”姜子襄连忙问到。</p>
“一会儿你就知道了。”风庖牺卖了个关子。</p>
不一会儿风庖牺便将两块石片磨好了，他一手拿了个石片，左手将粗糙的一面朝上，右手将光滑的一面朝上，对姜子襄说到：“子襄大哥，你看这石片，粗糙的一面表示阳，光滑的一面表示阴，阴阳为一体，又相互对立。”</p>
姜子襄从风庖牺手中拿起一块石片来回琢磨、抚摸着，说到：“妙啊，庖牺亏你想的出来。”</p>
“代表阴阳的方式找到了，可是阴阳之间的关系我还没有完全参悟透。”风庖牺摇了摇头说到。</p>
“慢慢来嘛。”姜子襄安慰到。</p>
“嗯。”风庖牺点了点头，站起身说到：“我们也休息了一会儿，接着赶路吧。”</p>
两人又继续前行，当风庖牺和姜子襄抵达雷泽时，雷神再次见到儿子非常高兴，让风庖牺和姜子襄在雷泽多住一些日子。</p>
风庖牺也想和这个只有一面之缘的亲生父亲多待一些日子，便在雷泽教授各种知识。这天，风庖牺将自己想要联盟东夷部落的想法告诉了雷神，雷神表示将会全力支持风庖牺。</p>
风庖牺本想和姜子襄两人前往东夷各部落传授知识、商量联盟的事。因为东夷部落和燧人氏部落联盟一直都有争斗，雷神担心两人单独前往会有危险。雷神打算把东夷各部落首领约到了雷泽会盟，为了让东夷的首领们都能到雷泽来，风庖牺让去通知的人将医药、卜筮、象形文字的好处告诉那些首领，并且承诺来了就会细心传授他们这些知识。</p>
因为交通不便，雷神把会盟的时间定在了半年后。风庖牺和姜子襄在雷泽每天都是忙忙碌碌的，不知不觉半年时间就过去了。</p>
东夷几十个部落的首领陆陆续续都抵达了雷泽，这些首领在见识过了风庖牺所传授的那些知识后无不惊叹，都同意了和燧人氏部落联盟结盟。</p>
风庖牺尽心尽力的传授东夷部落知识，一天，有一个东夷部落首领对风庖牺说到：“庖牺，你这次的结盟还不算完全成功。”</p>
“为什么呢？”风庖牺疑惑地问到。</p>
那个首领又道：“若是平日倒没什么，可是庖牺你也知道我们打猎时难时易，若是拿个部落没有了食物难免不会去部落联盟抢夺。”</p>
风庖牺一想也是这个道理，也明白了这个首领是想让他想办法解决打猎难的问题：“首领的意思我明白，我一定会尽力想办法的。”</p>
“哈哈哈，那就好，庖牺你那么聪明一定能想出办法的。”首领笑着说到。</p>
风庖牺和雷泽的族人们一起用弓和矛打猎捕鱼，效率实在太低了，风庖牺就在想怎样才能更容易捕获猎物。</p>
风庖牺在树林中和族人们一起打猎时，发现一只蚂蚱跳到了一张蜘蛛网上。风庖牺看着蜘蛛网纵横交错就想：我可以做一个像蜘蛛网这样的东西出来啊，这样既可以网动物也可以网鱼。</p>
风庖牺回到村落便开始用绳子做网，经过了几天的尝试终于做出了一张大绳网。风庖牺和族人们带着网去渔猎，很快就捕捉了许多猎物。</p>
有了网人们获取食物变得更容易，数量也更多，风庖牺便将制网渔猎的方法教给了大家，东夷各部落感念风庖牺的恩德都加入了部落联盟。</p>
在雷泽待了一段时间后风庖牺和姜子襄又一路向西，风庖牺打算回华胥氏部落看看，那里是他出生、成长的地方，有许多美好的记忆。</p>
不知不觉风庖牺和姜子襄已经在外游历了八年。两人到了华胥渚后，风庖牺去看望儿时的一些玩伴，发现风牣、风鹗这些先天残疾的朋友早已去世。风庖牺伤感之余想到之前去过的许多部落都有很多先天残疾的孩子。风庖牺仔细思考后发现燧人氏部落对族人的婚姻有血缘上的限制，所以很少有先天残疾的孩子出生。而其他大多母系氏族部落实行族内通婚或者走婚制度就会有很多先天残疾的孩子出生。</p>
风庖牺想到了实行男聘女嫁的婚姻制度，但这可不是一件容易的事情，不是他现在能改变的。因为那时的社会体系是母系氏族制，以女性为尊，男人都是女人的从属。燧人氏部落联盟是个特例，在众多的部落中只是凤毛麟角。部落首领大多都是女性，只有少数特别优秀的男子才能被推选为首领。要想实行男聘女嫁就势必会推翻母系氏族以女为尊的现状，风庖牺现在的能力、威望还不足以动摇社会体系。</p>
就算是后来风庖牺立国后推行了男聘女嫁的婚姻制度，国内的部落也是经过几千年才完全从母系氏族过度到父系氏族，更不用说不属于风庖牺集团的其他部落。甚至在二十世纪云贵偏远山区中依然有部落还是实行的母系氏族走婚制。</p>
