《清明上河图之赵太丞家》 作品简介

    作品简介

    在正文开始之前，首先向各位读者介绍一下《清明上河图》和“赵太丞家”的情况。

    《清明上河图》画卷犹如千年前拍摄的一部影视剧，作者张择端便是该剧的编剧兼导演。在这幅长达5287厘米长的画卷中，张择端编排了近千名男女老少、各行各业、形形色色的“演员”，并且用chuán qí的画笔绘画出一个个令人称奇的场景，向后人介绍了千年前北宋京城东京（今河南省开封市）从乡村到汴河两岸以及城内的生活场景。

    本系列故事以图中的有名号的店铺为主要讲述对象，计划用多部系列故事讲述发生在《清明上河图》内外的故事，用文字编写一部“清明上河图系列故事”，让《清明上河图》这幅画卷“活”起来。

    考虑到用文字的形式很难将《清明上河图》完整表述出来，故本文在写作中借鉴了影视剧本的一些写作手法，省略了一些繁杂、细腻、详细的叙述和描写，尽可能使全文简约与精炼，希望用这种形式更接近画卷的本意和风格，符合原图作者的本意。

    本文作者在将《清明上河图》画面转换成文字同时，尽可能的挖掘画面背后里的故事，同时希望国内有实力的影视公司慧眼识珠能将该故事拍摄成一部影视系列剧，用现代的科技再次诠释该画，给这幅古老的长卷赋予更新的色彩，希望能继上海世博会之后再次创造出《清明上河图》另一大新奇迹，让《清明上河图》在荧屏上“活”起来、“动”起来，永驻荧屏。

    《清明上河图》系列故事首先讲述的是图上“赵太丞家”药铺的故事。

    “赵太丞家”药铺，在《清明上河图》左端，这是一家前铺后居式的商铺，其构成形式以院落为主，临街部分为商铺，商铺后面为其住宅，是一种商与住两用的商业建筑。

    画面上的药铺只有一间大小，对街而设，门脸没有过多的装饰，却显与众不同的风格。店门前竖立有三块落地大招牌广告，西面为“治酒所傷良方集香丸”、“趙太丞家統理婦兒科”，东面为“大理中丸養胃丸”，店门正中有“赵太丞家”店名。

    从画面上看，“赵太丞家”商铺店门敞开，正在接珍病人，店内有两名妇女抱着一名婴儿前来就医，店主赵太丞正忙着给患儿检查病情。

    店铺内有柜台面街，柜台前正中放置一把交椅。

    交椅，因其交椅下身椅足呈交叉状，故名。交椅，起源于古代的马扎，也可以说是带有靠背的马札，汉人的马扎源自北方少数民族的“胡床”，大约在汉代时传入。汉代以前，古人都是席地而坐的，自然没有什么椅子。在汉代以前的家具都属低面家具，无坐具，人们席地而坐，只有案几而无桌子。到了汉代，北方游牧民族的“胡床”传入（这里的“床”是坐具的含意，与睡觉的床是不同的概念）。隋朝时，因为忌讳说“胡”字，而且这种椅子的特点是木头的双**叉，张开以后才能平稳，所以又称“交床”。大约在唐以后，人们才把带后背与扶手的坐具称为椅子，在宋代已出现了带靠背的交椅，分为直背与圈背两大类。

    在等级森严的封建社会里，交椅不是任何人都能使用的，坐交椅乃是身份、地位的象征。正因为交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。

    交椅虽然便于搬动，却不太牢固，坐着也不舒服，所以后来它逐渐被太师椅所取代了。明清以后，交椅已不多见。在交椅进入厅堂时，它的交叉折叠的椅足已失去了原来野外使用的功能，于是有人将它改成常规椅子的四条直足，这便成了“圈椅”。

    交椅可以折叠，携带和存放十分方便，不仅在室内使用，外出时可以扛在肩上，很好携带，也十分方便。在宋代，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狞猎，都带着这种椅子，以便主人可随时随地坐下来休息。

    院落中有一山水小花园，池中漂着荷花、岸边种植有竹子，这是我国古代官宦宅第中常有的游赏、休闲之处，整体是一处典型的前铺后居式商铺。在画卷上其他处，虽然也有这类商铺建筑，但其规模、规格都远不如“赵太丞家”的店铺。

    赵太丞医铺和门楼屋顶为两面坡悬山式，覆以灰瓦，有正脊吻兽和垂鱼等装饰，商铺和门道屋檐下方使用硕大的斗拱，这与《宋史》记载宋式斗拱使用规制相仿，在宋代住宅使用斗拱只有六品以上官员才能使用。

    主人赵太丞担任过宋代“太医丞”医官，既为官也经商，在《清明上河图》中使用斗拱建筑形式的住宅除了赵太丞家外，还有与之相邻的一家和对门之家，这两家也是官宦之家。与赵太丞家相距不远的孙羊店酒楼虽然高大华丽，却不能用层层出挑的斗拱，这说明宋代建筑严格的等级制约，即使是腰缠万贯的商人也不敢僭越当时的建筑等级制度。

    赵太丞家是《清明上河图》中唯一带有官衔的医药铺，在这之前，赵太丞家门楣上悬挂的名号却是“赵大夫家”。

    赵家是因获得宋神宗赏赐的医官衔“太医丞”而悬挂“赵太丞家”牌匾的，赵家为何能获得皇帝的赏赐，说起其缘由，还要从赵家为其两个儿子求亲开始讲起。

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    1、故宫博物院清明上河图（guān fāng）现收藏于故宫博物院。

    2、明代著名画家仇英《清明上河图》现收藏于辽宁博物馆。

    3、乾隆年间仿本或清院本《清明上河图》。现收藏于台湾台北故宫博物馆。

    一千多年来，《清明上河图》声名显赫，广受青睐，仿摹者众多。现在，国内外各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本，据统计，目前国内外公私所藏的《清明上河图》有30多卷。中国内地藏有10余幅，中国台湾省藏有9幅，美国藏有5幅，法国藏有4幅，英国和rì běn各藏有1幅。

    各个版本反映了不同时代的风俗，这也就更增添了《清明上河图》作为风俗画的价值。

    下面简单介绍一下宋、明、清三个朝代不同的版本的《清明上河图》：

    第一个版本是宝笈三编本为张择端的真迹。所以被称为《清明上河图》故宫藏本。

    第二个版本是“吴门四家”之一，明代著名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代sū zhōu城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。

    第三个版本是在乾隆元年（1736年）由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等娱乐huó dòng，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以tòu shì原理作画，并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。这个版本现藏于台湾台北故宫博物馆。被称为乾隆年间仿本或清院本。

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