《神级武装》 第一千六百二十四章 珈蓝寺女客 上

    确切的讲，这股暗流不是进入魔皇城，而是在城外的某处。

    魔皇城内有一座金碧辉煌的金禾庙，城外某区域中也有寺庙，名为珈蓝寺。

    这座寺庙的历史很是悠久，好像七星魔皇城还没有的时候，珈蓝寺就存在了，和其他的寺庙之类的地方不太一样，这个珈蓝寺更注重经文之类的传承，对武力提升等方面好像不是很在意，这点和追求武力为尊的星海有点格格不入。

    珈蓝寺中有很多修为不高的僧人，但是佛法精深，一个个的宛似在世圣僧，因为金禾魔皇笃信佛宗，水涨船高，这里的香火无比鼎盛，来往的都是祖帝十几步的高手。

    上有所好下有所效嘛，即便僧人们没有这些家伙的修为高，但讲演经文之后，不少高手都成了虔诚的佛宗教徒。

    这种状况在星海中并不多见，所以，珈蓝寺的名头虽没有金禾庙响亮，一样很吸引众多神明的目光。

    珈蓝寺的主持元惑大师很有地位，和金禾祖皇都能说上话，但修为不到祖皇，只是十八步巅峰的祖帝，可是，在异魔星河之中，谁敢将这个老和尚当成祖帝看待呢？先不说人家德高望重，只老和尚的另一个身份，就能让所有神明恭敬着。

    炼器大宗师！

    这就是元惑老和尚的看家本领，他从何处学习的炼器术不得而知，但谁都知道，想要炼器首选的高手就是元惑主持，可惜的是，元惑主持炼器可不是随便就能开启的，不知道需要等待多久，还要他老人家高兴才能得到炼器的机会。

    当然，金钱和材料一定要充足，佛祖也不会白给凡人经文，还要收取费用呢，老和尚炼器自然也是天价收费，即便如此，不光异魔星河的，别的势力的神明也都趋之若鹜。

    元惑主持最擅长炼制神剑之类的武器，提升的品级能赶上天道巨宝，就是开价太高了，一般的神明根本就消耗不起。

    武器作为神明的基本配备，其重要性不言而喻，绝对是增强实力的最有效手段之一，有一把随身的给力神兵，不客气讲，就增加了无数的安全系数。

    星海中危机处处敌人无数，谁敢说自己就能永远安全？不定何时会落到他人的算计中，这种时候，武器和法宝就是生路的保障，所以说，一个炼器无比厉害的大师，在星海中的地位真就是杠杠的，

    炼器和神阵是两码事，比如说展羽，他布置神阵算是大宗师级别了，但让他用诸多材料炼器的话，那就很是吃力了，根本就不够专业，这就是术业有专攻的道理。

    展羽擅长的是在已经炼制好的神器上封印神阵，提升神器本来的威力，这是元惑主持做不好的，所以，炼器师和神阵师联手的话，才有最大的可能搞出最强大的武器和法宝。

    只不过，神明们求助这两种职业的大宗师，不知道要花费多少资源和金钱，一般的，真就负担不起。

    炼器大师的号召力极端可怖，打比方说，若果有人仗着修为高欺负到珈蓝寺头上，元惑主持只要神念向着异魔星河和整个星海传音一下，就将蹦出来数十尊祖皇级高手助阵，那么，什么样的人能惹得起这样的大宗师呢？

    所以说，元惑主持的地位很高，即便金禾魔皇那样桀骜的枭雄，见到元惑也要大师长大师短的，这就是影响力带来的待遇了，别人羡慕不来的。

    元惑主持对佛宗经文的讲解堪称精辟，不少神明专门从远方而来听他**，当然，也不是白听的，罡币奉上就是，这世上就没有免费的午餐。

    展羽他们在金禾庙中展开讨论的同时，珈蓝寺中正在开坛**，今天主讲的正是德高望重的元惑主持。

    今天的老和尚特精神，头戴金色佛帽，闪光的那种，穿着最牛的袈裟，上面的功德宝珠就有百多颗，可以帮助佛宗的高人最快的参禅入定，都是价值连城的宝物。当然，要注重其实效，不能想着这玩意儿是不是值钱？那就太俗了。

    蒲团上端坐，脑后有九重功德光圈闪现出来，看着很能忽悠人，一副得道高僧的模样。

    左右两侧各站一个眉清目秀的小和尚，双手合十目不斜视，前面佛案上有香炉，烧着高香，袅袅青烟直冲高天，一派庄重的模样。

    放诸多法器，木鱼、神铃之类的一应俱全，家伙事儿齐备。

    工欲善其事必先利其器。老和尚很懂这些，行头打造的亮瞎神明们的钛合金那啥眼。

    眯着的眼微微睁开，看眼法坛之下盘坐在蒲团上的诸多善男信女，老和尚心底满意的笑了一笑。

    今天来了的神明数量是新的记录，打眼向前方看去，怕不是有十几万祖帝到了？这真是盛况空前啊。

    要知道，能进入这里听一场主持演讲的神明，那都是非富即贵的身份，入场费就是天价，一般的神明哪有这种财力？数量这么多，珈蓝寺必然要大发一笔了。

    看看火候差不多了，老和尚双手合十先宣了一声佛号，接着，金钟敲响，示意众神禁声，然后，元或主持开金口吟咏起经文来。

    “阿难稽首，而白佛言：我闻如来，如是法音……所惑。同佛了义，得无妄耶？佛告阿难：是诸比丘，适来从我，室罗筏城，循乞抟食，归祇陀林……，虽阿罗汉，躯命不同，云何一人，能令众饱？佛告阿难：若汝觉了知见之心，实在身外……，自不相干，则心所知，身不能觉；觉在身际，心不能知。我今示汝兜罗绵手……。

    汝眼见时，心分别否？阿难答言：如是，世尊。佛告阿难：若相知者，云何在外？是故应知，汝言觉了能知之心……，阿难白佛言……如佛所言，不见内故，不居身内，身心相知……。”

    高僧就是高僧，只是简单的吟咏经文，都带着安定神魂的神秘力量。

    语调波澜不惊，有却透着直透人心的能力，让听到讲演的神明如醉如痴，宛似进入梦中。

    这既是元惑珠主持开坛**的魅力所在，不少神明都觉着，花费金钱并不冤枉，能亲耳听无上妙音，真是不虚此行。