前言一憨山大师《醒世歌》
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安份度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弓弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招灾多为热心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，让他三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
生老病死谁替得，酸甜苦辣自承当。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强来闹胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
前言二我们的祖先叫炎黄
登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸楚涌上胸膛。
总会听到有一个声音，大声地对我说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。
巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。
圣贤赐予我们，可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临行前弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。
几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的qíng rén是空中的月亮。
我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。
他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，正有一只军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌，谗士乖张，一缕忠魂终于消散在西湖之旁，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起了一座祠堂。
那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，放弃了生命，守护了信仰。
残酷的杀戳，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，当孩子们坐在肯德基、麦当劳的厅堂，穿起古奇牌或露着膝盖的时装，嘴里唱着“mèi mèi你大胆的往前走”的歌曲，袒胸漏背地走在大街上。
难道我们就不感到无比的忧虑和心伤？
因为我听到一个声音，大声说：“忘了吗，我们的祖先名叫炎黄”。
而炎黄的子孙却为什么这么如此无耻疯狂。
我记得了，一群褐发蓝眼睛的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。
于是百年之后的今天：我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商；我们能建起高楼大厦，却容不下一块功德牌坊；我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
于是百年之后的今天：我们在哪里，那个信义乡？在哪里，我的华夏儿郎？
为什么我向你行的九十度鞠躬礼，你却说神经异常？
为什么我倍加珍惜的汉服、唐装，你竟说它属于扶桑？
为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？
为什么我淌下热泪，却丝毫都打不动你的铁石心肠？
为什么我那如诉如泣的呐喊，你却熟视无睹、冷若冰霜？
在哪里，那个信义乡？
在哪里，我的华夏儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿我华夏礼仪倒靠rì běn人去宣扬，所以，我总有一个渴望：有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件雨衣叫霓裳。
记住吧！记住吧！我们拥有一个共同的祖先，名叫炎黄！
记住吧，记住吧！我们都是炎黄的子孙，应当自立自强。
永远屹立在世界的东方。
歌声响起：《重回汉唐》
蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方，几经沧桑，几度彷徨，衣裾渺渺，终成绝响，我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，我愿重回汉唐，再谱盛世华章，何惧道阻且长，看我华夏儿郎。
（本书出现的歌曲，在网络上都可以搜索到，歌词是方便看官们搜索选定。希望看官们一边看书，一边听歌。乐在其中，享受在其中。）
前言三人间镜像
镜像一，英国人达尔文，他发明了弱肉强食，落后就应该挨打的进化论，人和动物还有区别么。
镜像二，给人类带来蘑菇云的原子弹之父，美国人：奥本海墨，从此人类与瞬间毁灭共眠，这样的科技进步是好还是坏呢。
镜像三，大清帝国给皇帝请来的老师，英国人庄士敦，他从来不教给皇帝伦理道德，这样的朝代能不灭亡么。
镜像四，初中教室里的学生，他们的动作和diàn yǐng里一模一样（男生、女生当众搂抱、接吻）。
镜像五，一张合影上的女孩子们对着镜头tuō yī服，她们不是sān péixiǎo jiě，也不是精神病患者，而是接受过高等教育的、由国家高等学府培养出来的女大学生。她们认为这是她们的权利和自由，现在的年轻人被西化的程度，甚至大大的超过了西方人。如果你认为这是一种进步，那么请问这是进步，什么是无耻呢？
镜像六，化肥、农药和激素的世界。草莓、香蕉等喷洒催熟剂；西瓜膨大素、辣椒膨大素、土豆膨大素、茄子膨大素等等各种各样的激素在使用；一种蔬菜会残留很多种不同的农药；本来一只鸡正常长大需要半年，而现在35天就催大了；本来一只猪正常长大至少需要一年，而现在三个月就催熟了；等等。想想我们现在吃的粮食、蔬菜和水果、肉类还有多少是自然生长的，还有多少是真正放心的。
镜像七，吃鱼翅成了炫耀，其实这是极大的耻辱。鱼翅被活生生的从鲨鱼身上割下来，如同被割下手脚，然后鲨鱼被一脚踢入海里痛苦的死去。科学家一再警告，鱼翅并无多少营养却因海洋污染而含水银超过标准42倍。而且消费鱼翅等同于残害鲨鱼，完全是无知和残暴的表现。
镜像八，三岁的吸烟儿童，烟夹在耳朵上，自己会拿下来、会点、会吸。让人无法理解的是，一群成年人在那里围观，有的还在教唆，更有甚者还有让人痛心的笑声，男人笑声、女人笑声，恐怖的是还笑得那么自然。
镜像九，某地一所知名大学，学风鼎盛，学霸辈出。平时规定11点闭灯休息，但现代充电装置完全可以使他们上网追剧、聊天坚持到半夜一点以后。要是期末备考，没有用电管制，学子们会突击到2点、3点甚至凌晨4点。再想想其他大学的学子们，再想想数量众多的宅男、宅女们，他们黑白颠倒的生活方式完全违背了子午流注规律。年轻并不能成为健康永远的本钱。
镜像十，某地九刀刺母案。rì běn海啸的时候，有一个留日大学生，他是自费留学。当海啸发生以后，火车费、学费直线上涨。这个母亲是一个单身，所以她暂时没有钱去供她的孩子。然后就给儿子打diàn huà，说你先回来吧，等妈有钱以后，再继续供你上大学。这个孩子没有理解他妈的难处，而是带着仇恨、带着怨恨，从rì běn飞到了某地机场，下了飞机以后，在提取的行李箱中预备了一把水果刀，跟他母亲没有谈上几句话，就在光天化日之下、就在众目睽睽之中，连续扎上他母亲整整九刀。这样的孩子、这样的儿子，你再叫他去上rì běn、就是上美国，上最好的大学，因为他没有德，他不知道感恩、不知道报恩，他有用吗？他没有用的。这个逆子已经判了刑，他母亲已经伤愈出院。留在他母亲身上的伤口可以愈合，那留在他母亲心灵上的伤口什么时候可以完全愈合呢？
这个令人伤痛伤心的故事背后，还有一个大家不知道的情节。当这个母亲被他的儿子连刺九刀之后，母亲浑身流血瘫倒在地上。母亲知道儿子不仅伤害了自己的身体，同时也触犯了国家的法律，在这样的情况下，母亲还说出了这样一句话，儿啊，快跑。这个母亲在教育孩子方面是失败的，可这又反映出了这个母亲母爱的伟大。
歌声响起：《慈祥的母亲》
哦，慈祥的母亲，是美人中的美人，哦，像那白度母一样心地善良，她背水走过的小路，柳树轻轻摇晃哦，她挤奶走出羊圈，格桑花围着她尽情开放，哦，慈祥的母亲，哦，妈妈，慈祥的母亲，我是你用生命，生命写下的历史。
哦，慈祥的母亲，是儿女们的太阳，哦，为了我们，燃尽青春之光，她头顶堆满白雪，腰弯成一道山梁喽，她每天摇着经筒，一心为儿女们祈祷吉祥，啊，慈祥的母亲，哦，妈妈，慈祥的母亲，我是你用生命，生命写下的历史。
你给我用阳光织成的翅膀，哦，无论我飞得再高再远，无论我走到天涯，身影总落在你的心上，哦，妈妈，哦，慈祥的母亲，哦，慈祥的母亲。
（本书出现的歌曲，在网络上都可以搜索到，歌词是方便看官们搜索选定。希望看官们一边看书，一边听歌。乐在其中，享受在其中。）
现在网络小说很多，我也喜欢看，特别是修仙的。但基本思路都是弱肉强食、丛林法则、不死不休，看得久了就觉得很别扭。人有人格、仙有仙格，甚至应该魔有魔格、鬼有鬼格。否则不管什么，动不动就弱肉强食，和动物还有什么区别？可以写**、写灵魂，但灵魂的提升还停留在丛林法则，那还修炼干什么？本书从头到尾都是满满的正能量。由于是小说，当然会有很多编造，假话是为真话fú wù的，那也是好话。但人人所好不同，仁者见仁、智者见智吧。
