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《庄子的故事》 第416章 张山谈大隐隐于朝

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    “嗯!”庄子在心里哼了一声。

    对于张山刚才的讲道,他很满意。这些话,不是张山能够照搬得了的。而是!完全要靠自己的理解,才能说得出来。

    见张山滔滔不绝,嫂夫人一颗悬着的心,才放了下来。

    镇长大人的脸上虽然还有嘲讽之色,可也在渐渐地消退。他的眼神之中,渐渐有了敬佩之神。

    那些为张山捏了一把汗的下人,也都松了一口气。而那些幸灾乐祸的下人,脸上顿时有了失望之色。

    “我们道家,虽然都接受了道家学说思想,可他们处世的方法、方式还是有很大地不同。有人隐身在朝堂之上,当个官员,甚至是高官,一人之下,万人之上;也有人隐身在市井之中,过周围人一样地生活,如果你不与他们接触你根本不知道他们是道家;只有那些隐居在乡野、深山之中的人,世人才觉得他们是道家。

    其实!这些都只是表面现象。他们生活虽然在不同地环境中,但是!他们的人生观都是一样地,那就是活着。怎么有利于他们活着,他们就选择在各种环境中生活。

    其实都是一样地,无论在哪种环境中生活,他们都不影响别人的生存,也不让别人影响了他们的生存……”

    “等等!等等!”

    镇长大人打断道:“怎么叫不影响别人的生存呢?比如说!当官的,他们是道家的话?他们是大隐隐于朝的高官的话?他们怎么可能会不影响到别人的生活呢?他们的一个施政方针,一个政策、决策下去,就会影响到大家的生存了。是不是?”

    张山笑道:“作为道家,如果是他们发布的命令,政策什么地,一定是有利于属下子民的生存。影响是影响了别人的生存,可那是让别人的生活过得更好!有利于生存啊?是不是?我的镇长大人?”

    “那?”镇长大人狡辩道:“你说的是好官!其实!好官也影响了别人的生存啊?你想想?他们影响了贪官的生存啊?”

    “贪官?”

    张山有些傻眼地看着镇长大人,都不知道怎么回答好。

    庄子见镇长大人问到点子上了,也把目光转向张山,想看看张山是怎么回答的。

    嫂夫人又担心起来:张山会不会被镇长大人、自己的脓包夫君给问住了。

    “人家贪官就是想利用自己手中的职权,来捞一笔,你们道家却偏偏不影响别人的生存。你是没有影响到别人的生存,但你却影响了他们贪官的生存啊?

    还有!那些想利用职权来达到自己目的的人,有了你们道家,他们达不到他们的目的了?是不是?你怎么说道家不影响别人的生存、生活呢?你影响了啊?”

    “这这这?”

    张山有些着急地说道:“道家信奉的是‘不影响别人的生存’是指不影响别人活下去。而不是不与人来往,与人来往,必然会影响到别人的生活。是不影响别人活不下去,而不是说有利于别人活下去。

    镇长大人的意思是,道家的不影响别人的生活、生存,就是不与他人来往!错!人与人之间,我们怎么可能不来往呢?是不是?如果你要是这样理解,你只能躲到深山中去隐居了。你在市井之中,你在朝堂之上,你就不可能不与你来往,不影响别人?

    关于影响贪官的问题!我觉得,那些大隐隐于朝的道家会这么处理的。贪官!他们不仅影响了别人的生存,影响了属下子民的生存,也影响了同僚的生存,影响我们道家的生存。所以!贪官就是我们的敌人。所以!我们以对待敌人的方式对待他们,与他们相处。

    作为道家,作为大隐隐于朝的道家,他们更会保护自己。如果无法做到保护自己,他们就不可能隐身在朝堂之上了,他们早就辞官了。既然能大隐隐于朝,他们就有应对贪官、政敌的法子。

    明哲保身!贪官、政敌作出不利于子民的事,他不参与。一切不利于他人生存的事,他不参与。表明立场。不公开反对唱反调、不公开为敌。当可以一击成功的时候,才会出手,一举将贪官、政敌拿下。

    不然?他们就没有那个能力,大隐隐于朝。除非!”

    “除非什么?”镇长大人问道。

    “除非他们是护法士!”

    “护法士?”

    “如果他们是道家的护法士的话,他们可能会采用稍微偏激一些的方法和手段,来对付贪官、政敌。不管怎么说,明哲保身,让自己活到终老,才是道家的核心!大隐隐于朝,也是为了活着,就是这个意思!”

    “这这这?是!是!是!”

    听到张山说“也是为了活着”,镇长大人这才不住地点头,认为是那种回事。

    他不是道家,也不是其他什么学说门派的人,说实在的!他就是一个“混生”的人,混吃等死的人。虽然活着,却不知道为什么而活着,那还不就为了活着而活着,怎么生活得更好,就怎么生活了。

    当镇长生活得很好,比漆园人民生活得好,那就当镇长好了。如果实在倒霉,镇长当不了了,那就当农民。当农民有什么不好呢?也能活下去。

    也许?我的运气好!后台靠山好,把我从漆园镇长的位置上调到州邑当邑长呢?

    想到这里,镇长大人脸上露出了一丝得意地笑容。

    如果当上了邑长,那么!他的物质生活就更上一层楼了。有好日子不过,那是傻子!自然!道家也不例外!能当官为何不当官呢?

    张山又道:“道家的护法士,一般都没有什么牵挂。所以!他们一般都会偏激一些。还有!有不少护法士,他们都是死过几回的人,他们认为现在活着是赚的。所以!当遇上一些需要献出生命的时候,他们会舍弃自己的生命而护法。不然?怎么叫护法士呢?

    道家也有不少有家眷牵挂的护法士。他们在处理事务上面,就要稳妥一些。也有一些人,他们虽然有家眷牵挂,可他们在逼迫无奈之下,才走上护法士道路的。当不影响家眷生存、生命的情况下,他们也有可能会用自己的生命去护法……”

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