《历史名人在都市》 第四一二章 钻木取文明

    拿着那份计划书翻了十几页之后，诸葛亮就没有时间继续关注上面的内容了。因为开国大典的文艺表演节目已经开始了。

    这个环节也不知道是谁设计的，既没有舞蹈也没有歌功颂德，既没有成千上万的人放气球放鸽子，也没有嘹亮的歌声从四面八方传过来。

    出现在众人面前的，是很多关注过锦绣国国庆节目的观众们熟悉的一个环节，只不过那应该是比较靠后的环节而已：花车巡游。

    “这是提前了？”

    诸葛亮指着缓缓开过来的一辆辆大号的花车问道。

    “相对于锦绣国的，的确算是提前了。不过，谁都没有规定开国大典就必须向他们那样。我还是觉得弄出点花样比较好。”

    “这是准备给国人一个深刻的印象吗？”

    “当然，尤其是属于这个时代的人。”

    诸葛亮摸过身边的一副望远镜，远远地看了过去。就见那辆花车上有人在表演钻木取火。

    “好家伙，这是准备把人类文明的进程讲一遍啊。”

    “本来还想把生物进化的历程，或者是宇宙大爆炸以来的宇宙进程给讲一遍来着，但是我们做不到啊。所以就只能退而求其次了。等以后开了动物园，有了天文馆再说吧。”

    诸葛亮咽了口唾沫，目光从望远镜上挪开的时候，才无意之中在沈宇的身后看到了一串大屏幕。

    沈宇意识到他不是在看自己，于是就扭过头去看了一眼，发现诸葛亮是在观察那一连串的大屏幕的时候，才转回来笑道：“有些表演的细节不太容易被观察。只好在进厨房上摄像机，然后在大屏幕上直播。你应该知道的，体育场或者球场什么的，是最经常使用这种安排的了。”

    诸葛亮点点头，忽然意识到沈宇为了这一场开国大典似乎是下了很多功夫，做出了很多精心的细致入微的安排。

    他索性放下手中的望远镜，果然在对面也看到了一块大屏幕。好笑自己坐在这里这么长时间，竟然才注意到他的存在。不过比起球场之中屏幕的布置方式，这里显然是有所不同的。

    球场之中那是悬挂在中间的四块屏幕，可以同时满足不同方向的人的关注。而在这条长得有点广场的街道上，屏幕则是沿着两边安装的。他们被放置在观众席的后面，提供给对面的人观看。当然如果有人不觉得自己脖子疼，那可以一直扭头看后面的。

    现在的屏幕上，一群穿着兽皮的古代人正在忙着钻木取火。据沈宇介绍，他们是花了二十个胡萝卜从某个部落换回来的。他们可不是奴隶，拥有这种技能的人，在当时可不会是奴隶，即便原来是，也会立即飞黄腾达。

    因为他们掌握着一个部落高效生存的法宝，其实也是整个人类文明的法宝。

    不远处贵宾席上的朱由检和他的随从们也都看到了对面大屏幕上的画面。而翟心怡和田因齐则将两个脑袋挤在小小的手机上，目不转睛的盯着有些延时的画面。只有赵祯那才叫真正的零延时观察，他现在正拿着望远镜，死死地盯着已经开始发黑的木头。

    周围的大多数人早就已经期待已久，虽然第一辆花车上的表演看上去貌不惊人，但是很快就有人从里面看出了门道。

    “陛下，您还记得燧人氏吗？”赵祯的身后，对史料也很有研究的欧阳修缓缓的提醒道。

    “怎么会不记得？”赵祯慢慢地回答道，“《韩非子五蠹》记，民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊。”

    “看来这个大越国，是在告诉所有人一个真理呀。”

    赵祯心中冷笑，那只不过是他们的真理，却不是你们的真理。等到不久之后，你们就很难再继续称赞他们了。

    这个时候，一篇短文以字幕的形式出现在了大屏幕上。众人纷纷聚精会神的看了过去。就连正在使用手机观看的田因齐和翟心怡也抬起头来瞅了过去。他们两个一时半刻之间没有找到弹幕的开关在哪里，在手机上根本无广法看到被弹幕掩盖掉的字幕。

    “敲凿取火、擦木取火，以及点火活塞时出现在文明史上的三种重要取货方式，也是我们的祖先吹起的征服世界的号角。来自旧石器时代的那一声声呐喊，或许我们已经听不见了，但正是从那个时候开始，我们借助火焰营造了安全的环境，步入了温饱的时代。从此，我们知道有更多的东西可以被我们用来造福于自己的种群，从此，我们不断更换我们的工具，直到世界变成一个村落。祖先的昨日是如此辉煌，子孙的后日也应当更加康宁，这就是我们的使命！”

    在翟心怡小声的朗读之下，田因齐和周围的大多数贵宾都听明白了这番话的意思。那就是祖先之所以荣耀，不是什么道理性命之学，而是不断的使用新的工具，才有了身为子孙的我们，如今康宁的日子。而我们所要做的事情，就是继续向祖先那样，继续更换新的工具，让我们的子孙，可以过上更加康宁的日子。

    对于齐国的众多大臣们来说，这番话可以说是掷地有声。但是对于一直沉浸在文教昌盛的自我意－淫中的宋朝和明朝士大夫来说，这一点显然是难以接受的。

    虽然他们已经在自己的哲学体系当中加入了合适的宇宙观，虽然是从道家那里抄来的，但是他们的宇宙观在薛定谔那类理科哲学家看来纯属不堪一击。或许薛定谔会肯定他们形而上学的思想奠定了某些理论的基础，但是要让虐猫狂人和他们辩论的话，估计士大夫们也就只能在人生观上意－淫取胜了。

    当然，他们会继续固执的不去接受任何违背圣人之训的东西，哪怕事实就摆在他们面前，亦或者强有力的逻辑早就已经凿穿了他们的认知防线，也不会让他们丢下虚荣心和夜郎自大的美梦去睁开眼睛，重新审视一下世界。

    文明，是用手打制出来的石器，是用木头钻出来的火花，而不是出自几本试图阐述天道与真理，却一直固步自封的破书。