() 对于臣民们的涌跃参加探险huó dòng态度，于杰感到非常满意，他希望在末世生存下来的人们，都能够为他们自己而活着，而奋斗，把自己的思想，改变成适应新环境变化的新生代人类。
既然生存环境，以及食物链已经改变了。现在的人民就必须迅速地适应这个环境，提高自己的生存能力，以维持自己及家人的生存下去。
要做到这一点的捷径，就是积极参与北上的探险huó dòng，尽快找到灵石或灵液。
得到了它们，他们就可以利用它来提高自己的修为，也可以用它们来换取食物和生存物资，以及财富。
事实上，随着社会的发展，灵石本身，也成为了名符其实的硬通货。完全可以利用它来直接购买一切物品，和进行生活消费。
这是一种新型的社会结构模式。也许有很多的人会不适应，而被淘汰。但这也是无可奈何的事情，人类的进化史，本身就是一部血淋淋的生存竞争历史。
要生存下去，要成长起来，要延长寿命，要得到永生！这本身就是优胜劣汰的过程。没有什么残不残忍的感叹。
你现在安安稳稳地过了几十年又怎么样？你仅仅是人类社会的一个匆匆过客而已！你在这个社会留下了什么？一百年以后，谁还记得你曾经生存过这里？
因此，既然不能在沉默得到永生，那么就在轰轰烈烈消亡！
于杰为了激励这些勇士们的探险，亲自给最先成立的前一百个探险队，颁发“队旗”！
作为现在全球人民的精神领袖，“宇世界”的宇皇，能够亲把旗帜交给自己，这是莫大的荣幸！
所以，所有有能力，有勇气参加探险huó dòng的军民，都积极地参与到各个探险队去。
于杰之所以这样做，其实是了解到，在未来的五年间，当变异动物没有成长起来前，这些探险者的最大危险，只是不定时的火山爆发！
但几年过去后，他们面临的危险，将会是众多的变异动物和敌对势力，以及各队之间，在争夺资源所产生的矛盾。
那个时候，社会的成分将会变得更加复杂。
人性贪婪，自私等负面情绪到时也会大量出现。
这是于杰也不能解决的问题。
因此，他只能够利用自己的威信和能力，维持着“宇世界”的正常运作，至于他们的相互矛盾，则是不会介入的。
他不是圣人，只是一个普通的修仙者，他虽然有心带领更多的人，成为修仙者，但也不可能干涉他们的个人生活。
当然，当这些人把他们解决不了的问题，提到他的面前，请求他帮忙解决时，他也会尽自己的能力去视乎情况解决的。
就这样，整个“宇世界”的臣民，一下子分成了两大组成部分：一部分是探险人员，另一部分是民政建设人员。
后者将为探险者的后勤人员，也是各城堡的建设者和居民。
在将来的日子里，他们也是“宇世界”的主要居民。
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