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《破天之主》 第八十一章 一系列的问题 下

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    ()    “好了,起来吧!”諾里一脸人畜无害的样子,可是矮人却继续跪在那,不敢站起来。

    “起来吧!我代表吾主赦免你的不敬。你既然是我的弟子,以后万不可再有这种想法。否则,神灵的怒火,不是凡人可以承受的。”既然装了,就不妨彻底些。

    “吾主是至爱仁慈的,在吾主眼,没有种族,贵贱之分,所有的信徒都是同样平等的的存在,并无任何不同。请求吾主原谅我犯的错,赦免我的罪,我愿意将自己的信仰与灵魂奉献给伟大的自然之神諾里,愿听从他的话,遵守他的诫命,成为他的子民。请求神赦免我的罪。恳求您,用您的光芒指引我的道路!”

    被吓破了胆的坦帕斯认真的做完了祷告,才战战兢兢的站了起来,脸色还是蜡白,看来给吓得不轻。

    “不用害怕了,吾主会原谅你的无心之过的。坐着说话吧!”諾里继续神棍,顺拉起矮人,让他坐在一边的石头上。

    “坦帕斯,世间的一切都是吾主所创造,每一个生灵都是他的孩子,作为吾主在世间的使者,我不会歧视任何人,任何种族,这点你要明白。”

    看到一脸煞白的矮人点了点头,諾里继续道:

    “神不会以人的种族、性别来判断人,神的判断是看人对他的信心和所启示的旨意的回应。那些殷勤服从神旨意的人,就好像生长健壮、果实累累、根基稳固的树,神应许看守他们,用他的智慧引导他们。

    相反,那些不肯顺服神的人,生命没有意义,会如浮沉般被吹散。这里有两条生命的路可供选择:或是顺服神的道,或是背逆、灭亡的路,当你选择了你所走的路,也就决定了你是否有永恒的生命。”

    “吾主创造了诸多的智慧种族,就是为了让世界变的更加精彩,让我们都各具特色,就是为了我们与众不同,每个种族都有自己的特长,有自己的天赋,这一点我们必须要承认,要正视自己。”

    “在吾主的指引下,我创造出这些wǔ qì,就是为了让大家能更好的生活,你喜欢弓箭,我很高兴,但你要明白,你的优势在体质、和力量方面,如果你单纯的使用弓箭,那是有点舍本逐末了。”

    “老师,我也不是就喜欢弓箭。”矮人踌躇了半天,才小心翼翼的说道,“只是不喜欢肉搏。”

    “嗯?”諾里有些微微发愣,“咋回事?”

    略显拘谨的矮人看到諾里:“或者说我不喜欢战斗,我讨厌鲜血淋淋的杀戮!”

    諾里有些意外,原先以为自己的徒弟是喜欢远攻呢,没想到人家是为了逃避肉搏才选择弓箭的。

    “老师,我讨厌杀戮,我很厌恶鲜血和杀戮,对于父亲所说的铸造我也很不喜欢,我喜欢平静的生活,就像……就像……菲林祭司那样,我更希望自己能成为一名神职人员。”既然说开了,坦帕斯反倒安下心里,看到老师也并未发怒,紧张和畏惧才渐渐消褪,大胆的将自己内心的真实想法说了出来。

    “那你为什么选择弓箭作为wǔ qì呢?”

    “老师,父亲告诉我,在这个世界生存是件很不容易得事,有获取就要有付出,我们曾经的部落被消灭了,虽然后来父亲带领我们和希瑞克大人收留,但是过的也很艰苦,自从跟随了您之后,我们的简直就像生活在您说的天堂一样,为了让这样的生活继续保持下去,我们必须都要努力,不管自己喜不喜欢,哪怕付出生命的代价。”

    原来矮人的部落不是被巨魔消灭的,怪不得矮人不是非常的痛恨巨魔,諾里这才恍然。

    “上次遇到寒鹿你不躲,也是为了这个原因?”

    “是的……!”短暂的沉默。

    这样……,听到矮人的这些话,諾里内心突然有些莫名的感动。

    “老师,我可以像菲林大人那样成为一名祭司,终生侍奉吾主么?”矮人看到自己的老师陷入沉思,半天没有动静,带着一丝颤音问小心翼翼的问道。

    在他看来,刚刚已经冒犯了神和神使大人,现在说这个,明显有点过分,说不定会惹怒神使大人,但今天好不容易有这么一个会,不防将心里想的都说出来,搞不好就再也没有这样的会了。

    看着矮人充满热切的眼神,諾里不知道该怎么回答才好。

    一直以来,諾里都在回避教会里的一个问题,那就是有关牧师的问题;一个神灵存在与否,就在于他是否有牧师,一个神灵的强大与否,就在于他能赐予自己的牧师几级的神术。

    牧师是什么?

    玩过西方类游戏或奇幻的人都知道,牧师是组队一种不可替代的角色。

    在教会,牧师就是牧羊人,而所牧之羊即是信徒。

    他们是神祗在凡俗间的侍奉者,是神在凡间的仆从,是教会的管理者。他们在教会专职负责带领及照顾其他信徒的人,治疗和精神支持毫无疑问是牧师的主要职责。

    带着对所侍奉的神祗的信念和忠诚,牧师引领着信徒们的精神方向。他们在世间传播神的教义,为神吸收信徒。

    在生活,牧师们扮演着极其重要的角色,他们为平民tí gòng的理解性知识,劝告或者建议,施行祷告,治疗,及举办仪式,借此传播神的荣光并为教会赚取收益。

    在战斗,牧师是治疗者和辅助战斗人员,他们通过祈祷,召唤信仰的神的力量,使用治疗和一些简单的伤害法术、驱散或者责退不死生物、神圣/邪恶光环等等,帮助己方的战斗人员战斗。

    要想成为一名牧师,这个人必须首先受到神祗的感召,并赐予神术。而神术,不需要学习,只要足够虔诚,就可以获得神术;至于获得的神术等级,则有为自己所信仰的神祗做出贡献和神祗的力量所决定。

    现在,萨布拉有了自己的神祗——自然之神,有了自己的教会——神圣自然教会,教会也有了自己的教义和典籍,甚至还有自己的祭祀。但惟独没有牧师,是的,諾里编篡了一切,就连菲林巫师,职业也变了,成了神圣自然教会的祭司,而不是牧师。

    为什么不叫牧师?

    因为在法师的记忆里,牧师必须要受到神祗的感召,必会被侍奉的神祗赐予神术,一个教会,一部分牧师不被信奉的神灵赐予神术,你可以说他们不够虔诚,或者说神祗对于信徒的要求比较高,但如果所有的牧师都不被赐予神术,那么只有两个原因,一是神祗陨落了,二就是这个神祗是个伪神,是个异端。

    鬼才晓得萨布拉的这位自然之神到底在什么地方,再虔诚,没得神术供他们使用,这岂不要早晚要露馅儿?

    这些原始人或许孤陋寡闻,但是他们不傻,一个宗教骗子被识破的下场,尤其在这个落后野蛮的地方,諾里想想都觉得不寒而栗。

    諾里有点痛恨自己,自己当初怎么就那么傻,傻乎乎的将有关牧师的一切都编进了教会的典籍里边,等他意识到这个问题时,已经为时已晚,为了补救,只好在后边又加进了祭司一职。

    至于祭司,按照諾里在《神圣自然教典》的解释,是在宗教huó dòng或祭祀huó dòng,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭台上为辅祭或主祭的人员。至于还没有一个人成为牧师,自然是神举得菲林等人不够虔诚。

    諾里偷换感念,将菲林等人的职业都改成为祭司,反正又没说祭司会获得神术,到时候即使被揭穿,自己还可以狡辩一番。

    部落的人由于自己现在的地位,在諾里刻意的回避和对神使大人的绝对崇拜,没有提过有关牧师的问题,但现在……

    自己的徒弟给自己又出了一个难题,该怎么办?

    !!
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