玉面佛的下半生绝对算得上“丰富”，但距离“精彩”却还欠了些火候。
是因为缺少神功秘籍？不，玉面佛不缺高强的武功。且不说九阳真经、连城剑法，就单说“少林七十二绝技”，他便掌握了不下四十多种。
是因为缺少神仙伴侣？这个勉强算一个理由，不过也没办法，毕竟“玉面佛”的人设是个和尚。而王毅凡也没有当一个“花和尚”的想法。所以没伴侣就没伴侣吧，有功夫学就是行了。
那么，到底是因为什么原因，让“玉面佛”的一生看起来亮点平平呢？
dá àn是：“经历”。
纵观“玉面佛”的前半生，他似乎除了三十岁时参与了火工头陀叛寺以及四十六岁时亲赴西域抓捕火工头陀这两件事外，就没有什么拿得出手的故事了。
而他的后半生则更加平庸，居然只是一味的游历江湖。哪怕出现在诸多的知名事件当中，也只会扮演一个可有可无的小人物。
像“雁门关一战”萧远山被袭剧情、“天龙寺一战”鸠摩智抢六脉神剑剧情，还有“聚贤庄”、“藏经阁”、“襄阳城”乃至“绝情谷”事件，玉面佛便都曾在场。但他要么就是躲在暗处静静观察然后故意晚到一步，要么就是在一边只看不说更不动手。
说好听些，给人一种“真正的得道高僧”的感觉。说难听些，就是“事不关己高高挂起”。
诚然，身为出家人，他的确不好多管世俗之事。但他是出家人的同时，也身在这个武侠世界。因此，“玉面佛”的下半生说实话一直被这个江湖所诟病。
有说：“玉面佛老了，不中用了。”
也有说：“玉面佛深谙自保之道，不是不想管，是没实力管。”
当然，最夸张的是这么说的：“玉面佛本来就不是好人，做不到路见不平拔刀相助也很正常”
对此，王毅凡从来不做回应。
其一，演戏演全套。他如今既然是少林高僧，自然要摆出少林高僧的样子。
其二，他就算把理由说出来也不会有人相信。打个比方，当时在聚贤庄，如果让王毅凡抓着乔峰的领子，告诉他说，自己之所以没有救治阿朱，是因为知道她不会那么早死，所以才特地不动手的，乔峰会相信吗？不会相反，乔峰还会因此给王毅凡多打一个标签虚伪。
其三，做回应和不做回应没区别。反正都要被别人说，索性不管就是了。
恰巧！
也正由于这样的态度，“玉面佛”最终没能完成“古今第一人”的任务。另外，在王毅凡选择重生时，也意外地发现：系统对“玉面佛”的评价，居然只有可怜的
王毅凡在武侠世界的第二段生涯，是在武侠历的三十六年开始的。也就是距离“玉面佛”离开桃花岛的十年之后。
而之所以选在这一年
其实，王毅凡是蒙的。
因为他想：黄蓉是十五六岁偷跑出桃花岛。
而他本身浪荡江湖多年，貌似也就见过这么一个女主，其他要么就是李莫愁，要么就是灭绝师太。与其等到“玉面佛”这个角色老死，倒不如手动选择，主动跟上黄蓉这条线、见识一下射雕的后续剧情。说不定运气一来，这九阴真经就能到手了。
但是他没想到的是，这一年不仅不是他的“运气之年”。相反，还是新角色“悲催一生”的开始
说到这里，有一点需要提上一提。那就是，王毅凡给“玉面佛”安排的“谢幕演出”并不是僧人的圆寂或是涅槃。而是一种类似传功、耗竭自身本源的模式。至于受益人么，王毅凡选了扫地僧。
且不说他的选择如何，至少也算是生不带来死不带去，没有浪费了“玉面佛”这个角色的最后意义。
一切准备就绪后，王毅凡尝试性地在脑海的系统空间存放了一本手抄的武功秘籍和一锭金锭。
随后将“玉面佛”这个角色的所得，即九阳真经、连城剑法等秘籍和连城宝藏中的四千多两黄金统统藏在了一处密地。
紧接着，二话不说吞药自尽！
等到了第二世。
他依然是那个名字，依然是那个模样，就连身上的穿着也依然是当初穿越过来的那么几件。但是有两个地方变了！
一，他脑海的“已学武功”、“纪实面板”被清空了。也就是说，他的“古今第一人”任务将重新激活、重新评判。
二，就是他脑海的系统空间居然没有清空他上一世的收获！他自杀前所放的一本手抄龙爪手还有一锭黄金居然都原封不动地躺在那里！！！
怀着这个意外之喜，王毅凡踏上了他的第二世旅程。
和他玩金庸时相同，这一世他选择了不加入任何门派。纯粹就是以“王毅凡”这个身份开始新的游历。但有了第一世记忆的他似乎小看了他当初在少林的三年僧人生涯基础。
尤其是在赶路的过程中，他发现九阳真经、连城剑法居然比上一世要难练了不止一筹。而这种差距，也让他在短时间内迟迟没找到窍门。甚至，当他在张家口发现黄蓉、郭靖的身影时，他的九阳真经、连城剑法居然才练到第三层、第四层。
索性，射雕前期没有什么太过激烈的碰撞。就是出现的唯一高手，也是为人和善的洪七公。因此，王毅凡倒也没有着急什么。
郭靖和杨康对打，他就坐在附近的茶摊研究九阳真经。
郭靖和王府爪牙对打，他就躺在老远的屋顶比划连城剑法。
待到郭靖、黄蓉碰着洪七公
这时候，王毅凡终于换了状态。不过“偷师”到底落了下乘，考虑到“偷师”在武侠世界中的弊处，王毅凡心里一狠，干脆现了真身、学黄蓉用美食来换取功夫。
只可惜，王毅凡虽然在现实世界足以称得上“会”，但到了武侠世界，却是栽在了那些原生态的佐料之上
只怪现实世界的调味料太丰富
