“说起五峰先生胡宏，也是一位大儒，我很是敬仰，却恨山长水远，未能会面，深感遗憾！”朱熹从回忆中回到了现实。
“其实，正心诚意之学问，一直是理学先师们的治学之道，不但出自吾师之教导，亦是吾友五松先生立身之本。五松先生受业于杨时和侯仲良，二位都为理学大家程顥、程颐的高足。”
“果然出身名师。”
“胡宏的父亲胡安国也是经学大家，可见五松先生家学渊源。其父亲原来和秦桧交好，秦相公没主政前，亦是礼贤下士，就如王莽未篡时，难辨忠奸，所以双方交好也情有可原。没想到秦桧入主枢密，开始和谈，并写信给胡宏的大哥胡寅，问胡宏为什么不通书致意，以为上进，其意欲启用胡宏。”
“这要是别人，那可是求之不得的机会，但我想胡宏受业于理学大家，绝不会同流合污。”
“贤弟算同道中人，很理解胡宏。胡宏回信给哥哥，严词拒绝，并表明自己醉心学问，不求功名利禄。”
“确实操守难得。”
“胡宏的大哥胡寅，少年时桀骜难驯，其父强令读书，希望读书移其心智。当时为礼部侍郎，接到弟弟的来信，也及时抽身，辞官和父亲、弟弟一起隐居衡州。”
杨万里接着说：“胡氏三子在湘潭县隐山创办碧泉书堂，收徒、讲学，影响湖湘一带，开创湖湘学派。”
朱熹渴望地看着杨万里：“哥哥可否初略介绍一下三胡学说？”
“嗯！胡安国撰《春秋传》，其推崇体元与正心学说，他认为‘元’，就是人主的‘道德之元’，人主要‘体元’，‘体元’的过程，就是以身践仁，就是令君心合于天心，就是强调‘人心’必须合于‘道心’。”
“嗯……”朱熹似有所悟……
“其言曰：‘四端五典，起灭心也，有所谓自本自根、自古以固存者，即起灭心事也。不起不灭，心之体；方起方灭，心之用。体用一源，显微无间，能操而长存者，动亦存，静亦存，虽百起百灭，心固自若也。’”
朱熹接口道：“也就是说，万事万物无不统一人之心体，受人之心体的控制与支配。”
“贤弟真是理学奇才，一点就通。胡氏说：‘圣门之学，则以致知为始，穷理为要，知至理得，不昧本心，如日方中，万象必见，则不疑其所行而内外合也。故自修身至于天下国家无所处而不当矣’。”
“这就是‘致知穷理’，不昧本心则为正心。隐山学派，确实不凡！”
“其子胡宏，专意于‘心性’之学。”
“哦！愿闻其详。”
“前贤以二程的‘理’为本体，胡宏提出‘性’为本体，他说：‘天命之谓性，一性。天下之大本也，尧舜禹汤文王仲尼六君子先后相诏，必曰心而不性，何也？曰：心也者，知天地，宰万物以成性者也’。又说：‘大哉性乎！万理具焉，天地由此而立矣。世德之言性者，类指一理而言之尔！未有见天命之全体者也’。他认为性即是天命，为天下之大本，万理皆出于性。因此，这个‘性’不仅仅指人性而言。”
“在性与心的关系问题上，胡宏以性为体，以心为用，认为性是心的本体和本原，心是性的表现和作用。二者的联系表现为‘未发’为性，‘已发’为心。他说：‘未发只可言性，已发乃可言心’。”
朱熹沉思半饷：“嗯，这些议论，容我仔细想想。”
“我虽然和理学大家们称为师友，亦师亦友，但我志不在此，我所关注的，还是诗词歌赋。”
朱熹从理学中回到现实：“诗词歌赋，统称文艺，把文当艺，和理学道统可不一样。理学乃是宇宙至学，可以垂天地，可以知造化，无往而不利。而文学，则是哀而发声，对社会人心，无甚裨益。”
杨万里一时语塞，朱熹沉迷于理学，突然转换频道，遂脱口而出，而杨万里又是当今一大才子，这些话肯定不入他耳，等发现已是不及。
“哦！哥哥，我不是这个意思，冒犯哥哥处，还请原谅。”
“贤弟哪里话，正想和哥哥探讨诗道。”
朱熹改容正色道：“诗坛一直争论不休，本朝以来，虽经大才子东坡激其流、扬其波，但诗道已经难以复振，但诗道的沦落，恐怕也和苏东坡脱不开干系。”
杨万里很是吃惊，苏轼那是照耀大宋文坛、诗坛的一颗巨星，怎么朱熹那么不推崇，那么不待见：“贤弟次说，恐怕不实。”
“哥哥不要见怪，小弟有什么就说什么，看哥哥这么大反应，大宋诗坛被江西派荼毒太深，哥哥可千万不能中了江西诗派的毒。”
“贤弟此言过当了，江西诗派自从东莱先生吕本中绘制宗派图以来，统一了诗坛，使诗坛后生们知道作诗之道，确实是功德无量的事业。”
“哥哥差矣！试看本朝诗作，较之唐诗，有几首能有唐诗的高度？换言之，江西派学韩愈、杜甫，有谁达到了韩愈的高度？更别说杜甫。时代在进步，青出于蓝而难胜于蓝，就其根本，都是江西派倡导学韩、杜造成的。”
杨万里陷入了沉思……
朱熹接着说：“哥哥莫怪，你的诗现今虽然可称独步，同辈人之中恐怕只有陆游可以比肩，但哥哥的诗作，还是病症太多，切不可入江西派太深。”
“贤弟能够直言，哥哥有幸，能听到肺腑之言。吾师王庭珪曾言及好友张戒，诗论自岀一格，似有和江西派抗衡之势，张公做《岁寒堂诗话》，第一卷吾师手书赠我，但对于各种诗论，我还是不愿意多研究，怕受禁锢，听贤弟这么一说，还得好好研究一番。”
“岁寒堂主人张戒，当年和东莱先生吕本中论诗，我也有所耳闻，两人本打算一起拜访易安居士李清照，求证诗论正本，听说李清照见过《子美诗道》，可惜现在三人都已作古，诗坛的争议，恐怕数百年也难以平息。”
杨万里一皱眉：“可惜不能一睹易安居士和《子美诗道》。”沉吟片刻复道：“《岁寒堂诗话》是该仔细读读，吾师现已有第二卷，客中匆忙，下次借来誊写一下。”
“哥哥别忘了给我誊写一本，包括第一卷。”
“这个自然。”
两人正自谈得起劲，突然有吉水家人急急地闯进门来，预知后事如何？请看下回分解。
