第三章：灵气
张真家院边的那株老杏树树龄很长，树里老人说有上千年了，树杆古拙，树枝繁茂，几乎盖住了张真家的半个庭院。树下设有石桌石凳，从儿时起张真的大半时间几乎都在树下huó dòng。后来张真在放牛时带回些山藤，在两根树枝间结了张藤床，夏日里睡也睡在了树间枝下。
这一晚从先生家回来，时辰尚早，张真一如往日的到树下研读，近期先生给张真的书简中几乎都有无名的怪书，要么是关于经脉穴位的。要么是关乎吐纳调息的，张真一番研读之后再给妞儿讲解，对此已是很熟悉。
今天到先生家里时，张真问了个关于纳气于脉的问题，先生依旧没有回答，只是在张真出门之时长叹一声：“读千遍不如行一次啊”
于是张真决定自己偿试一番。
大盘打坐，双手捏块，眼观鼻，鼻观心。精缓神舒，三吸一呼……一切按照书简的提示。张真开始了他的第一次打坐。
方开始时，坐之不久。便觉得腿酸肉疼，逾久逾难耐，不得不停下打坐，huó dòng身体，舒通血脉。一连几次，均是如此，这让张真甚为沮丧。连时间坐长点儿都这么难，还谈什么空明天地，无我无他呢。摇摇头，收拾停当，张真竟回屋睡去。身后老杏树在微风中扭动枝桠，依吖有声，似乎也对张真很是不满。
好在张真不怕吃苦，一天不行再一天，一连几天，都在尽力偿试，直至身体适应，再加上放牛时用山中柔草编织了两个蒲团不成草墩不似的东西垫上后，张真终于坐住了。
mèi mèi却无此烦扰，坐在石凳上和坐在哥哥编的草团子上，竟没什么区别。让张真又小小的自愧了一次。
“闭五识以却外魔，静五脏以绝内魅”，外魔和内魅是打坐中的两大难。
打坐之初，张真先是感受到了外魔的侵扰，外魔是说周围的光线、声音、气味等变化的影响。打坐入静以后，那些平时都浑不在意的虫鸣、风声、水声等，此时在耳中甚为清晰，而且由小到大，到后来竟如风暴一般，偶有干枝折断，坠地，那在张真耳中更是响如炸雷，震人欲晕。张真只有镇摄心神，苦苦打熬，直到所有声音逐渐减小消退，但约半个时辰后又会重头而始，且循环往复，竟未有绝。
一连十几天的坚持，张真才做到“音若不音，光若不光”它响由它响，再也不需分神抵抗之时，才算是闭了五识，外魔不侵。张真尚未来得及窃喜一番，内魅接踵而至。
内魅是指体内饥、痛、冷、热等知觉的干扰。体外五识关闭，体感就偏重于内，因此平时里那些不被重视的因素，此时却成了影响打坐的原因。五脏饥饿的感觉，心跳的声音，血脉流动时的声音，风吹皮肤的麻痒感觉等等的在静坐中竟会被无限的放大，此时都变得厉害无比，令人难以忍受。
又是一番苦熬，这次居然比上次还更难，整一个月的时间过去，张真才能屏弃内魅干扰，做到“静五脏”。五内调顺，大小由意。
“无我无他，天地空明，终于体会到了”。经过两个多月时间的适应，张真才体会到打坐的最后阶段－－入定。与之相较妞儿却是异常的顺利，几乎没遇到什么障碍，才几天时间就能进入入定之态。
两人这么大的差异，让张真非常失落。在宁师家吃饭时便忍不住向先生提出来，宁师和师母听了，对望一眼后依旧没有说话，只是宁师给张真挟了一块肉，这在以前是从没出现过的事情。
张真虽不太明白宁先生的心思，但也知道先生这举动是对他的关切和鼓励。心情激荡之下一口吞之，却差点连自己的舌头也给吞了下去。
师母笑笑，轻抚妞儿的头发，怜爱之情溢于眼际：“女子属阴，本性就偏静，再加上妞儿常常在家等待，对静也有很深体会，由静入静自是容易，真儿属阳，跳脱好动，由动入静那当然会难些了的”。此番言语让张真释然开心，原来并不是自己天生不如mèi mèi，而是性格使然啊。
每个人诞生之际，便生神识，由外体的五识和内体的本体感受共组而成，凡人神识弱小，只能附于体表皮缘，谓之触。在达到纳气期六层时便能以灵气为基，内体本体感受强化，神识由肤表内延，可遍查体内，形成内视。进入辟田期后灵力强大便能让神识离肤外展，形成外放，并且修为越高，神识外放越远，成了高阶修士替代眼耳鼻舌肤的重要感知手段。
现在张真还不是修士，但在入定空明之中，也却能感知到身体周围，接触皮膜的空气之中有许多极其微小的小气泡儿，稍稍比周围空气亮点点儿，因其太小故而眼不能视。随吸而入体，却又随呼而出，不为吸纳所耗。在空中飘飘荡荡，荡至张真皮缘时，约有一半的小气泡会弹开，继续在空气中飘荡，而另一半则会吸附于皮表，逐渐缩小不见。
此时，张真会感觉到似乎有些东西通过毛孔渗进了身体，有的甚至不通过毛孔直接透过皮肤，渗透肌肉，向着经脉会集……一夜无眠，入定至天明时分，张真一跃而起，竟没有半丝不适，精神饱满，身体轻捷，和往日似乎有了些不同。
入得屋内，看到妞儿也刚入定结束，便把自己一夜的感受和mèi mèi讲了一遍，mèi mèi浅笑说到：“那个哦，我在入定之初就感受到了，刚开始时不知道是什么，还专门为些问过师母呢”
“师母怎么说的？”边说边生火给mèi mèi做旱餐。
“师母没有回答我，后来在饭后师母和宁先生聊起过，我在一边听到的，那些小气泡儿就是空气之灵。也叫灵气，由空气在如闪电雷霆之类特殊条件下化变而来，有些灵草灵石等有灵之物也能产生。”
“那这些灵气为什么有些能透肤而入，由我吸纳，有些却不能？吸纳灵气有何好处？”
“人的体质是天生的，有些人天生就能感受灵气吸纳灵气，与灵气之亲合谓之灵根，无灵根者就不能感受灵气，更别谈吸纳，故而无修仙之缘。有灵根者又有强弱高低之别，强者如天灵根，与灵气亲合极强，近体灵气九成至十cd被吸纳，是修仙之娇娇者，万中无一，极为难得。其下又有地灵根，可吸纳近体灵气之七成至八成，再下为人灵根，可吸纳近体灵气的五成至六成，再下即为杂灵根了，能吸收灵气，但较为艰难，仙途坎坷。听哥哥之说，哥哥应为人灵根中阶，能修仙哦。”
“才是人灵根啊。”
“哥哥不要自寻烦恼啊，芸芸众生中，有灵根者不过千一，有灵根者中，人灵根及以上者不过千一，哥哥不但有灵根，还是不错的人灵根，应该知足了。”
“那你呢？”
“小妹不才，近体灵气有八cd变成mèi mèi之物喽。”
张真一呆，小半响才纳纳到：“那么说我家妞儿竟然是地灵根中阶啊。怪不得……”
“呵呵，比哥哥好一点点，不过师母也说过：灵根只不过是起点，更重要的是修炼过程，能不能吃苦以及自身机缘都是关键。所以小妹灵根虽比哥哥好，但还不知这修仙路上能走到什么程度呢，哥哥不会是怕了吧”
“怕倒是不怕，哥可是天生就能吃苦的人呢，到时，咱兄妹俩还指不定谁输谁赢呢？对了mèi mèi，你有没有发现，先生和师母的怪异之处？”
“哥认为先生和师母有何怪异之处”
“你我本山村小民，我可能放牛终生，你可能长大嫁人，生儿育女，终了一生。是先生和师母引导我俩开始修炼，靠向仙途。但所有这一切，先生和师母都没有任何说明，全然是让我们自己体会，自己摸索。难道是先生和师母也不会？你说这怪不？”
“我的笨哥哥，先生的那些书简那么难，那些经脉穴道那么复杂，你都能识阅领会。小妹一直认为你是天下最聪明的哥哥，现在怎么你会变得笨了。你想想看，先生有什么问题没回答你了？你我提出的任何问题。先生和师母都给了我们答复，只不过是每一个问题都没正面回答而已。你说二老会还是不会？很明显，先生和师母都是修真之人，那为什么不正面回答呢？那可以肯定的是要么是因为我俩不是修仙界的人，要么是因为我们还不是先生和师母的正式弟子，要么是向我们传授违背了某些规定，所以先生和师母才采用这种方式，也可能是要查验我们俩的某些东西才这样的，这有什么好奇怪的呢，笨哥哥。”
“你这么一说，哥哥也想通了，我家小妹好生聪明，吃早餐吧，时间不早了，本仙……放牛去也。”
