其实张弛并不想用这么过激的手段，但他却知道这就是美国人的风格。
如果对中国士兵，你更多的是要用感情去驯服他们，用这种枪指着脑袋的方法对中国士兵的话很有可能会出问题部队中乘着打仗混乱的时候报仇的现像也不少，这也是为什么部队中的军官平时作威作福，但一到要上场了就体恤下属的原因，怕当兵的在背后打黑枪嘛，战场上子弹不长眼，谁知道那子弹是从哪飞来的？！而且打起来一乱，根本就没法查。
但对美军士兵，就要用这种类似西部牛仔式的方法决出胜负，这样首先就会赢得美军士兵的尊重这是个在相当长时间里都保持着决斗文化的民族，私下有什么争端的话就用决斗来解决，这方式甚至还得到法律的承认。
决斗文化背后的意义，其实就是尊重强者。也就是这争端不管谁有理，只要你更强，你就理所当然的拥有一切。
事实上，这就算是现代还有所体现。
在国际上美国讲的是“大棒加胡萝卜”的政策，也就是实行武力威胁和战争讹诈。罗斯福总统曾在一次演说中援引了一句非洲谚语：“手持大棒口如蜜，走遍天涯不着急”，就是这种政策的体现。
所以在国际上跟美国人讲道理是讲不通的，他奉行的原则就是“我是强者，话语权就在我，讲道理不过就是找一个借口或是披上一层合理的外衣的问题”。
于是美国在国际上就会出现许多自相矛盾的言论，连他自己都无法自圆其说。
美国人傻吗？
他们当然不傻！
美国人不懂这些简单的道理吗？
当然懂！
只是中国人不懂，因为中国人是习惯于讲道理讲感情的，中国五千年的文明讲的都是“得道多助失道寡助”、“得民心者得天下，失民心者失天下”之类的东西。
所以中国人才会傻呼呼的想跟美国讲道理，试图让美国明白这些道理。
殊不知中美在文化上就有不同，就像决斗文化一样，美国的文化里就有“强者至上”的元素在里头，没什么道理可讲。
张弛做的其实就是这个他要在第一时间就震摄住这些美**官，让他们知道在太平洋战场上，中国士兵才是强者！
然后张弛就收起了枪，环视了美**官一眼后，就接着说道：“我希望你们所有人都明白一点：你们如果这样走上战场的话，也就是如贝克上校刚才所说的，保持你们这种作战风格走上战场的话，很可能只能在战场上生存一个月。我不是危言耸听，这可以从你们的兄弟部队的作战经历得到验证陆战一师、二师、三师包括你们四师的183团，几乎所有的部队都无法坚持一个月，就算能坚持一个月也会濒临崩溃。而所有的这些战役，如果没有中国部队的出现，美军都将陷入困境！对此，你们有谁想反驳的吗？”
会议室中鸦雀无声。
因为他们知道这是事实，做为军官的他们在来此之前都有学过岛屿登陆战的战例，毕竟这些战例中的问题很有可能会是他们将要碰到的。
“很好！”张弛点了点头，然后接着说道：“最后我还想说我们中国部队并不热衷于训练你们这些菜鸟，如果你们也不愿意那就太好了，我们可以乘着这时间享受下拉包尔的阳光和海风！至于你们将来走上战场是否能活着回来关我们什么事呢？所以”
说到这里张弛摊了摊手，问：“给我一个答案！我保证会按你们的意愿做，怎么样？”
闻言美**官们不由面面相觑，他们有些拿不定主意。
“谁想要接受你们的训练！”贝克回答道：“我们会保住自己的性命，而且还能打败日本人”
“这是你们的回答吗？”张弛根本连看都不看已经因为愤怒而失去理智的贝克。
“当然！”贝克应道。
“不！”一名军官反对道：“贝克，你不能代表我们！”
“是的，贝克！”又有军官说道：“你很清楚中国人在战场上比我们强，他们是经历过战争而且活着回来的一群人，而且是很多次战争，这不是运气！”
“没错，贝克！”还有军官说道：“我们应该为那些士兵考虑考虑，也许你很优秀，优秀到能安全从战场上回来，但大多士兵并没有这么优秀，我们不能以士兵的生命为代价！”
“去！”贝克骂道：“谁说我们接受中国人的训练就一定能活着回来的？你能保证吗？还是你，或者你”
“不，我们当然不能保证！”杰克少将回答：“事实上，谁都不能保证这一点，因为战场是个不确定的地方。”
众人都将目光投往了杰克少将，这时候他的话或许就能做出最后的决定了，而从杰克少将目前的话来看，他似乎是站在贝克那一边的。
然而下一秒，杰克看了看张弛后，就话锋一转，说道：“但是如果我们接受中国部队的训练的话，那么可以肯定的一点是，我们会有更多的人活着回来，明白吗？比如183团昨晚损失了一百多人这是没有经验造成的，训练之后，这一百多人很可能就不会死，死的只有日本人。所以我认为，我们应该接受中国人的训练，包括你也一样，贝克上校！”
美军军官们不由纷纷点头表示同意，贝克虽然心有不甘但却也无可奈何。
不过贝克这很明显是在意气用事，傻瓜也知道接受中国部队的训练只有好处没有坏处，如果说有什么坏处的话，那也许就是丢了点面子。
“我该对你说声谢谢吗？”张弛小声问着杰克少将。
“不！”杰克少将回答：“当然不，我只是为我的士兵的生命着想。事实上，说谢谢应该是我！”
“很高兴你能明白这一点！”张弛回答。
未完待续。
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