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《我是大皇帝》 第七百三十六章 各有各的缘法

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    目前进度:第七百三十一章已更新,第七百三十二章古城正在写……

    来到第二排蒲团后,过道两侧的蒲团再度转向,此处坐着两位面生三目、鼻嘴尖细、背生双翼的怪异僧人,如若神话中的雷公,但凌厉之外,还是多了一抹佛门应有的慈悲和善。

    这两位僧人眉心的眼睛微微眯着,让他们戾色消退许多,随后面朝刘恒等四人,摆出了一个手势。

    他们曲臂上举于胸前,手指自然舒展,掌心向外。

    无畏印!

    从见到禅定印,刘恒就有所猜测,再见到从庙门走到香案,恰好需要五步,以一步传授一印来推算,数目恰恰契合了佛门一套佛功。等到这无畏印一出,刘恒基本能确定,应该就是佛门的《释迦五印》了。

    这是一套世间流传最广的佛门印法,分为禅定印、无畏印、说法印、降魔印、与愿印五大印法,很多在家的居士都有修行,顶多称之为入门印法,算不得什么厉害功法。

    没想到一桩佛子都心动至极的佛道造化,居然以这套印法为考验,其中用意,刘恒也不免有些迷茫。

    这似乎太简单了?

    他心中生出了点点疑问,却暂时找不到解答,只能压在心底,吩咐燕归言一声,如言空和言正一样,再度仿照怪异僧人凝成无畏印。

    印法刚刚结成,两侧雷公般的僧人身上的佛光就变得汹涌澎湃,和虚空弥漫的大片佛力一起化作四道洪流,猛烈灌入四人体内。

    短短半个时辰后,灌顶渐渐停下,刘恒睁开眼,双目有慑人目光一闪而逝,有种异于寻常的压迫力,花了点精力才压制下来,恢复正常,“无畏,以为勇,这就是勇气?”

    这次灌顶的佛力之中,同样夹杂着一些别的东西,融入神魂之后,让人更得以安宁,烦恼与怯弱尽去。再联想这门印法的名号“无畏印”,刘恒基本可以确定,这应该是等同于慧光的另一种奇异气息,名为勇气。

    给人壮胆安神的勇之气,对于意志之光有莫大好处,这本来只有转化为佛力才能享受得到的好处,偏偏遇上刘恒和燕归言这两个无法以常理度之的奇葩,就这么悄然笑纳了。

    至于灌顶入体最多的佛力,一如之前,进入燕归言体内就消失无踪,不知去了何处,反正看上去没有给燕归言带来任何影响。而刘恒这里,运转起比佛力更加霸道的《青莲度灭经》,直接把佛力炼化,使魂力无视屏障,继续得到提升。

    转变最大的,还是言正和言空,他们双目佛光绽放,已经到了掩藏不住的地步,显然越来越强盛了。

    随后,两边互视一眼,不约而同再度跨步。

    第三排蒲团,两侧的八目僧人转过身来,微微张口,拇指次第捻过食指、中指和无名指,浑身佛力竟如光轮,微微旋转开来,有光明正大到无法直视的威势。

    果然是说法印!

    传闻佛陀初次阐述佛法时,就用这个法印来表述佛法与轮回,有难以言喻的意义和神威。

    “这释迦五印,有个说法,是遇到邪魔外道时,心中慌乱,可以先禅定以静心,然后结无畏印生胆勇,再现身说法,以佛法感化,可以降魔,实现自身的誓愿。正是禅定、无畏、说法、降魔、与愿五印顺序的由来。”

    这个说法在俗世十分盛行,也是佛门广为流传的根源之一。毕竟哪怕凡人,一样不希望自己在遇到强敌时只能束手无策,学到一些总能有点安慰的作用。

    当然,说法是说法,到底管不管用,只有真正遇到过危险的那些善男信女才知道了,反正刘恒一直抱着可信可不信的态度。

    既然已经走到这里了,哪怕遇到来头极大的说法印,刘恒还是照学不误。

    再次花费半个时辰,再起身时,刘恒面上有一抹类似佛门的慈悲之色浮现出来,又一点点消退。

    “这似乎是……教化之力?”

    ————————————————————————————————————————————————————

    来到第二排蒲团后,过道两侧的蒲团再度转向,此处坐着两位面生三目、鼻嘴尖细、背生双翼的怪异僧人,如若神话中的雷公,但凌厉之外,还是多了一抹佛门应有的慈悲和善。

    这两位僧人眉心的眼睛微微眯着,让他们戾色消退许多,随后面朝刘恒等四人,摆出了一个手势。

    他们曲臂上举于胸前,手指自然舒展,掌心向外。

    无畏印!

    从见到禅定印,刘恒就有所猜测,再见到从庙门走到香案,恰好需要五步,以一步传授一印来推算,数目恰恰契合了佛门一套佛功。等到这无畏印一出,刘恒基本能确定,应该就是佛门的《释迦五印》了。

    这是一套世间流传最广的佛门印法,分为禅定印、无畏印、说法印、降魔印、与愿印五大印法,很多在家的居士都有修行,顶多称之为入门印法,算不得什么厉害功法。

    没想到一桩佛子都心动至极的佛道造化,居然以这套印法为考验,其中用意,刘恒也不免有些迷茫。

    这似乎太简单了?

    他心中生出了点点疑问,却暂时找不到解答,只能压在心底,吩咐燕归言一声,如言空和言正一样,再度仿照怪异僧人凝成无畏印。

    印法刚刚结成,两侧雷公般的僧人身上的佛光就变得汹涌澎湃,和虚空弥漫的大片佛力一起化作四道洪流,猛烈灌入四人体内。

    短短半个时辰后,灌顶渐渐停下,刘恒睁开眼,双目有慑人目光一闪而逝,有种异于寻常的压迫力,花了点精力才压制下来,恢复正常,“无畏,以为勇,这就是勇气?”

    这次灌顶的佛力之中,同样夹杂着一些别的东西,融入神魂之后,让人更得以安宁,烦恼与怯弱尽去。再联想这门印法的名号“无畏印”,刘恒基本可以确定,这应该是等同于慧光的另一种奇异气息,名为勇气。

    给人壮胆安神的勇之气,对于意志之光有莫大好处,这本来只有转化为佛力才能享受得到的好处,偏偏遇上刘恒和燕归言这两个无法以常理度之的奇葩,就这么悄然笑纳了。

    至于灌顶入体最多的佛力,一如之前,进入燕归言体内就消失无踪,不知去了何处,反正看上去没有给燕归言带来任何影响。而刘恒这里,运转起比佛力更加霸道的《青莲度灭经》,直接把佛力炼化,使魂力无视屏障,继续得到提升。

    转变最大的,还是言正和言空,他们双目佛光绽放,已经到了掩藏不住的地步,显然越来越强盛了。

    随后,两边互视一眼,不约而同再度跨步。

    第三排蒲团,两侧的八目僧人转过身来,微微张口,拇指次第捻过食指、中指和无名指,浑身佛力竟如光轮,微微旋转开来,有光明正大到无法直视的威势。

    果然是说法印!

    传闻佛陀初次阐述佛法时,就用这个法印来表述佛法与轮回,有难以言喻的意义和神威。

    “这释迦五印,有个说法,是遇到邪魔外道时,心中慌乱,可以先禅定以静心,然后结无畏印生胆勇,再现身说法,以佛法感化,可以降魔,实现自身的誓愿。正是禅定、无畏、说法、降魔、与愿五印顺序的由来。”

    这个说法在俗世十分盛行,也是佛门广为流传的根源之一。毕竟哪怕凡人,一样不希望自己在遇到强敌时只能束手无策,学到一些总能有点安慰的作用。

    当然,说法是说法,到底管不管用,只有真正遇到过危险的那些善男信女才知道了,反正刘恒一直抱着可信可不信的态度。

    既然已经走到这里了,哪怕遇到来头极大的说法印,刘恒还是照学不误。

    再次花费半个时辰,再起身时,刘恒面上有一抹类似佛门的慈悲之色浮现出来,又一点点消退。

    “这似乎是……教化之力?”

    来到第二排蒲团后,过道两侧的蒲团再度转向,此处坐着两位面生三目、鼻嘴尖细、背生双翼的怪异僧人,如若神话中的雷公,但凌厉之外,还是多了一抹佛门应有的慈悲和善。

    这两位僧人眉心的眼睛微微眯着,让他们戾色消退许多,随后面朝刘恒等四人,摆出了一个手势。

    他们曲臂上举于胸前,手指自然舒展,掌心向外。

    无畏印!

    从见到禅定印,刘恒就有所猜测,再见到从庙门走到香案,恰好需要五步,以一步传授一印来推算,数目恰恰契合了佛门一套佛功。等到这无畏印一出,刘恒基本能确定,应该就是佛门的《释迦五印》了。

    这是一套世间流传最广的佛门印法,分为禅定印、无畏印、说法印、降魔印、与愿印五大印法,很多在家的居士都有修行,顶多称之为入门印法,算不得什么厉害功法。

    没想到一桩佛子都心动至极的佛道造化,居然以这套印法为考验,其中用意,刘恒也不免有些迷茫。

    这似乎太简单了?

    他心中生出了点点疑问,却暂时找不到解答,只能压在心底,吩咐燕归言一声,如言空和言正一样,再度仿照怪异僧人凝成无畏印。

    印法刚刚结成,两侧雷公般的僧人身上的佛光就变得汹涌澎湃,和虚空弥漫的大片佛力一起化作四道洪流,猛烈灌入四人体内。

    短短半个时辰后,灌顶渐渐停下,刘恒睁开眼,双目有慑人目光一闪而逝,有种异于寻常的压迫力,花了点精力才压制下来,恢复正常,“无畏,以为勇,这就是勇气?”

    这次灌顶的佛力之中,同样夹杂着一些别的东西,融入神魂之后,让人更得以安宁,烦恼与怯弱尽去。再联想这门印法的名号“无畏印”,刘恒基本可以确定,这应该是等同于慧光的另一种奇异气息,名为勇气。

    给人壮胆安神的勇之气,对于意志之光有莫大好处,这本来只有转化为佛力才能享受得到的好处,偏偏遇上刘恒和燕归言这两个无法以常理度之的奇葩,就这么悄然笑纳了。

    至于灌顶入体最多的佛力,一如之前,进入燕归言体内就消失无踪,不知去了何处,反正看上去没有给燕归言带来任何影响。而刘恒这里,运转起比佛力更加霸道的《青莲度灭经》,直接把佛力炼化,使魂力无视屏障,继续得到提升。

    转变最大的,还是言正和言空,他们双目佛光绽放,已经到了掩藏不住的地步,显然越来越强盛了。

    随后,两边互视一眼,不约而同再度跨步。

    第三排蒲团,两侧的八目僧人转过身来,微微张口,拇指次第捻过食指、中指和无名指,浑身佛力竟如光轮,微微旋转开来,有光明正大到无法直视的威势。

    果然是说法印!

    传闻佛陀初次阐述佛法时,就用这个法印来表述佛法与轮回,有难以言喻的意义和神威。

    “这释迦五印,有个说法,是遇到邪魔外道时,心中慌乱,可以先禅定以静心,然后结无畏印生胆勇,再现身说法,以佛法感化,可以降魔,实现自身的誓愿。正是禅定、无畏、说法、降魔、与愿五印顺序的由来。”

    这个说法在俗世十分盛行,也是佛门广为流传的根源之一。毕竟哪怕凡人,一样不希望自己在遇到强敌时只能束手无策,学到一些总能有点安慰的作用。

    当然,说法是说法,到底管不管用,只有真正遇到过危险的那些善男信女才知道了,反正刘恒一直抱着可信可不信的态度。

    既然已经走到这里了,哪怕遇到来头极大的说法印,刘恒还是照学不误。

    再次花费半个时辰,再起身时,刘恒面上有一抹类似佛门的慈悲之色浮现出来,又一点点消退。

    “这似乎是……教化之力?”

    再次花费半个时辰,再起身时,刘恒面上有一抹类似佛门的慈悲之色浮现出来,又一点点消退。

    “这似乎是……教化之力?”
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