一个物体,要由一个物体变成另外一个物体;或者是一个生命由这个生命变成另外一个生命;这看起来似乎根本就是不可能的,但其实在很早以前就已经提出来了一种学说,那就是“物种起源论”,对,这就是达尔文的进化论,一个生命经过上百万年甚至上千万年的演化,就可以由这个生命变成另外一个生命。曾经也有人提出来过,那变成另外一个生命后,它还属于原来那个生命吗?有人肯定会说,当然不是原来那个生命了,它已经是一个新的生命了;但也有人提出了反对的意见,而反对意见的核心就是那个新的生命虽然改变了生命的形态,但它还是可以说是原来那个生命;对此,这两种观点的学说可以说是各不相让。
大家可能会提出疑问,这不是在说潘石他们三人困在了那走不出去的通道里了吗?怎么又说到物体转变成另一个物体、生命转变成另一种生命了?
其实不然,上面那段话出自多年以后陈文婷在书中所描述的回忆录;其观点就是在说一个物质可以经过一定的过程变成另外一个物质,而这变换的时间似乎并没有人们所认为的那么长,也许需要几百万甚至是上千万年,但也可能只需要一瞬间;只是我们现在还没有掌握这种技术而已。
不过有人也许又会提出来一种疑问,那就是一个物质如果变成另外一个物质,那么它的核心理论又是什么呢?
而这个在陈文婷的回忆录里也有记载:“一个物质要变成另外一个物质,那么其中有一个比较合理的解释,那就是把这个物质分解成粒子或比粒子更小的单位,然后再重新组合;但在重新组合的过程中,却可以在组合的这个过程进行其修改,而修改完成并组合之后,就变成了一个新的物质!而这样的说法在理论上来说也是可以成立的。”
之所以在这里提到这些,肯定是和潘石他们三人所要经历的事情有关,且听我慢慢道来。
话说潘石他们三人还困在那通道里,而当陈文婷用潘石提出来的说法,表示要把这个地方变成另外一个地方的时候,潘石也是被她的这个理论吓得不轻。不过有人也许会说,这不是潘石他自己提出来的理论吗?没错,不过潘石把这个理论提出来,只是认为有这种可能,但他并不认为这真的可行。而现在陈文婷却提出来这是可行的,这不是天方夜谈又是什么呢?要知道把一个地方变成另外一个地方,这似乎需要,不对,这根本就办不到。当然,你也可以用铲子或锤子开辟出来一个地方或通道,但这样的方法似乎并不能让他们从这里出去。
所以当潘石知道陈文婷是在引导他去论证和完善她的观点时,他也没有感到过多的生气,因为他认为,只要能从这里出去,去论证和完善她的的观点又有何不可呢?不过这也不能就此说明陈文婷是一个很自私的人,因为自私毕竟也存在于每一个的身体里,只是说陈文婷自私的程度并没有那么多。